മെയ് 31 ലെ വിശുദ്ധയായ കന്യകാമറിയത്തിന്റെ സന്ദർശനം

വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിന്റെ സന്ദർശനത്തിന്റെ കഥ

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലോ പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലോ ഉള്ള ഒരു അവധിക്കാലമാണിത്. ഐക്യത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിനായി സഭയിലുടനീളം ഇത് വ്യാപകമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. കർത്താവിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തെ പിന്തുടരാനും വിശുദ്ധ ജോൺ സ്നാപകന്റെ നേറ്റിവിറ്റിക്ക് മുമ്പായി 13 ലാണ് ആഘോഷത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ തീയതി നിശ്ചയിച്ചത്.

മറിയയുടെ മിക്ക വിരുന്നുകളെയും പോലെ, ഇത് യേശുവുമായും അവന്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സന്ദർശന നാടകത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാണപ്പെടുന്ന അഭിനേതാക്കൾ (ലൂക്കോസ് 1: 39-45 കാണുക) മറിയയും എലിസബത്തും. എന്നിരുന്നാലും, യേശുവും യോഹന്നാൻ സ്നാപകനും ഈ ഷോ ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന രീതിയിൽ മോഷ്ടിക്കുന്നു. യേശു യോഹന്നാനെ സന്തോഷത്തോടെ ചാടിവീഴുന്നു, മിശിഹൈക രക്ഷയുടെ സന്തോഷം. എലിസബത്ത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മറിയയെ സ്തുതിക്കുന്ന വാക്കുകൾ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന വാക്കുകൾ.

ഈ മീറ്റിംഗിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പത്രപ്രവർത്തന വിവരണം ഇല്ലെന്ന കാര്യം ഓർമിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്. മറിച്ച്, സഭയ്ക്കുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്ന ലൂക്ക്, പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു കവിയുടെ രംഗത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. "എന്റെ കർത്താവിന്റെ മാതാവ്" എന്ന് എലിസബത്ത് മറിയയെ പ്രശംസിക്കുന്നത് സഭയുടെ മറിയത്തിനായുള്ള ആദ്യത്തെ ഭക്തിയായി കാണാം. മറിയയോടുള്ള എല്ലാ ആധികാരിക ഭക്തിയെയും പോലെ, എലിസബത്തിന്റെ (സഭ) വാക്കുകൾ ദൈവം മറിയയോട് ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾക്ക് ആദ്യം ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. ദൈവവചനങ്ങളിൽ വിശ്വസിച്ചതിന് രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത് മാത്രമാണ് അവൻ മറിയയെ സ്തുതിക്കുന്നത്.

അപ്പോൾ മാഗ്നിഫിക്കറ്റ് വരുന്നു (ലൂക്കോസ് 1: 46-55). ഇവിടെ, മറിയ തന്നെ - സഭയെപ്പോലെ - ദൈവത്തോടുള്ള അവളുടെ മഹത്വമെല്ലാം കണ്ടെത്തുന്നു.

പ്രതിഫലനം

മറിയയുടെ ആരാധനാലയത്തിലെ ഒരു പ്രാർഥനയാണ് "ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകം". പഴയകാല ഉടമ്പടിയുടെ പെട്ടകം പോലെ, മറിയയും ദൈവസാന്നിദ്ധ്യം മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ദാവീദ് പെട്ടകത്തിനുമുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ സന്തോഷത്തിനായി കുതിക്കുന്നു. ദാവീദിന്റെ തലസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഇസ്രായേലിലെ 12 ഗോത്രങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ പെട്ടകം സഹായിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളെയും തന്റെ പുത്രനിൽ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ മറിയത്തിന് അധികാരമുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ, മറിയയോടുള്ള ഭക്തി ചില ഭിന്നതകൾക്ക് കാരണമായേക്കാം, എന്നാൽ ആധികാരിക ഭക്തി എല്ലാവരെയും ക്രിസ്തുവിലേക്കും അതിനാൽ പരസ്പരം നയിക്കുമെന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.