7 മാരകമായ പാപങ്ങളെ വിമർശനാത്മകമായി നോക്കുക

ക്രൈസ്തവ പാരമ്പര്യത്തിൽ, ആത്മീയവികസനത്തെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന പാപങ്ങളെ "മാരകമായ പാപങ്ങൾ" എന്ന് തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ വിഭാഗത്തിന് അർഹമായ പാപങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, ആളുകൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ പാപങ്ങളുടെ നിരവധി ലിസ്റ്റുകൾ ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞർ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. അഹങ്കാരം, അസൂയ, കോപം, കൊലപാതകം, അത്യാഗ്രഹം, ആഹ്ലാദം, മോഹം എന്നിങ്ങനെ ഏഴ് പേരുടെ പട്ടികയായി ഗ്രിഗറി സൃഷ്ടിച്ചു.

അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും വിഷമിക്കുന്ന സ്വഭാവത്തിന് പ്രചോദനമാകുമെങ്കിലും, എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, അനീതിയോടുള്ള പ്രതികരണമായും നീതി നേടാനുള്ള പ്രേരണയായും കോപത്തെ ന്യായീകരിക്കാം. കൂടാതെ, ഈ പട്ടിക യഥാർത്ഥത്തിൽ മറ്റുള്ളവരെ ദ്രോഹിക്കുന്ന സ്വഭാവങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നില്ല, പകരം പ്രചോദനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: ഒരാളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നത് "മാരകമായ പാപമല്ല", കോപത്തേക്കാൾ സ്നേഹത്താൽ പ്രചോദിതനാണെങ്കിൽ. അതിനാൽ "മാരകമായ ഏഴ് പാപങ്ങൾ" അഗാധമായ അപൂർണ്ണത മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികതയിലും ദൈവശാസ്ത്രത്തിലും ആഴത്തിലുള്ള വൈകല്യങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അഹങ്കാരം - അല്ലെങ്കിൽ മായ - ദൈവത്തിൻറെ ക്രെഡിറ്റ് നൽകാതിരിക്കുക എന്നതുപോലുള്ള ഒരാളുടെ കഴിവുകളിലുള്ള അമിതമായ വിശ്വാസമാണ് അഹങ്കാരം. മറ്റുള്ളവർക്ക് കാരണം ക്രെഡിറ്റ് നൽകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും അഹങ്കാരം - ആരുടെയെങ്കിലും അഹങ്കാരം നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അഹങ്കാരവും ചെയ്യുന്നു. മറ്റെല്ലാ പാപങ്ങളും അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നാണെന്ന് തോമസ് അക്വിനാസ് വാദിച്ചു, ഇത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പാപങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു:

"അമിതമായ ആത്മസ്നേഹമാണ് എല്ലാ പാപത്തിനും കാരണം ... അഹങ്കാരത്തിന്റെ മൂലം മനുഷ്യൻ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ദൈവത്തിനും അവന്റെ ആധിപത്യത്തിനും വിധേയനല്ല എന്നതാണ്."
അഹങ്കാരത്തിന്റെ പാപം പൊളിക്കുക
അഹങ്കാരത്തിനെതിരായ ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കൽ ദൈവത്തെ കീഴടക്കാൻ മത അധികാരികൾക്ക് കീഴടങ്ങാൻ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി സഭയുടെ ശക്തി വർദ്ധിക്കുന്നു. അഹങ്കാരത്തിൽ തെറ്റായി ഒന്നും തന്നെയില്ല, കാരണം പലപ്പോഴും ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അഹങ്കാരം ന്യായീകരിക്കാം. ഒരു ജീവിതകാലം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനും പരിപൂർണ്ണമാക്കുന്നതിനും ചെലവഴിക്കേണ്ട കഴിവുകളും അനുഭവവും ഒരു ദൈവത്തിനും ക്രെഡിറ്റ് ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല; നേരെമറിച്ച് ക്രൈസ്തവ വാദങ്ങൾ മനുഷ്യജീവിതത്തെയും മനുഷ്യന്റെ കഴിവുകളെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ സഹായിക്കുന്നു.

