സഭയിലെ ഒരു ലളിതമായ പുരോഹിതൻ: മാർപ്പാപ്പ പ്രസംഗകൻ കർദിനാളായി നിയമിക്കപ്പെടാൻ ഒരുങ്ങുന്നു

60 വർഷത്തിലേറെയായി ഫാ. റാണിറോ കാന്റലമെസ്സ ഒരു പുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ ദൈവവചനം പ്രസംഗിച്ചു - അടുത്ത ആഴ്ച കർദിനാളിന്റെ ചുവന്ന തൊപ്പി സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോഴും അത് തുടരാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിടുന്നു.

"സഭയ്ക്കുള്ള എന്റെ ഒരേയൊരു സേവനം ദൈവവചനം പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതിനാൽ കർദിനാൾ എന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ നിയമനം എന്റെ വ്യക്തിയെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനുപകരം സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വചനത്തിന്റെ സുപ്രധാന പ്രാധാന്യത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു", കപുച്ചിൻ സന്യാസി നവംബർ 19 ന് അദ്ദേഹം സിഎൻഎയോട് പറഞ്ഞു.

നവംബർ 86 ന് സ്ഥിരതയാർന്ന ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ സൃഷ്ടിച്ച 13 പുതിയ കാർഡിനലുകളിൽ ഒന്നായിരിക്കും 28 കാരനായ കപുച്ചിൻ സന്യാസി. ചുവന്ന തൊപ്പി സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു പുരോഹിതനെ ബിഷപ്പായി നിയമിക്കുന്നത് പതിവാണെങ്കിലും, കാന്റലമെസ്സ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയോട് "വെറും ഒരു പുരോഹിതനായി" തുടരാൻ അനുമതി ചോദിച്ചു.

80 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുള്ളതിനാൽ, 2005, 2013 കോൺക്ലേവുകൾക്ക് മുമ്പ് കോളേജ് ഓഫ് കാർഡിനലുകൾക്ക് ഉദ്‌ബോധനം നൽകിയ കാന്റലമെസ്സ ഭാവി കോൺക്ലേവിൽ സ്വയം വോട്ട് ചെയ്യില്ല.

കോളേജിൽ ചേരാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നത് 41 വർഷത്തിനിടെ മാർപ്പാപ്പ കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു പ്രസംഗകനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത സേവനത്തിനുള്ള അംഗീകാരവും അംഗീകാരവുമാണ്.

മൂന്ന് പോപ്പ്, എലിസബത്ത് രാജ്ഞി, നിരവധി മെത്രാന്മാർ, കർദിനാൾമാർ, അസംഖ്യം സാധാരണക്കാർ, മതവിശ്വാസികൾ എന്നിവർക്ക് ധ്യാനങ്ങളും ആദരാഞ്ജലികളും കൈമാറിയ ശേഷം, കർത്താവ് അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം തുടരുമെന്ന് കാന്റലമെസ്സ പറഞ്ഞു.

ക്രിസ്തീയ വിളംബരത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കാര്യം ആവശ്യമാണ്: പരിശുദ്ധാത്മാവ്, ഇറ്റലിയിലെ സിറ്റാഡുകാലെയിലെ ഹെർമിറ്റേജ് ഓഫ് കരുണാമയ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് സിഎൻഎയ്ക്ക് നൽകിയ ഇമെയിൽ അഭിമുഖത്തിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, റോമിൽ ഇല്ലാതിരിക്കുമ്പോഴോ പ്രസംഗങ്ങൾ നടത്തുമ്പോഴോ പ്രഭാഷണങ്ങൾ.

“അതിനാൽ ഓരോ ദൂതനും ആത്മാവിനോട് വലിയ തുറന്നുകാണേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത”, സന്യാസി വിശദീകരിച്ചു. "ഈ വിധത്തിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് മാനുഷിക യുക്തിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ദൈവവചനത്തെ വ്യക്തിപരമായ അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടായ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു".

നന്നായി പ്രസംഗിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം നിങ്ങളുടെ മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് ആരംഭിക്കുക, "തന്റെ ജനത്തിനുവേണ്ടി എന്ത് വാക്കാണ് പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ദൈവത്തോട് ചോദിക്കുക."

