എല്ലാ സാത്താനിസ്റ്റുകളും ഒരേ കാര്യത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഇന്ന് സാത്താനിസത്തിന്റെ പല ശാഖകളുമുണ്ട്, വാസ്തവത്തിൽ, ആധുനിക സാത്താനിസം വിശാലമായ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഒരു പദമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വ്യത്യസ്ത വിശ്വാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളെ നിരാകരിക്കുന്നു, അവയ്ക്ക് പകരം ഒരു നല്ല സ്വരൂപവും സംയോജിതതയുടെ അഭാവവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

സാത്താനിക് വിഭാഗങ്ങൾ പൊതുവായി മൂന്ന് സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പങ്കുവെക്കുന്നു: മാന്ത്രികതയോടുള്ള താൽപര്യം, സൈക്കോഡ്രാമ അല്ലെങ്കിൽ നിഗൂ events സംഭവങ്ങൾ എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു; ഒരു കൂട്ടം മതതത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്നവരുമായി ഒരു നിഗൂ research ഗവേഷണം പങ്കിടുന്ന ആളുകൾക്കിടയിൽ ഒരു സ്ഥലമെന്ന നിലയിൽ റോളുകൾ നിർവചിക്കുന്ന ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ സൃഷ്ടി; ഒപ്പം പാലിക്കാത്ത തഴച്ചുവളരുന്ന ഒരു തത്വശാസ്ത്രവും.

സാത്താനിസ്റ്റ് ശാഖകളും ഇടതുവശത്തുള്ള പാതകളും
സാത്താനിസ്റ്റുകൾ തന്നെ ഒരു കേന്ദ്രീകൃത തത്ത്വചിന്ത പിന്തുടരുന്ന വ്യക്തികളിലേക്ക് പോകുന്നു. മീറ്റിംഗ് ഹ houses സുകളും ഷെഡ്യൂൾ‌ ചെയ്‌ത ഇവന്റുകളുമുള്ള സംഘടിത ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക്. നിരവധി സാത്താനിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും അറിയപ്പെടുന്നത് ചർച്ച് ഓഫ് സാത്താൻ, ടെമ്പിൾ ഓഫ് സെറ്റ് എന്നിവയാണ്.അവർ താഴ്ന്ന തലത്തിലുള്ള ശ്രേണിപരമായ നേതൃത്വവും അവ്യക്തമായി സമ്മതിച്ചതും വ്യാപകമായി മതപരമായ ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഇടതുവശത്തേക്കുള്ള പാത പിന്തുടരുമെന്ന് സാത്താനിസ്റ്റുകൾ അവകാശപ്പെടുന്നു, വിക്കയിൽ നിന്നും ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു മികച്ച ശക്തിക്ക് കീഴടങ്ങുന്നതിനുപകരം സ്വയം നിർണ്ണയത്തിലും സ്വയംശക്തിയിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ജീവിത രീതികൾ. പല സാത്താനിസ്റ്റുകളും ഒരു അമാനുഷികതയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു വിഷയത്തിൽ ഒരു ദൈവത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യത്തേക്കാൾ ഒരു അസോസിയേഷനായിട്ടാണ് അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണുന്നത്.

സാത്താനിസ്റ്റ് സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ മൂന്ന് പ്രധാന ശൈലികൾ ചുവടെ നിങ്ങൾക്ക് കാണാം - റിയാക്ടീവ്, ദൈവശാസ്ത്ര, യുക്തിവാദി സാത്താനിസം - തുടർന്ന് പ്രബുദ്ധതയിലേക്കുള്ള വ്യതിരിക്തമായ പാത പിന്തുടരുന്ന ഡസൻ കണക്കിന് ഏഴ് വിഭാഗങ്ങളുടെ ഒരു സാമ്പിൾ.