ആളുകൾക്ക് അവരുടെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ആത്മവിശ്വാസമുണ്ടാകാമെന്നും ഇത് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാമെന്നതും തീർച്ചയായും ശരിയാണ്, എന്നാൽ വളരെ കുറച്ച് വിശ്വാസമാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പൂർണ്ണ ശേഷിയിൽ എത്തുന്നത് തടയാൻ കഴിയുക എന്നതും ശരിയാണ്. ആളുകൾ‌ക്ക് അവരുടെ ഫലങ്ങൾ‌ സ്വന്തമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ലെങ്കിൽ‌, ഭാവിയിൽ‌ സ്ഥിരോത്സാഹവും നേട്ടവും തുടരേണ്ടത് തങ്ങളുടേതാണെന്ന് അവർ‌ തിരിച്ചറിയുകയില്ല.

ശിക്ഷ
അഭിമാനികളായ ആളുകൾ - അഭിമാനത്തിന്റെ മാരകമായ പാപം ചെയ്തതിന് കുറ്റവാളികൾ - "ചക്രത്തിൽ തകർന്നതിന്" നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. അഹങ്കാരത്തിന്റെ ആക്രമണവുമായി ഈ പ്രത്യേക ശിക്ഷയ്ക്ക് എന്ത് ബന്ധമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഒരുപക്ഷേ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ചക്രം തകർക്കുന്നത് സഹിക്കാനുള്ള ശിക്ഷാർഹമായ ശിക്ഷയായിരിക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ, നിത്യതയ്ക്കായി ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ എന്തുകൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കപ്പെടരുത്?

മറ്റുള്ളവർ‌ക്കുള്ളത് കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് അസൂയ, അവ കാറുകളോ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളോ പോലുള്ള ഭ material തിക വസ്‌തുക്കളോ പോസിറ്റീവ് കാഴ്ചപ്പാടോ ക്ഷമയോ പോലുള്ള വൈകാരികമായ എന്തെങ്കിലും. ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, മറ്റുള്ളവരെ അസൂയപ്പെടുത്തുന്നത് അവർക്ക് സന്തോഷം നൽകാതിരിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അസൂയ ഈ അസൂയ എഴുതി:

"... ദാനധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്, അതിൽ നിന്നാണ് ആത്മാവ് ആത്മീയജീവിതം നേടുന്നത് ... ചാരിറ്റി മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, അതേസമയം അസൂയ അതിനായി ദു ved ഖിക്കുന്നു."
അസൂയയുടെ പാപം ഇല്ലാതാക്കുക
അരിസ്റ്റോട്ടിലിനെയും പ്ലേറ്റോയെയും പോലുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ ഇതര തത്ത്വചിന്തകർ അസൂയ കാരണം അസൂയപ്പെടുന്നവരെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്നും അതിനാൽ ഒന്നും കൈവശം വയ്ക്കാതിരിക്കാമെന്നും വാദിച്ചു. അതിനാൽ അസൂയയെ നീരസത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി കണക്കാക്കുന്നു.

മറ്റുള്ളവരെ അന്യായമായ ശക്തിയെ എതിർക്കുന്നതിനേക്കാളും മറ്റുള്ളവരുടെ കൈവശമുള്ളത് നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനേക്കാളും അസൂയ പാപം ചെയ്യുന്നത് ക്രിസ്ത്യാനികളെ തങ്ങളുടേതിൽ സംതൃപ്തരാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പോരായ്മയാണ്. ചില കാര്യങ്ങൾ അന്യായമായി കൈവശം വയ്ക്കുകയോ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്ന രീതി കാരണം അസൂയയുടെ ചില സംസ്ഥാനങ്ങളെങ്കിലും ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അതിനാൽ അനീതിക്കെതിരെ പോരാടുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനം അസൂയയാണ്. നീരസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശങ്കയ്ക്ക് ന്യായമായ കാരണങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ലോകത്തിൽ അന്യായമായ നീരസത്തേക്കാൾ അന്യായമായ അസമത്വം ഉണ്ടായിരിക്കാം.

