Il-Milied ta’ Ġesù, għajn ta’ tama

Matul l-istaġun tal-Milied, nirriflettu fuq it-twelid ta Ġesù, mument li fih daħlet it-tama fid-dinja bl-inkarnazzjoni tal-Iben ta’ Alla.Isaija kien ipprofetizza l-miġja tal-Messija, ħabbar it-twelid ta’ Verġni. Il-Milied jirrappreżenta t-twettiq ta’ din il-wegħda divina, b’Alla jsir bniedem u jersaq lejn l-umanità, ineħħi lilu nnifsu mid-divinità tiegħu.

Il-ħajja ta’ dejjem offruta minn Alla permezz ta’ Ġesù hija l- sors ta’ tama li jirrappreżenta l-Milied. It-tama Nisranija hija differenti, hija affidabbli u msejsa f’Alla, viżibbli u li tinftiehem. Ġesù, li jidħol fid-dinja, jagħtina s-saħħa biex nimxu miegħu, jirrappreżenta ċ-ċertezza ta’ a vjaġġ lejn il-Missier li jistenniena.

Ix-xena tat-twelid tistedinna biex nikkontemplaw lil Ġesù bil-fidi u t-tama

Matul l-Avvent, fi djar Insara jitħejjew xeni tat-twelid, tradizzjoni li tmur lura għal San Franġisk t'Assisi. Is-sempliċità tax-xena tan-natività twassal tama, b’kull karattru mgħaddas f’atmosfera ta’ tama.

Il-post fejn twieled Ġesù, Betlehem, tirrifletti l-preferenza t'Alla għall-postijiet żgħir u umli. Marija, Omm it-tama, bl-“iva” tagħha tiftaħ il-bieb għal Alla fid-dinja tagħna. Ix-xena tan-natività tistedinna nħarsu lejn Marija u Ġużeppi, li bil-fidi u t-tama jikkontempla l- Bambino, is-sinjal tal-imħabba ta’ Alla li tiġi biex issalvana.

I rgħajja fix-xena tan-natività jirrappreżentaw lill- umli u foqra, dawk li stennew lill-Messija bħala l-faraġ ta’ Iżrael u bħala fidwa għal Ġerusalemm. It-tama ta’ dawk li jafdaw fis-sigurtà materjali ma tistax titqabbel ma’ dik f’Alla tifħir tal-anġli iħabbar il-pjan kbir ta’ Alla, li jinawgura Saltna ta’ mħabba, ġustizzja u paċi.

Filwaqt li nikkontemplaw ix-xena tan-natività f’dawn il-jiem, inħejju għall-Milied billi nilqgħu lil Ġesù bħala żerriegħa ta’ tama fil-kanali tal-istorja personali u komunitarja tagħna. Kull iva għal Ġesù hija nibta ta’ tama. Aħna nafdaw f’din in-nibbieta ta’ tama u nawguraw lil kulħadd a Milied mimli tama.