റിയാക്ടീവ് സാത്താനിസം
"റിയാക്ടീവ് സാത്താനിസം" അല്ലെങ്കിൽ "കൗമാര സാത്താനിസം" എന്ന പദം പരമ്പരാഗത മതത്തിന്റെ ചരിത്രങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് അതിന്റെ മൂല്യം മാറ്റുന്ന വ്യക്തികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളെയാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്ന സാത്താൻ ഇപ്പോഴും ഒരു ദുഷ്ട ദൈവമാണ്, എന്നാൽ ഒഴിവാക്കപ്പെടാനും ഭയപ്പെടാനും പകരം ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ടവൻ. 80 കളിൽ, ക teen മാരക്കാരായ സംഘങ്ങൾ ക്രിസ്തുമതത്തെ "ഗ്നോസ്റ്റിക്" റൊമാന്റിക് ഘടകങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു, ബ്ലാക്ക് മെറ്റൽ റോക്ക് സംഗീതവും ക്രിസ്ത്യൻ ഹൊറർ, റോൾ പ്ലേയിംഗ് ഗെയിമുകളും ഹൊറർ ചിത്രങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കുകയും നിസ്സാര കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ഇതിനു വിപരീതമായി, മിക്ക ആധുനിക "യുക്തിവാദി, നിഗൂ" "പൈശാചിക ഗ്രൂപ്പുകളും ഈ ലോകത്തിൽ വ്യക്തമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ധാർമ്മികതയുടെ ഒരു പരമ്പര ഉപയോഗിച്ച് അയവുള്ളതാണ്. ചിലർക്ക് അതിരുകടന്ന ആത്മീയ മാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കാം, അതിൽ മരണാനന്തര ജീവിതത്തിനുള്ള സാധ്യതയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ‌ കൂടുതൽ‌ സ്വാഭാവികമായും പ്രകൃതിദത്തവും അക്രമവും ക്രിമിനൽ‌ പ്രവർ‌ത്തനങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്നു.

യുക്തിവാദി സാത്താനിസം: സാത്താൻറെ സഭ
60 കളിൽ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനും നിഗൂ ist ശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ ആന്റൺ സാണ്ടോർ ലാവെയുടെ നിർദേശപ്രകാരം വളരെ മതേതരവും നിരീശ്വരവുമായ സാത്താനിസം ഉയർന്നുവന്നു. ലാവെ "സാത്താനിക് ബൈബിൾ" സൃഷ്ടിച്ചു, അത് സാത്താന്യ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ ലഭ്യമായ പാഠമായി തുടരുന്നു. ചർച്ച് ഓഫ് സാത്താനും ഇത് രൂപം നൽകി, ഇത് ഇതുവരെ അറിയപ്പെടുന്നതും ഏറ്റവും പരസ്യവുമായ സാത്താനിക് സംഘടനയാണ്.

ലാവിയന്റെ സാത്താനിസം നിരീശ്വരവാദിയാണ്. ലാവെയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദൈവമോ സാത്താനോ യഥാർത്ഥ മനുഷ്യരല്ല; ലാവിയന്റെ സാത്താനിസത്തിലെ ഒരേയൊരു "ദൈവം" സാത്താനിസ്റ്റ് മാത്രമാണ്. പകരം, സാത്താനിസ്റ്റുകൾ സ്വീകരിച്ച ഗുണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പ്രതീകമാണ് സാത്താൻ. സാത്താന്റെ പേരും മറ്റ് നരകനാമങ്ങളും അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നത് പൈശാചിക ആചാരത്തിലെ ഒരു പ്രായോഗിക ഉപകരണമാണ്, ആ ഗുണങ്ങളിൽ ഒരാളുടെ ശ്രദ്ധയും ഇച്ഛാശക്തിയും സ്ഥാപിക്കുന്നു.

യുക്തിവാദി സാത്താനിസത്തിൽ, അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നതിനും ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നതിനും പകരം അങ്ങേയറ്റത്തെ മനുഷ്യ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും വേണം; ഈ പൈശാചികത ഏഴ് "മാരകമായ പാപങ്ങളെ" ശാരീരികമോ മാനസികമോ വൈകാരികമോ ആയ സംതൃപ്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളായി കണക്കാക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ലാവെ നിർവചിച്ച സാത്താനിസം ഒരു ആഘോഷമാണ്. സ്വന്തം സത്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, സാമൂഹിക വിലക്കുകളെ ഭയപ്പെടാതെ മോഹങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക, സ്വയം പരിപൂർണ്ണമാക്കുക.