ഈ വികാരങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന അനീതിയെക്കാൾ അസൂയയുടെ വികാരങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും അവരെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അനീതിയെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ തുടരാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ആർക്കെങ്കിലും അധികാരമോ സാധനങ്ങളോ ലഭിക്കാത്തതിൽ നാം സന്തോഷിക്കേണ്ടതെന്താണ്? അനീതിയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുന്ന ഒരാളോട് നാം എന്തുകൊണ്ട് ദു ve ഖിക്കേണ്ടതില്ല? ചില കാരണങ്ങളാൽ, അനീതി ഒരു മാരകമായ പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല. നീരസം ഒരുപക്ഷേ അന്യായമായ അസമത്വം പോലെ ഗുരുതരമായിരുന്നെങ്കിലും, ഒരു കാലത്ത് പാപമായി മാറിയ ക്രിസ്തുമതത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുന്നു, മറ്റൊന്ന് അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല.

ശിക്ഷ
അസൂയയുടെ മാരകമായ പാപം ചെയ്തതിന് കുറ്റവാളികളായ അസൂയയുള്ള ആളുകൾ, എല്ലാ നിത്യതയ്ക്കും മരവിപ്പിക്കുന്ന വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. അസൂയയെ ശിക്ഷിക്കുന്നതും വെള്ളം മരവിപ്പിക്കുന്നതിനെ ചെറുക്കുന്നതും തമ്മിൽ എന്തുതരം ബന്ധമുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമല്ല. മറ്റുള്ളവർക്കുള്ളത് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് തെറ്റാണെന്ന് തണുപ്പ് അവരെ പഠിപ്പിക്കണോ? അത് അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തണുപ്പിക്കണോ?

ആഹ്ലാദം സാധാരണയായി അമിത ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിശാലമായ അർത്ഥമുണ്ട്, അതിൽ ഭക്ഷണം ഉൾപ്പെടെ നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആവശ്യമുള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ആഹ്ലാദത്തെക്കുറിച്ച് തോമസ് അക്വിനാസ് എഴുതി:

"... തിന്നാനും കുടിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹമല്ല, മറിച്ച് അമിതമായ ആഗ്രഹമാണ് ... യുക്തിയുടെ ക്രമം ഉപേക്ഷിക്കുക, അതിൽ ധാർമ്മിക പുണ്യത്തിന്റെ നന്മ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു."
അതിനാൽ "ശിക്ഷയ്ക്കുള്ള ആഹ്ലാദം" എന്ന വാചകം ഒരാൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത്ര രൂപകമല്ല.

അമിതമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ ആഹ്ലാദത്തിന്റെ മാരകമായ പാപം ചെയ്യുന്നതിനുപുറമെ, മൊത്തത്തിലുള്ള ധാരാളം വിഭവങ്ങൾ (വെള്ളം, ഭക്ഷണം, energy ർജ്ജം) ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെയും, പ്രത്യേകിച്ച് സമ്പന്നമായ ഭക്ഷണസാധനങ്ങൾക്കായി അമിതമായി ചെലവഴിക്കുന്നതിലൂടെയും, അമിതമായി എന്തെങ്കിലും കഴിക്കാൻ അമിതമായി ചെലവഴിക്കുന്നതിലൂടെയും ഒരാൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും (കാറുകൾ, ഗെയിമുകൾ, വീടുകൾ, സംഗീതം മുതലായവ). ആഹ്ലാദത്തെ അമിതമായ ഭ material തികവാദത്തിന്റെ പാപമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാം, തത്വത്തിൽ, ഈ പാപത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് കൂടുതൽ നീതിപൂർവകവും നീതിപൂർവകവുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കും. എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ശരിക്കും സംഭവിച്ചില്ല?

ആഹ്ലാദത്തിന്റെ പാപം പൊളിക്കുക
സിദ്ധാന്തം പ്രലോഭനകരമായിരിക്കാമെങ്കിലും, ആഹ്ലാദം ഒരു പാപമാണെന്ന് പ്രായോഗികമായി ക്രിസ്ത്യാനികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്, കൂടുതൽ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ കഴിക്കാൻ കഴിയൂ എന്നതിൽ സംതൃപ്തരുമായവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു നല്ല മാർഗമാണ്. . എന്നിരുന്നാലും, അതേ സമയം, ഇതിനകം തന്നെ അമിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരെ കുറച്ചുകൂടി ചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ ദരിദ്രർക്കും വിശപ്പുള്ളവർക്കും മതിയാകും.