സി‌എൻ‌എ അഭിമുഖം മുഴുവനും നിങ്ങൾക്ക് പി. റാണിറോ കാന്റലാമെസ്സ, OFM. ക്യാപ്., ചുവടെ:

അടുത്ത സ്ഥിരതയിൽ കർദിനാളായി നിയമിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ബിഷപ്പായി നിയമിക്കപ്പെടരുതെന്ന് നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെട്ടത് ശരിയാണോ? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഈ വിതരണത്തിനായി പരിശുദ്ധ പിതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്? ഒരു മാതൃകയുണ്ടോ?

അതെ, കർദിനാൾമാരായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കായി കാനോൻ നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന എപ്പിസ്കോപ്പൽ ഓർഡിനേഷനിൽ നിന്ന് ഞാൻ പരിശുദ്ധ പിതാവിനോട് ചോദിച്ചു. കാരണം ഇരട്ടത്താപ്പാണ്. എപ്പിസ്കോപ്പേറ്റ്, പേര് തന്നെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മേൽനോട്ടം വഹിക്കുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിയുടെ ഓഫീസ് നിശ്ചയിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, എന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇടയ ഉത്തരവാദിത്തമൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ ബിഷപ്പിന്റെ പദവി സൂചിപ്പിക്കുന്ന അനുബന്ധ സേവനം ഇല്ലാതെ ഒരു തലക്കെട്ടാകുമായിരുന്നു. രണ്ടാമതായി, ശീലത്തിലും മറ്റുള്ളവയിലും ഒരു കപുച്ചിൻ സന്യാസിയായി തുടരാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എപ്പിസ്കോപ്പൽ സമർപ്പണം എന്നെ നിയമപരമായി ക്രമീകരിക്കില്ലായിരുന്നു.

അതെ, എന്റെ തീരുമാനത്തിന് ഒരു മാതൃകയുണ്ട്. 80 വയസ്സിനു മുകളിലുള്ള നിരവധി മതവിശ്വാസികൾ, എന്നെപ്പോലുള്ള ഓണററി പദവിയിലുള്ള കർദിനാൾമാരെ സൃഷ്ടിക്കുകയും എപ്പിസ്കോപ്പൽ സമർപ്പണത്തിൽ നിന്ന് ഡിസ്പെൻസേഷൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും നേടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നെപ്പോലുള്ള അതേ കാരണങ്ങളാൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. (ഹെൻ‌റി ഡി ലുബാക്ക്, പ ol ലോ ഡെസ്സ, റോബർട്ടോ ടുസി, ടോം എപിഡ്ലക്, ആൽബർട്ട് വാൻ‌ഹോയ്, അർബറോ നവാരേറ്റ് കോർട്ടസ്, കാൾ ജോസെഫ് ബെക്കർ.)

നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു കാർഡിനലാകുന്നത് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും മാറ്റം വരുത്തുമോ? ഈ സ്ഥാനമാനങ്ങൾ ലഭിച്ചശേഷം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?

ഫ്രാൻസിസ്കൻ മതവിശ്വാസിയും പ്രസംഗകനുമായി എന്റെ ജീവിതശൈലി തുടരണമെന്നത് പരിശുദ്ധ പിതാവിന്റെ ആഗ്രഹമാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. സഭയ്ക്കുള്ള എന്റെ ഏക സേവനം ദൈവവചനം പ്രഖ്യാപിക്കുക എന്നതായിരുന്നു, അതിനാൽ കർദിനാൾ എന്ന നിലയിലുള്ള എന്റെ നിയമനം എന്റെ വ്യക്തിയുടെ അംഗീകാരത്തിനുപകരം സഭയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വചനത്തിന്റെ സുപ്രധാന പ്രാധാന്യത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. കർത്താവ് എനിക്ക് അവസരം നൽകുന്നിടത്തോളം കാലം ഞാൻ മാർപ്പാപ്പ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രസംഗകനായി തുടരും, കാരണം ഒരു കർദിനാൾ എന്ന നിലയിൽ പോലും എനിക്ക് ഇത് ആവശ്യമുണ്ട്.

ഒരു മതപ്രഭാഷകനെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങളുടെ നിരവധി വർഷങ്ങളിൽ, നിങ്ങളുടെ സമീപനമോ പ്രസംഗത്തിന്റെ രീതിയോ നിങ്ങൾ മാറ്റിയിട്ടുണ്ടോ?

