Nindirizzaw id-dipressjoni b’mod Kristjan



Xi suġġerimenti biex tingħeleb mingħajr ma titlef il-kunfidenza.

Id-depressjoni hija marda u li tkun Nisrani ma jfissirx li int qatt ma tbati minnha. Il-fidi ssalva, iżda ma tfejjaqx; mhux dejjem, fi kwalunkwe każ. Il-fidi mhix mediċina, wisq inqas panacea jew potion maġika. Madankollu joffri, għal dawk li huma lesti li jaċċettawha, ċans li jesperjenzaw it-tbatija tiegħek b'mod differenti u li jidentifikaw triq ta 'tama, li hija tant importanti għax id-dipressjoni ddgħajjef it-tama. Hawnhekk nippreżentaw il-pariri biex jingħelbu dawk il-mumenti diffiċli ta 'Fr. Jean-François Catalan, psikologu u Ġiżwita.

Huwa normali li tiddubita l-fidi tiegħek u saħansitra tagħtiha meta tkun qed tbati minn dipressjoni?

Ħafna qaddisin kbar għaddew minn dellijiet ħoxnin, dawk “l-iljieli mudlama”, kif sejħilhom San Ġwann tas-Salib. Huma wkoll sofrew minn disperazzjoni, dwejjaq, għejja tal-ħajja, xi drabi sal-punt ta ’disperazzjoni. San Alfons ta 'Ligouri qatta' ħajtu fid-dlam waqt li jserraħ lill-erwieħ ("Jiena nbati mill-infern", kien jgħid), bħall-Kuri ta 'Ars. Għal Santa Tereża tal-Bambin Ġesù, "ħajt jifridha mill-Ġenna". Ma kienx għadu jaf jekk kienx hemm Alla jew il-Ġenna. Madankollu, huwa esperjenza dik il-passaġġ permezz tal-imħabba. Iż-żminijiet tagħhom ta ’dlam ma waqqfithomx biex jirbħuha b’qabża ta’ fidi. U ġew imqaddsa preċiżament għal dik il-fidi.

Meta tkun dipress, xorta tista 'ċċedi lil Alla. F'dak il-mument, is-sens ta' mard jinbidel; xquq jinfetaħ fil-ħajt, anke jekk it-tbatija u s-solitudni ma jmorrux. Huwa r-riżultat ta 'ġlieda kostanti. Hija wkoll grazzja li tingħata lilna. Hemm żewġ movimenti. Min-naħa waħda, tagħmel dak li tista ', anke jekk jidher minimu u ineffiċjenti, imma tagħmel dan - tieħu l-mediċini tiegħek, tikkonsulta tabib jew terapista, tipprova ġġedded il-ħbiberiji - li kultant jista' jkun diffiċli ħafna, għax il-ħbieb jistgħu wara li telqu, jew dawk qrib tagħna huma diżappuntati. Min-naħa l-oħra, tista 'sserraħ fuq il-grazzja ta' Alla biex tgħinek iżżomm lura mid-disperazzjoni.



Semmejt il-qaddisin, imma xi ngħidu għan-nies ordinarji?

Iva, l-eżempju tal-qaddisin jista 'jidher bogħod ħafna mill-esperjenza tagħna. Ħafna drabi ngħixu fi dlam iktar skur mil-lejl. Iżda, bħall-qaddisin, l-esperjenzi tagħna juruna li kull ħajja Nisranija hija, b’xi mod jew ieħor, taqbida: ġlieda kontra d-disperazzjoni, kontra l-modi differenti kif nirtiraw fina nfusna, l-egoiżmu tagħna, id-disperazzjoni tagħna. Din hija taqbida li għandna kuljum u taffettwa lil kulħadd.

