ഇന്നത്തെ സുവിശേഷം 4 ഏപ്രിൽ 2020 അഭിപ്രായത്തോടെ
ഗോസ്പൽ
ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ദൈവമക്കളെ വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കാൻ.
+ യോഹന്നാൻ 11,45-56 അനുസരിച്ച് സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന്
അക്കാലത്ത്, യേശു കൈവരിച്ചതു കാണുമ്പോൾ മറിയയുടെ അടുത്തെത്തിയ യഹൂദന്മാരിൽ പലരും [അതായത് ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനം] അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു. അവരിൽ ചിലർ പരീശന്മാരുടെ അടുക്കൽ ചെന്നു യേശു ചെയ്തതു അവരോടു പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും സിനാദ്രിയം ശേഖരിച്ചു: ഞങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും? ഈ മനുഷ്യൻ പല അടയാളങ്ങളും ചെയ്യുന്നു. ഇതുപോലെ തുടരാൻ നാം അവനെ അനുവദിച്ചാൽ, എല്ലാവരും അവനിൽ വിശ്വസിക്കും, റോമാക്കാർ വന്ന് നമ്മുടെ ആലയത്തെയും നമ്മുടെ ജനതയെയും നശിപ്പിക്കും ». അവരിൽ ഒരാളായ ആ വർഷം മഹാപുരോഹിതനായിരുന്ന കയ്യഫാസ് അവരോടു പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല! ഒരു മനുഷ്യൻ ജനത്തിനുവേണ്ടി മരിക്കുന്നത്‌ നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യപ്രദമാണെന്ന്‌ നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, രാഷ്ട്രം മുഴുവനും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയില്ല. ». ഇത് അവൻ സ്വയം പറഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ ആ വർഷം മഹാപുരോഹിതനായിരുന്നതിനാൽ, യേശു ജനതയ്ക്കുവേണ്ടി മരിക്കുമെന്ന് അവൻ പ്രവചിച്ചു; ജനതയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ദൈവമക്കളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാനും. അന്നുമുതൽ അവർ അവനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിനാൽ യേശു യഹൂദന്മാർക്കിടയിൽ പരസ്യമായില്ല, അവിടെനിന്നു മരുഭൂമിക്ക് സമീപമുള്ള എഫ്രയീം എന്ന പട്ടണത്തിൽ വിരമിച്ചു. അവിടെ അവൻ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം താമസിച്ചു. യഹൂദ പെസഹ അടുത്തിരുന്നു, സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനായി പ്രദേശത്തുനിന്നുള്ള പലരും ഈസ്റ്ററിനു മുമ്പായി ജറുസലേമിലേക്ക് പോയി. അവർ യേശുവിനെ അന്വേഷിച്ചു, ദൈവാലയത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് പരസ്പരം പറഞ്ഞു: you നിങ്ങൾ എന്തു വിചാരിക്കുന്നു? അദ്ദേഹം പാർട്ടിയിൽ വരില്ലേ? '
കർത്താവിന്റെ വചനം.
ഹോമി
ഇത് തികച്ചും വിചിത്രമാണ്: യേശു ചെയ്ത അത്ഭുതം പിതാവിൽ നിന്ന് അയച്ചതു പോലെ അവനിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ഇടയാക്കിയിരിക്കണം, പകരം ശത്രുക്കൾക്ക് അത് വിദ്വേഷത്തിനും പ്രതികാരത്തിനും പ്രചോദനമായിത്തീരുന്നു. യഹൂദന്മാരെ കാണാതിരിക്കാനായി അവരുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നതിലെ മോശം വിശ്വാസത്തിന് യേശു പലതവണ ആക്ഷേപിച്ചിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അത്ഭുതം കാരണം, അവ തമ്മിലുള്ള വിഭജനം വർദ്ധിക്കുന്നു. പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത പരീശന്മാരെ അറിയിക്കുന്നു. സാൻഹെഡ്രിൻ വിളിച്ചുചേർത്തു, വലിയ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ട്. യേശുവിന്റെ എതിരാളികൾക്ക് പോലും അത്ഭുതത്തിന്റെ വസ്തുത നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ യുക്തിസഹമായ ഒരേയൊരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നതിനുപകരം, അതായത്, പിതാവ് അയച്ചവനായി അവനെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുപകരം, അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ വ്യാപനം രാജ്യത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുമെന്നും യേശുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുമെന്നും അവർ ഭയപ്പെടുന്നു.ക്ഷേത്രം നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് അവർ ഭയപ്പെടുന്നു. മഹാപുരോഹിതനായ കെയ്‌ഫയ്‌ക്ക് ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് അറിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശം രാഷ്ട്രീയ പരിഗണനകളിൽ നിന്നാണ്: എല്ലാവരുടെയും നന്മയ്ക്കായി വ്യക്തിയെ "ത്യാഗം" ചെയ്യണം. യേശുവിന്റെ തെറ്റ് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള ചോദ്യമല്ല ഇത്. അറിയാതെ തന്നെ ആഗ്രഹിക്കാതെ മഹാപുരോഹിതൻ തന്റെ ദുഷിച്ച തീരുമാനത്തിലൂടെ ദൈവിക വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഉപകരണമായി മാറുന്നു. മനുഷ്യരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവൻ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് തോന്നിയാലും തന്റെ മക്കളിൽ ഒരാളെ നഷ്ടപ്പെടാൻ ദൈവം അനുവദിക്കുന്നില്ല: അവനെ സഹായിക്കാൻ അവൻ തന്റെ ദൂതന്മാരെ അയയ്ക്കും. (സിൽവെസ്ട്രിനി പിതാക്കന്മാർ)