അമിതവും പ്രകടവുമായ ഉപഭോഗം പാശ്ചാത്യ നേതാക്കളെ ഉയർന്ന സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക നിലയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ദീർഘകാലമായി സേവിക്കുന്നു. മതനേതാക്കന്മാർ പോലും ആഹ്ലാദപ്രകടനത്തിൽ കുറ്റക്കാരായിരിക്കാം, എന്നാൽ ഇത് സഭയെ മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്നതായി ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വലിയ ക്രിസ്ത്യൻ നേതാവ് ഒരു അപലപനം ഉച്ചരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ അവസാനമായി കേട്ടത് എപ്പോഴാണ്?

ഉദാഹരണത്തിന്, റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയിലെ മുതലാളിത്ത, യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള അടുത്ത രാഷ്ട്രീയ ബന്ധം പരിഗണിക്കുക. യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾ അത്യാഗ്രഹത്തെയും ആഹ്ലാദത്തെയും അപലപിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, അവർ ഇപ്പോൾ കാമത്തിനെതിരെ നയിക്കുന്ന അതേ ആവേശത്തോടെയാണ് ഈ സഖ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കുക? ഇന്ന് അത്തരം ഉപഭോഗവും ഭ material തികവാദവും പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരവുമായി ആഴത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ സാംസ്കാരിക നേതാക്കളുടെ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു.

ശിക്ഷ
ആഹ്ലാദകരമായ - ആഹ്ലാദത്തിന്റെ പാപത്തിന്റെ കുറ്റവാളി - നിർബന്ധിത ഭക്ഷണം നൽകി നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

ശാരീരികവും ഇന്ദ്രിയവുമായ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് കാമം (ലൈംഗികത മാത്രമല്ല). ശാരീരിക സുഖങ്ങൾക്കായുള്ള ആഗ്രഹം പാപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇത് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ആത്മീയ ആവശ്യങ്ങളോ കല്പനകളോ അവഗണിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ക്രിസ്തീയത അനുസരിച്ച് ലൈംഗികാഭിലാഷവും പാപമാണ്, കാരണം ഇത് പ്രത്യുൽപാദനത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി ലൈംഗികത ഉപയോഗിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

കാമത്തെയും ശാരീരിക ആനന്ദത്തെയും അപലപിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ മരണാനന്തര ജീവിതത്തെ ഈ ജീവിതത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പൊതുവായ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ലൈംഗികതയും ലൈംഗികതയും നിലനിൽക്കുന്നത് പ്രത്യുൽപാദനത്തിനുവേണ്ടിയാണെന്ന ആശയത്തിൽ ആളുകളെ തടയാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു, പ്രണയത്തിനായോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവൃത്തികളുടെ ആനന്ദത്തിനായോ അല്ല. ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ് ശാരീരിക ആനന്ദങ്ങളെയും പ്രത്യേകിച്ചും ലൈംഗികതയെയും ക്രിസ്ത്യൻ നിരാകരിക്കുന്നത്.

മറ്റെല്ലാ പാപങ്ങളെയും അപേക്ഷിച്ച് അതിനെ അപലപിക്കാനാണ് കൂടുതൽ എഴുതിയത് എന്നതിലൂടെ കാമത്തെ ഒരു പാപമായി ജനപ്രീതി തെളിയിക്കുന്നു. ആളുകൾ പാപികളായി തുടരുന്ന ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളിൽ ഒന്ന് കൂടിയാണിത്.

ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്പെക്ട്രവും ലൈംഗിക ധാർമ്മികതയുടെ വിവിധ വശങ്ങളിലേക്കും ലൈംഗിക വിശുദ്ധി നിലനിർത്താനുള്ള ആശങ്കയിലേക്കും ചുരുങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു. ക്രിസ്തീയ വലതുപക്ഷത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സത്യമാണ് - “മൂല്യങ്ങൾ”, “കുടുംബ മൂല്യങ്ങൾ” എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ ലൈംഗികതയോ ലൈംഗികതയോ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്നത് നല്ല കാരണമില്ല.