1980 ൽ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ എന്നെ ആ ഓഫീസിലേക്ക് നിയമിച്ചു. അഡ്വെന്റിലും നോമ്പുകാലത്തും എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെയും അദ്ദേഹത്തെ [എന്റെ പ്രസംഗങ്ങൾ] ശ്രോതാവായി നിയമിക്കാനുള്ള പദവി 25 വർഷമായി എനിക്ക് ലഭിക്കുന്നു. ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ (ഒരു കർദിനാൾ എപ്പോഴും പ്രഭാഷണങ്ങളുടെ മുൻ നിരയിലായിരുന്നു) എന്നെ 2005 ൽ ഈ വേഷത്തിൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു, ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ 2013 ലും ഇത് ചെയ്തു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ റോളുകൾ തിരിച്ചിറങ്ങിയെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: പോപ്പ് തന്നെയാണ്, , അദ്ദേഹം എന്നോടും മുഴുവൻ സഭയോടും പ്രസംഗിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധതകൾക്കിടയിലും, സഭയിലെ ഒരു ലളിതമായ പുരോഹിതനെ പോയി ശ്രദ്ധിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തി.

സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ പലപ്പോഴും ized ന്നിപ്പറഞ്ഞ ദൈവവചനത്തിന്റെ ഒരു സ്വഭാവം ഞാൻ നേരിട്ട ഓഫീസ് എന്നെ മനസ്സിലാക്കി: അതിന്റെ അക്ഷയത (അക്ഷയത, അക്ഷയത, അവർ ഉപയോഗിച്ച നാമവിശേഷണം), അതായത് എല്ലായ്പ്പോഴും നൽകാനുള്ള കഴിവ് ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ‌ക്കനുസൃതമായി പുതിയ ഉത്തരങ്ങൾ‌, അത് വായിക്കുന്ന ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ‌.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ് ബസിലിക്കയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിനിവേശ വേളയിൽ 41 വർഷമായി എനിക്ക് ഗുഡ് ഫ്രൈഡേ പ്രഭാഷണം നടത്തേണ്ടി വന്നു. വേദപുസ്തക വായന എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്, എന്നിട്ടും സഭയും ലോകവും കടന്നുപോകുന്ന ചരിത്ര നിമിഷത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സന്ദേശം അവയിൽ കണ്ടെത്താൻ ഞാൻ ഒരിക്കലും പാടുപെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഞാൻ പറയണം; ഈ വർഷം കൊറോണ വൈറസിന്റെ ആരോഗ്യ അടിയന്തരാവസ്ഥ.

കാലങ്ങളായി എന്റെ ശൈലിയും ദൈവവചനത്തോടുള്ള എന്റെ സമീപനവും മാറിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും! വിശുദ്ധ ഗ്രിഗറി ദി ഗ്രേറ്റ് പറഞ്ഞു, “തിരുവെഴുത്ത് വായിക്കുന്നവനുമായി വളരുന്നു”, അർത്ഥത്തിൽ അത് വായിക്കുമ്പോൾ വളരുന്നു. നിങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, വചനം മനസ്സിലാക്കുന്നതിലും നിങ്ങൾ മുന്നേറുന്നു. പൊതുവേ, കൂടുതൽ അനിവാര്യതയിലേക്ക് വളരുക എന്നതാണ് പ്രവണത, അതായത്, ശരിക്കും പ്രാധാന്യമുള്ളതും നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുന്നതുമായ സത്യങ്ങളുമായി കൂടുതൽ അടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത.

പാപ്പൽ ഭവനത്തിൽ പ്രസംഗിക്കുന്നതിനു പുറമേ, ഈ വർഷങ്ങളിലെല്ലാം എനിക്ക് എല്ലാത്തരം പൊതുജനങ്ങളുമായും സംസാരിക്കാനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഞാൻ താമസിക്കുന്ന സന്യാസിമഠത്തിലെ ഇരുപതോളം പേരുടെ മുന്നിൽ ഒരു ഞായറാഴ്ച ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു, അവിടെ 2015 ൽ വെസ്റ്റ്മിൻസ്റ്റർ ആബിയിൽ എലിസബത്ത് രാജ്ഞിയുടെയും പ്രൈമേറ്റ് ജസ്റ്റിൻ വെൽബിയുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ ആംഗ്ലിക്കൻ സഭയുടെ പൊതു സിനോഡിന് മുമ്പായി സംസാരിച്ചു. എല്ലാത്തരം പ്രേക്ഷകരുമായും പൊരുത്തപ്പെടാൻ ഇത് എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു.