ദൈവശാസ്ത്രപരമോ നിഗൂ sat വുമായ സാത്താനിസം: ടെമ്പിൾ ഓഫ് സെറ്റ്
1974-ൽ, ചർച്ച് ഓഫ് സാത്താന്റെ ശ്രേണിയിലെ അംഗമായ മൈക്കൽ അക്വിനോയും ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ലീഡർ ("ഗുഹ മാസ്റ്റർ") ലിലിത്ത് സിൻക്ലെയറും തത്ത്വചിന്താപരമായ കാരണങ്ങളാൽ ചർച്ച് ഓഫ് സാത്താനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി ക്ഷേത്രഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപീകരിച്ചു.

തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സാത്താനിസത്തിൽ, ഒന്നോ അതിലധികമോ അമാനുഷിക ജീവികളുടെ അസ്തിത്വം പരിശീലകർ തിരിച്ചറിയുന്നു. പ്രധാന ദൈവത്തെ അച്ഛനോ മൂത്ത സഹോദരനോ ആയി സാത്താൻ എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്, എന്നാൽ ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ നേതാവിനെ പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ ഒരു പതിപ്പായി തിരിച്ചറിയുന്നു. സെപ്പർ എന്ന പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ സങ്കൽപ്പത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ആത്മീയ സ്ഥാപനമാണ് സെറ്റ്, "സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ" അല്ലെങ്കിൽ "സ്വയം സൃഷ്ടിക്കൽ" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

എന്തുതന്നെയായാലും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായാലും, അവരാരും ക്രിസ്ത്യൻ സാത്താനോട് സാമ്യമുള്ളവരല്ല. പകരം, സാത്താൻ എന്ന പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവങ്ങളുള്ള അതേ മനുഷ്യരാണ് അവർ: ലൈംഗികത, ആനന്ദം, ശക്തി, പാശ്ചാത്യ ആചാരങ്ങൾക്കെതിരായ മത്സരം.

ലൂസിഫെറിയൻ
ചെറിയ വിഭാഗങ്ങളിൽ ലൂസിഫേരിയനിസമുണ്ട്, അനുയായികൾ ഇതിനെ യുക്തിസഹവും ദൈവശാസ്ത്രപരവുമായ രൂപങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന സാത്താനിസത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ശാഖയായി കാണുന്നു. സാത്താനെ (ലൂസിഫർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു) ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിയേക്കാൾ പ്രതീകാത്മകമായി വീക്ഷിക്കുന്നവരുണ്ടെങ്കിലും ഇത് പ്രധാനമായും ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര ശാഖയാണ്.

ലൂസിഫെറിയക്കാർ "ലൂസിഫർ" എന്ന പദം അതിന്റെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഈ പേരിന്റെ അർത്ഥം ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ "പ്രകാശം വഹിക്കുന്നയാൾ" എന്നാണ്. ധിക്കാരിയും മത്സരവും ഇന്ദ്രിയവുമുള്ള വ്യക്തിയായിരിക്കുന്നതിനുപകരം, അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം വീശുന്ന പ്രബുദ്ധതയുടെ സൃഷ്ടിയായാണ് ലൂസിഫറിനെ കാണുന്നത്. പരിശീലകർ അറിവിനായുള്ള തിരയൽ സ്വീകരിക്കുന്നു, രഹസ്യത്തിന്റെ ഇരുട്ട് ആഴത്തിലാക്കുന്നു, അതിനായി കൂടുതൽ മികച്ചതായി വരുന്നു. അവ വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയെ അടിവരയിടുന്നു, അവ ഓരോന്നും മറ്റൊന്നിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സാത്താനിസം ഭ physical തിക അസ്തിത്വത്തിലും ക്രിസ്തുമതം ആത്മീയതയിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, ലൂസിഫെറിയക്കാർ അവരുടെ മതത്തെ രണ്ടിന്റെയും സന്തുലിതാവസ്ഥ തേടുന്ന ഒന്നായി കാണുന്നു, മനുഷ്യ അസ്തിത്വം രണ്ടും തമ്മിലുള്ള ഒരു കുരിശാണ്.