ശിക്ഷ
കാമഭ്രാന്തന്മാർ - കാമത്തിന്റെ മാരകമായ പാപം ചെയ്തതിന് കുറ്റവാളികൾ - തീയിലും സൾഫറിലും ശ്വാസം മുട്ടിച്ചതിന് നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. കാമഭ്രാന്തന്മാർ ശാരീരിക ആനന്ദത്തോടെ "ശ്വാസംമുട്ടലായി" സമയം ചെലവഴിക്കുന്നുവെന്നും ശാരീരിക പീഡനത്താൽ ശ്വാസംമുട്ടുന്നത് ഇപ്പോൾ സഹിക്കേണ്ടിവരുമെന്നും കരുതുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇതും പാപവും തമ്മിൽ വലിയ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

മറ്റുള്ളവരോട് നാം അനുഭവിക്കേണ്ട സ്നേഹവും ക്ഷമയും നിരസിക്കുന്ന പാപമാണ് കോപം - അല്ലെങ്കിൽ കോപം - പകരം അക്രമപരമോ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതോ ആയ ഇടപെടലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. നൂറ്റാണ്ടുകളായി നടന്ന പല ക്രിസ്തീയ പ്രവർത്തികളും (വിചാരണ അല്ലെങ്കിൽ കുരിശുയുദ്ധം പോലുള്ളവ) കോപത്താൽ പ്രേരിതമായിരിക്കാം, സ്നേഹമല്ല, മറിച്ച് അവയ്ക്ക് കാരണം ദൈവസ്നേഹമോ സ്നേഹമോ ആണെന്ന് പറഞ്ഞ് ഒഴികഴിവാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ - വളരെയധികം സ്നേഹം, വാസ്തവത്തിൽ, അവരെ ശാരീരികമായി ദ്രോഹിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

അതിനാൽ കോപത്തെ ഒരു പാപമായി അപലപിക്കുന്നത് അനീതി തിരുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ ഉപയോഗപ്രദമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും മത അധികാരികളുടെ അനീതി. കോപം ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു അനീതിയായ ഒരു തീവ്രവാദത്തിലേക്ക് വേഗത്തിൽ നയിക്കുമെന്നത് ശരിയാണെങ്കിലും, ഇത് കോപത്തെ മൊത്തത്തിൽ അപലപിക്കുന്നതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല. കോപത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിനെ ഇത് ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ആളുകൾ വരുത്തുന്ന ദ്രോഹത്തെക്കുറിച്ചല്ല.

കോപത്തിന്റെ പാപം പൊളിക്കുക
"കോപം" എന്ന പാപമെന്ന ക്രിസ്തീയ സങ്കൽപം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ദിശകളിലെ ഗുരുതരമായ ന്യൂനതകൾ അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന് വാദിക്കാം. ആദ്യം, അത് "പാപകരമാണെങ്കിലും", ക്രിസ്ത്യൻ അധികാരികൾ അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളാണ് അതിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ നിഷേധിച്ചു. മറ്റുള്ളവരുടെ യഥാർത്ഥ കഷ്ടത, നിർഭാഗ്യവശാൽ, കാര്യങ്ങൾ വിലയിരുത്തുമ്പോൾ അപ്രസക്തമാണ്. രണ്ടാമതായി, സഭാ നേതാക്കൾ അനുഭവിക്കുന്ന അനീതികൾ പരിഹരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് "കോപം" ലേബൽ വേഗത്തിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും.

ശിക്ഷ
കോപാകുലരായ ആളുകൾ - കോപത്തിന്റെ മാരകമായ പാപം ചെയ്ത കുറ്റവാളികൾ - ജീവനോടെ വേർപെടുത്തി നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. കോപത്തിന്റെ പാപവും വിഘടനത്തിന്റെ ശിക്ഷയും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയെ വേർപെടുത്തുക എന്നത് ഒരു കോപമുള്ള വ്യക്തി ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്. നരകത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ അവർ മരിച്ചിരിക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ആളുകൾ "ജീവനോടെ" വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നതും വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ജീവനോടെ വേർപെടുത്താൻ ജീവിച്ചിരിക്കേണ്ടത് ഇപ്പോഴും ആവശ്യമില്ലേ?