ക്രിസ്തീയ വിളംബരത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും ഒരു കാര്യം സമാനവും ആവശ്യവുമായി തുടരുന്നു, സാമൂഹിക ആശയവിനിമയത്തിലൂടെ നടത്തിയവയിൽ പോലും: പരിശുദ്ധാത്മാവ്! ഇത് കൂടാതെ, എല്ലാം "വാക്കുകളുടെ ജ്ഞാനം" ആയി തുടരുന്നു (1 കൊരിന്ത്യർ 2: 1). അതിനാൽ ഓരോ ദൂതനും ആത്മാവിനോട് ഒരു വലിയ തുറപ്പ് വളർത്തിയെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. ഈ വിധത്തിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് വ്യക്തിപരമായോ കൂട്ടായോ ഉള്ള നിരന്തരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ദൈവവചനം ഉപയോഗപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന മനുഷ്യ യുക്തിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ. ഇതിനർത്ഥം "വെള്ളമൊഴുകുക" അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിവർത്തനം അനുസരിച്ച് ദൈവവചനം കൈമാറ്റം ചെയ്യുക (2 കൊരിന്ത്യർ 2:17).

പുരോഹിതന്മാർക്കും മതവിശ്വാസികൾക്കും മറ്റ് കത്തോലിക്കാ പ്രസംഗകർക്കും നിങ്ങൾ എന്ത് ഉപദേശം നൽകും? പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, നന്നായി പ്രസംഗിക്കാൻ ആവശ്യമായ ഘടകങ്ങൾ?

ദൈവവചനം പ്രഖ്യാപിക്കേണ്ടവർക്ക് ഞാൻ പലപ്പോഴും നൽകുന്ന ഉപദേശങ്ങളുണ്ട്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ നല്ലവനല്ലെങ്കിലും. ഒരു സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പ്രഖ്യാപനം തയ്യാറാക്കാൻ രണ്ട് വഴികളുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു. നിങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളെയും അറിവിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി തീം തിരഞ്ഞെടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് ഇരിക്കാൻ കഴിയും; വാചകം തയ്യാറായുകഴിഞ്ഞാൽ, മുട്ടുകുത്തി, ദൈവകൃപയെ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുക. ഇത് ഒരു നല്ല കാര്യമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഒരു പ്രവചന രീതിയല്ല. പ്രാവചനികരാകാൻ നിങ്ങൾ നേരെ മറിച്ചാണ് ചെയ്യേണ്ടത്: ആദ്യം മുട്ടുകുത്തി ദൈവത്തോട് ചോദിക്കുക, തന്റെ ജനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാക്ക് എന്താണ്. എല്ലാ അവസരങ്ങളിലും ദൈവത്തിന് തന്റെ വചനമുണ്ട്, അത് വിനയപൂർവ്വം ആവശ്യപ്പെടുന്ന തന്റെ ശുശ്രൂഷകന് അത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നില്ല.

തുടക്കത്തിൽ അത് ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ചലനം, മനസ്സിൽ വരുന്ന ഒരു പ്രകാശം, ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചോ സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചോ വെളിച്ചം വീശുന്ന ഒരു വേദഗ്രന്ഥം മാത്രമായിരിക്കും. ഇത് ഒരു ചെറിയ വിത്ത് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആ നിമിഷം ആളുകൾക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടത് അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; ചിലപ്പോൾ ഇടിമിന്നൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ ലെബനനിലെ ദേവദാരുക്കളെ പോലും വിറപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഒരാൾക്ക് മേശയിലിരുന്ന് പുസ്തകങ്ങൾ തുറക്കാനും കുറിപ്പുകൾ പരിശോധിക്കാനും ഒരാളുടെ ചിന്തകൾ ശേഖരിക്കാനും സംഘടിപ്പിക്കാനും സഭയുടെ പിതാക്കന്മാരോടും അധ്യാപകരോടും ചിലപ്പോൾ കവികളോടും കൂടിയാലോചിക്കാം; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഇത് ദൈവവചനമല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ സേവനത്തിലാണ്, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ സംസ്കാരം ദൈവവചനത്തിന്റെ സേവനത്തിലാണ്. ഈ വിധത്തിൽ മാത്രമേ വചനം അതിന്റെ ആന്തരികശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ആ “ഇരട്ടത്തലയുള്ള വാളായി” മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിൽ തിരുവെഴുത്ത് സംസാരിക്കുന്നു (എബ്രായർ 4:12).