5 pariri dwar it-talb ta ’San Tumas ta’ Akwinu

It-talb, jgħid San Ġwann Damasken, huwa r-rivelazzjoni tal-moħħ quddiem Alla. Meta nitolbu nitolbuh dak li għandna bżonn, nistqarru d-difetti tagħna, nirringrazzjawh għad-doni tiegħu u naduraw il-majestà enormi tiegħu. Hawnhekk hawn ħames pariri għal talb aħjar, bl-għajnuna ta ’San Tumas ta’ Akwinu.

1. Kun umli.
Ħafna nies jaħsbu b'mod żbaljat dwar l-umiltà bħala virtù ta 'self-esteem baxx. San Tumas jgħallimna li l-umiltà hija virtù li tagħraf il-verità dwar ir-realtà. Peress li t-talb, fl-għerq tiegħu, huwa "talba" diretta lil Alla, l-umiltà hija ta 'importanza fundamentali. Permezz tal-umiltà nagħrfu l-bżonn tagħna quddiem Alla. Aħna niddependu totalment u kompletament minn Alla għal kollox u f'kull mument: l-eżistenza tagħna, il-ħajja, in-nifs, kull ħsieb u azzjoni. Hekk kif insiru aktar umli, nagħrfu aktar fil-fond il-ħtieġa tagħna li nitolbu aktar.

2. Ikollok fidi.
Mhux biżżejjed li tkun taf li aħna fil-bżonn. Biex nitolbu, irridu nistaqsu wkoll lil xi ħadd, u mhux lil xi ħadd, imma lil xi ħadd li jista 'u jwieġeb il-petizzjoni tagħna. It-tfal iħossuhom dan meta jitolbu lil ommhom minflok lil missierhom (jew viċi versa!) Għall-permess jew rigal. Huwa bl-għajnejn tal-fidi li naraw li Alla huwa qawwi u lest biex jgħinna fit-talb. San Tumas jiddikjara li “l-fidi hija meħtieġa. . . jiġifieri rridu nemmnu li nistgħu nieħdu mingħandu dak li nfittxu ”. Hija l-fidi li tgħallimna "mill-onnipotenza u l-ħniena ta 'Alla", il-bażi tat-tama tagħna. F’dan, San Tumas jirrifletti l-Iskrittura. L-Ittra lill-Lhud tenfasizza l-ħtieġa tal-fidi, u tgħid: "Kull min jersaq lejn Alla għandu jemmen li jeżisti u li jippremja lil dawk li jfittxuh" (Lhud 11: 6). Ipprova titlob qabża ta 'fidi.

3. Itlob qabel titlob.
Fil-breviaries qodma tista ’ssib ftit talb li jibda:“ Iftaħ, Mulej, fommi biex inbierek l-Isem Imqaddes tiegħek. Ippurifika wkoll qalbi minn kull ħsieb vain, pervers u estranju. . . “Niftakar li sibt dan xi ftit umoristiku: kien hemm talb preskritt qabel it-talb preskritt! Meta ħsibt dwarha, irrealizzajt li, għalkemm jista 'jidher paradossali, hija tat lezzjoni. It-talb huwa assolutament sopranaturali, u għalhekk huwa ferm lil hinn minn dak li nistgħu nilħqu. San Tumas innifsu jinnota li Alla "jixtieq jagħtina ċerti affarijiet fuq talba tagħna". It-talba t’hawn fuq tkompli tistaqsi lil Alla: “Illumina moħħi, ħu qalbi fuq in-nar, sabiex inkun nista’ nirreċita dan l-Uffiċċju b’mod denju, meritat, bir-reqqa u devot u ħaqqni li ninstema ’quddiem il-Maestà divina tiegħek.

4. Kun intenzjonat.
Il-mertu fit-talb - jiġifieri, jekk iġibniex eqreb lejn is-sema - joħroġ mill-virtù tal-karità. U dan ġej mir-rieda tagħna. Allura biex nitolbu b'mod merituż, irridu nagħmlu t-talb tagħna oġġett ta 'għażla. San Tumas jispjega li l-mertu tagħna jistrieħ primarjament fuq l-intenzjoni oriġinali tagħna li nitolbu. Mhux miksur minn distrazzjoni aċċidentali, li l-ebda bniedem ma jista 'jevita, iżda biss b'distrazzjoni intenzjonali u volontarja. Dan għandu jagħtina wkoll ftit serħan. M’għandniex għalfejn ninkwetaw iżżejjed dwar id-distrazzjonijiet, sakemm ma nħeġġuhomx. Aħna nifhmu xi ħaġa minn dak li jgħid is-salmista, jiġifieri li Alla "jferra 'rigali fuq il-maħbuba tiegħu waqt li jorqdu" (Salm 127: 2).

5. Oqgħod attent.
Għalkemm, strettament, irridu nkunu intenzjonati biss u mhux perfettament attenti għall-mertu bit-talb tagħna, madankollu huwa veru li l-attenzjoni tagħna hija importanti. Meta moħħna jimtela b’attenzjoni vera lejn Alla, qlubna huma wkoll infjammati bix-xewqa għalih. San Tumas jispjega li l-aġġornament spiritwali tar-ruħ ġej primarjament mill-attenzjoni lil Alla fit-talb. Is-salmista jgħajjat: "Huwa wiċċek, Mulej, li nfittex!" (Salm 27: 8). Fit-talb, aħna qatt ma nieqfu nfittxu wiċċu.