Kull wieħed minna għandu l-ġlieda personali tiegħu stess biex jiffaċċja l-forzi tal-qerda li jopponu l-ħajja awtentika, kemm jekk ġejjin minn kawżi naturali (mard, infezzjoni, virus, kanċer, eċċ.), Kawżi psikoloġiċi (kwalunkwe tip ta 'proċess newrotiku, kunflitti personali, frustrazzjoni, eċċ.) jew spiritwali. Żomm f'moħħok li l-fatt li tkun fi stat ta 'depressjoni jista' jkollu kawżi fiżiċi jew psikoloġiċi, iżda jista 'jkun ukoll ta' natura spiritwali. Fir-ruħ tal-bniedem hemm it-tentazzjoni, hemm ir-reżistenza, hemm id-dnub. Ma nistgħux nibqgħu siekta quddiem l-azzjoni ta 'Satana, l-avversarju, li jipprova "jġagħalna nfixklu fit-triq" biex ma jħalliniex nersqu eqreb lejn Alla. Huwa jista' jieħu vantaġġ mill-istat ta 'dwejjaq, tbatija, depressjoni tagħna. Il-fokus tagħha huwa l-iskoraġġiment u d-disperazzjoni.

Id-Depressjoni Tista 'Tkun Dnub?

Assolutament le; hija marda. Tista 'tgħix il-marda tiegħek billi timxi bl-umiltà. Meta tkun fil-qiegħ tal-abbiss, tlift il-punti ta 'referenza tiegħek u tkun qed tesperjenza bl-uġigħ li m'hemmx fejn iddur, tirrealizza li m'intix omnipotenti u li ma tistax issalva lilek innifsek. Madankollu, anke fl-iktar mument mudlam ta ’tbatija, int xorta ħielsa: liberu li tesperjenza d-depressjoni tiegħek minn stat ta’ umiltà jew indignazzjoni. Il-ħajja spiritwali kollha tissoponi konverżjoni, iżda din il-konverżjoni, għallinqas fil-bidu, mhi xejn għajr konverżjoni tal-perspettiva, li fiha nibdlu l-perspettiva tagħna u nħarsu lejn Alla, nerġgħu lura Lejh. Din it-treġġigħ lura tat-tendenza hija r-riżultat ta ’ għażla u taqbida. Il-persuna batuta mhix eżentata minn dan.

Tista 'din il-marda tkun mod ta' qdusija?

Żgur. Aħna kkwotajna hawn fuq l-eżempji ta ’diversi qaddisin. Hemm ukoll dawk il-morda moħbija kollha li qatt ma jiġu kanonizzati imma li għexu l-marda tagħhom fil-qdusija. Il-kliem ta ’Fr. Louis Beirnaert, psikoanalista reliġjuż, huwa xieraq ħafna hawnhekk: “F'ħajja miżerabbli u trattata ħażin, il-preżenza moħbija tal-virtujiet teoloġiċi (Fidi, Tama, Karità) issir evidenti. Nafu xi newrotiċi li tilfu l-poter tagħhom ta ’raġunament jew saru ossessivi, iżda li l-fidi sempliċi tagħhom, li żżomm l-id divina li ma jistgħux jaraw fid-dlam tal-lejl, tiddi daqs il-kobor ta’ Vincent de Paul! Dan ovvjament jista 'japplika għal kull min hu depress.

Dan hu dak li għadda minnu Kristu fil-Ġetsemani?

B’ċertu mod, iva. Ġesù ħass id-disperazzjoni, it-tbatija, l-abbandun u d-dwejjaq b'mod intens fil-benesseri tiegħu kollu: "Ruħi tnikket sewwa, sal-mewt" (Mattew 26:38). Dawn huma emozzjonijiet li kull persuna depressa tħoss. Huwa saħansitra talab lill-Missier biex "ħalli dan il-kalċi jgħaddi lili" (Mattew 26:39). Kienet taqbida terribbli u dwejjaq terribbli għalih! Sal-mument tal- "konverżjoni", meta l-aċċettazzjoni ġiet irkuprata: "imma mhux kif irrid, imma kif se tagħmel int" (Mattew 26:39).

Is-sentiment ta 'abbandun tiegħu laħaq il-qofol tiegħu fil-mument li qal, "Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex tlaqtni?" Imma l-Iben għadu jgħid "Alla tiegħi ..." Dan huwa l-aħħar paradoss tal-Passjoni: Ġesù għandu fidi f'Missieru fil-mument li fih jidher li Missieru abbandunah. Att ta ’fidi pura, għajjat ​​fid-dlam tal-lejl! Kultant hekk irridu ngħixu. Bil-grazzja tiegħu. Talab "Mulej, ejja tgħinna!"