അത്യാഗ്രഹം - അല്ലെങ്കിൽ ധിക്കാരം - ഭ material തിക നേട്ടത്തിനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. ഇത് ആഹ്ലാദത്തിനും അസൂയയ്ക്കും സമാനമാണ്, പക്ഷേ ഉപഭോഗം അല്ലെങ്കിൽ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിനേക്കാൾ നേട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അക്വിനാസ് അത്യാഗ്രഹത്തെ അപലപിച്ചു:

"ഇത് അയൽക്കാരന് നേരെ നേരിട്ടുള്ള പാപമാണ്, കാരണം ഒരു മനുഷ്യന് മറ്റൊരാളെ കാണാതെ ബാഹ്യ സമ്പത്തിൽ കവിഞ്ഞൊഴുകാൻ കഴിയില്ല ... ഇത് മനുഷ്യനെ അപലപിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാ മാരകമായ പാപങ്ങളെയും പോലെ ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ള പാപമാണ്. താൽക്കാലിക കാര്യങ്ങൾക്കായി ശാശ്വതമാണ് “.
അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പാപം പൊളിക്കുക
ഇന്ന്, മുതലാളിമാരുടെ (ക്രിസ്ത്യൻ) പടിഞ്ഞാറൻ സമ്പന്നർക്ക് വളരെയധികം ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും, ദരിദ്രർക്ക് (പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിലും മറ്റിടങ്ങളിലും) വളരെ കുറച്ച് ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള രീതിയും മത അധികാരികൾ അപലപിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. പാശ്ചാത്യ സമൂഹം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആധുനിക മുതലാളിത്ത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അടിസ്ഥാനം വിവിധ രൂപങ്ങളിലുള്ള അത്യാഗ്രഹമാണെന്നും ഇന്നത്തെ ക്രൈസ്തവ സഭകൾ ആ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ പൂർണ്ണമായും സംയോജിതമാണെന്നതും ഇതിന് കാരണമാകാം. അത്യാഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗുരുതരവും നിരന്തരവുമായ വിമർശനം ആത്യന്തികമായി മുതലാളിത്തത്തിനെതിരായ വിമർശനത്തിന് ഇടയാക്കും, കുറച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ സഭകൾ അത്തരമൊരു നിലപാടിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകാവുന്ന അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, റിപ്പബ്ലിക്കൻ പാർട്ടിയിലെ മുതലാളിത്ത, യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യൻ നേതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള അടുത്ത രാഷ്ട്രീയ ബന്ധം പരിഗണിക്കുക. യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾ അത്യാഗ്രഹത്തെയും ആഹ്ലാദത്തെയും അപലപിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, അവർ ഇപ്പോൾ കാമത്തിനെതിരെ നയിക്കുന്ന അതേ ആവേശത്തോടെയാണ് ഈ സഖ്യത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കുക? അത്യാഗ്രഹവും മുതലാളിത്തവും ക്രിസ്തീയ വിപരീത സംസ്കാരങ്ങളെ അവരുടെ ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ലഭിക്കാത്ത വിധത്തിൽ മാറ്റുകയും അവയ്ക്ക് ആഹാരം നൽകുകയും അവ ഇന്ന് തടിച്ചതും ശക്തവുമായി നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന സാമ്പത്തിക വിഭവങ്ങൾക്കെതിരെ മത്സരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. ഇന്നത്തെ പല ക്രിസ്ത്യാനികളും, പ്രത്യേകിച്ച് യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾ, തങ്ങളേയും അവരുടെ യാഥാസ്ഥിതിക പ്രസ്ഥാനത്തേയും "എതിർ-സാംസ്കാരികം" എന്ന് ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആത്യന്തികമായി സാമൂഹിക, രാഷ്ട്രീയ, സാമ്പത്തിക യാഥാസ്ഥിതികരുമായുള്ള അവരുടെ സഖ്യം പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നു.