കോസ്മിക് വിരുദ്ധ സാത്താനിസം
ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച പ്രപഞ്ച ക്രമം ഒരു കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്നും ആ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് പിന്നിൽ അനന്തവും രൂപരഹിതവുമായ അരാജകത്വമുണ്ടെന്നും കോസ്മിക്-വിരുദ്ധ സാത്താനിസ്റ്റുകൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. . ബ്ലാക്ക് മെറ്റൽ ഡിസെക്ഷന്റെ വെക്സിയർ 21 ബി, ജോൺ നോഡ്വെയ്ഡ് തുടങ്ങിയ പരിശീലകരിൽ ചിലർ നിഹിലിസ്റ്റുകളാണ്, അവർ ലോകത്തെ സാധാരണ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അതീന്ദ്രിയ സാത്താനിസം
മുതിർന്നവർക്കുള്ള വീഡിയോ സംവിധായകനായ മാറ്റ് "ദി ലോർഡ്" സെയ്ൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു വിഭാഗമാണ് ട്രാൻസെൻഡെന്റൽ സാത്താനിസം, എൽഎസ്ഡി മരുന്ന് കഴിച്ചതിനുശേഷം സാത്താനിസത്തിന്റെ അടയാളം സ്വപ്നത്തിൽ വന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം, അവന്റെ ആന്തരിക പൈശാചിക വശവുമായി ഒരു പുന un സംഘടനയാണ്. ജീവിതത്തിലെ പൈശാചിക വശം ബോധത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട ഒരു സ്വയത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഭാഗമാണെന്ന് അനുയായികൾക്ക് തോന്നുന്നു, വ്യക്തിപരമായി നിശ്ചയിച്ച പാത പിന്തുടർന്ന് വിശ്വാസികൾക്ക് ആ സ്വയത്തിലേക്ക് വഴി കണ്ടെത്താനാകും.

പൈശാചികത
ഡെമോണലട്രി അടിസ്ഥാനപരമായി പിശാചുക്കളുടെ ആരാധനയാണ്, എന്നാൽ ചില വിഭാഗങ്ങൾ ഓരോ രാക്ഷസനെയും ഒരു പ്രത്യേക ശക്തിയായോ energy ർജ്ജമായോ കാണുന്നു, അത് പരിശീലകന്റെ ആചാരങ്ങളിലോ മാന്ത്രികതയിലോ സഹായിക്കുന്നു. എസ്. കൊനോലിയുടെ "മോഡേൺ ഡെമോണലട്രി" എന്ന പുസ്തകം പുരാതനവും ആധുനികവുമായ വിവിധ മതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള 200 ലധികം പിശാചുക്കളെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു. അനുയായികൾ അവരുടെ ഗുണവിശേഷങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പിശാചുക്കളെ ആരാധിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഒരു ബന്ധം പങ്കിടുന്നു.

സാത്താനിക് ചുവപ്പ്
കാലത്തിന്റെ ആരംഭം മുതൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഇരുണ്ട ശക്തിയായിട്ടാണ് സാത്താനിക് റെഡ്സ് സാത്താനെ കാണുന്നത്. അതിന്റെ പ്രധാന പിന്തുണക്കാരനായ താനി ജന്ത്സാങ് ആരാധനയുടെ ഒരു പ്രീ-സംസ്‌കൃത ചരിത്രം അവകാശപ്പെടുന്നു, വ്യക്തികൾ അവരുടെ ആന്തരിക ശക്തി കണ്ടെത്തുന്നതിന് അവരുടെ ചക്രങ്ങൾ പിന്തുടരണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആ ആന്തരിക ശക്തി എല്ലാവരിലും നിലനിൽക്കുകയും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പരിസ്ഥിതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വികസിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "ചുവപ്പ്" എന്നത് സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഒരു പരാമർശമാണ്: പല പൈശാചിക ചുവപ്പുകളും തൊഴിലാളികളുടെ ചങ്ങല ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു.

ക്രിസ്ത്യൻ വംശജരുടെ ഡുവോത്തിസം, ബഹുദൈവ സാത്താനിസം
ക്രിസ്ത്യൻ വംശജരുടെ ദ്വൈതവാദമാണ് സാത്താനിസ്റ്റ് ഡയാൻ വെറ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ദൈവശാസ്ത്ര സാത്താനിസത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം. ക്രിസ്തീയ ദൈവവും സാത്താനും തമ്മിൽ നിരന്തരമായ യുദ്ധമുണ്ടെന്ന് അതിന്റെ പരിശീലകർ അംഗീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അവർ സാത്താനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഒരു ശാശ്വത സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന സ oro രാഷ്ട്രിയൻ വിശ്വാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ വിഭാഗം എന്ന് വെറ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സാത്താനിസത്തിന്റെ മറ്റൊരു ശാഖയാണ് സാത്താനെ പല ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായി ആരാധിക്കുന്ന അസാസൽ ചർച്ച് പോലുള്ള ബഹുദൈവ ഗ്രൂപ്പുകൾ.

അന്തിമ വിധിന്യായത്തിന്റെ വിചാരണ സഭ
ചർച്ച് ഓഫ് സയന്റോളജിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട രണ്ടുപേർ 60 കളിൽ ലണ്ടനിൽ സ്ഥാപിച്ച ഒരു മതസംഘമാണ് പ്രോസസ് ചർച്ച് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്. മേരി ആൻ മക്ലീൻ, റോബർട്ട് ഡി ഗ്രിംസ്റ്റൺ എന്നിവർ ചേർന്ന് അവരുടെ സ്വന്തം സമ്പ്രദായങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പ്രപഞ്ചത്തിലെ മഹാനായ ദൈവങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാല് ദേവതകളുടെ ഒരു പന്തീനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. നാലുപേരും യഹോവ, ലൂസിഫർ, സാത്താൻ, ക്രിസ്തു എന്നിവരാണ്, ആരും മോശക്കാരല്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഓരോരുത്തരും മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ വ്യത്യസ്ത മാതൃകകളെ ഉദാഹരണമാക്കുന്നു. ഓരോ അംഗവും അവരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള നാലിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ക്തുൽ‌ഹുവിന്റെ ആരാധന
എച്ച്പി ലവ്ക്രാഫ്റ്റിന്റെ നോവലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കൽത്ത്സ് ഓഫ് ക്തുൽ‌ഹു, ഒരേ പേരിൽ ഉയർന്നുവന്നതും എന്നാൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളുള്ളതുമായ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളാണ്. സാങ്കൽപ്പിക സൃഷ്ടി യഥാർത്ഥമാണെന്നും ക്രമേണ തടസ്സമില്ലാത്ത അരാജകത്വത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും ഒരു യുഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും ചിലർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ പ്രക്രിയയിൽ മനുഷ്യരാശിയെ തുടച്ചുമാറ്റുന്നു. മറ്റുചിലർ കോസ്മിക് നിസ്സംഗതയുടെ തത്ത്വചിന്തയായ ക്തുൽഹുവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയിലേക്ക് വരിക്കാരാകുന്നു, അതിനനുസരിച്ച് പ്രപഞ്ചം നിസ്സാരവും യാന്ത്രികവുമായ ഒരു സംവിധാനമാണ്, അത് മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. കൾട്ടിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ പൈശാചികവാദികളല്ല, മറിച്ച് ലവ്ക്രാഫ്റ്റിന്റെ ചാതുര്യം ആഘോഷിക്കാൻ ആരാധനാലയം ഉപയോഗിക്കുന്നു.