ശിക്ഷ
അത്യാഗ്രഹികളായ ആളുകൾ - അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ മാരകമായ പാപം ചെയ്ത കുറ്റവാളികൾ - എന്നെന്നേക്കുമായി എണ്ണയിൽ ജീവനോടെ തിളപ്പിച്ച് നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പാപവും എണ്ണയിൽ തിളപ്പിച്ചതിന്റെ ശിക്ഷയും തമ്മിൽ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, തീർച്ചയായും അവ അപൂർവവും ചെലവേറിയതുമായ എണ്ണയിൽ തിളപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ.

ഏഴ് മാരകമായ പാപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടത് മടിയാണ്. പലപ്പോഴും ലളിതമായ അലസതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് നിസ്സംഗത എന്ന് കൂടുതൽ കൃത്യമായി വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തി നിസ്സംഗനായിരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരോടോ ദൈവത്തോടുമുള്ള കടമ നിർവഹിക്കുന്നതിൽ അവർ മേലാൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, ഇത് അവരുടെ ആത്മീയ ക്ഷേമത്തെ അവഗണിക്കുന്നു. തോമസ് അക്വിനാസ് ആ മടി എഴുതി:

"... മനുഷ്യനെ വളരെയധികം പീഡിപ്പിച്ചാൽ അവൻ സൽപ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് അവനെ പൂർണ്ണമായും അകറ്റുന്നു."
മടി പാപം പൊളിക്കുക
അലസതയെ പാപമായി അപലപിക്കുന്നത് മതവും ദൈവശാസ്ത്രവും യഥാർഥത്തിൽ എത്രമാത്രം ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ ആളുകളെ സഭയിൽ സജീവമായി നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മതസംഘടനകൾക്ക് ഈ ലക്ഷ്യത്തെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ആളുകൾ സജീവമായി തുടരേണ്ടതുണ്ട്, സാധാരണയായി "ദൈവത്തിന്റെ പദ്ധതി" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത്തരം സംഘടനകൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വരുമാനത്തെ ക്ഷണിക്കുന്ന ഒരു മൂല്യവും സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, നിത്യശിക്ഷയുടെ വേദനയിൽ സമയവും വിഭവങ്ങളും സ്വമേധയാ നൽകാൻ ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം.

മതത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണി മതവിരുദ്ധമായ എതിർപ്പല്ല, കാരണം മതം ഇപ്പോഴും പ്രധാനപ്പെട്ടതോ സ്വാധീനമുള്ളതോ ആണെന്ന് പ്രതിപക്ഷം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മതത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ ഭീഷണി ശരിക്കും നിസ്സംഗതയാണ്, കാരണം ആളുകൾ ഇനി പ്രശ്നമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ അനാസ്ഥ കാണിക്കുന്നു. മതിയായ ആളുകൾ ഒരു മതത്തോട് അനാസ്ഥ കാണിക്കുമ്പോൾ, ആ മതം അപ്രസക്തമായിത്തീർന്നു. യൂറോപ്പിലെ മതത്തിന്റെയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണം മതം തെറ്റാണെന്ന് ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന മതവിരുദ്ധ വിമർശകരേക്കാൾ മതത്തെ മേലിൽ പരിഗണിക്കുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യാത്ത ആളുകളാണ്.

ശിക്ഷ
മടിയന്മാർ - മടിയന്റെ മാരകമായ പാപം ചെയ്ത കുറ്റവാളികൾ - പാമ്പുകളുടെ കുഴിയിൽ എറിയപ്പെടുന്ന നരകത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. മാരകമായ പാപങ്ങൾക്കുള്ള മറ്റ് ശിക്ഷകളെപ്പോലെ, മടിയും പാമ്പും തമ്മിൽ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അലസതയെ ശീതീകരിച്ച വെള്ളത്തിലോ ചുട്ടുതിളക്കുന്ന എണ്ണയിലോ വയ്ക്കരുത്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഇറക്കി മാറ്റാൻ ജോലിക്ക് പോകാത്തത്?