Tfittex lil Alla f'nofs kriżi tas-saħħa

Fi ftit minuti, id-dinja tiegħi inqalbet ta 'taħt fuq. It-testijiet reġgħu lura u rċevejna dijanjosi devastanti: ommi kellha kanċer. Il-kriżijiet tas-saħħa jistgħu jġegħluna nħossuna bla tama u nibżgħu minn futur mhux magħruf. F’nofs dan it-telf ta ’kontroll, meta nkunu mnikkta għalina nfusna jew għal xi ħadd maħbub, nistgħu nħossu li Alla ħalliena. Kif nistgħu nsibu lil Alla f'nofs kriżi tas-saħħa bħal din? Fejn hu Alla f’nofs tant uġigħ? Fejn hu fl-uġigħ tiegħi?

Tissielet mal-mistoqsijiet
Fejn int? Għamilt snin nirrepeti din il-mistoqsija fit-talb tiegħi waqt li kont nara l-vjaġġ ta 'ommi bil-kanċer: dijanjosi, kirurġija, kemjoterapija, radjazzjoni. Għaliex ħallejt dan iseħħ? Għaliex abbandunajna? Jekk dawn il-mistoqsijiet jidhru familjari, huwa għaliex m'intix waħdek. L-Insara ilhom jitħabtu ma ’dawn il-mistoqsijiet għal eluf ta’ snin. Insibu eżempju ta ’dan fis-Salm 22: 1-2:“ Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex tlaqtni? Għaliex int daqshekk 'il bogħod milli ssalvani, daqshekk' il bogħod mill-għajjat ​​ta 'dwejjaq tiegħi? Alla tiegħi, nibki matul il-ġurnata, imma int ma twieġebx, bil-lejl, imma ma nistax insib il-mistrieħ “. Bħas-salmista, ħassejtni abbandunat. Ħassejtni bla saħħa, nara n-nies li nħobb, l-aqwa nies li naf, li nbati bla mistħoqq minn kriżijiet tas-saħħa. Kont irrabjat ma 'Alla; Staqsejt lil Alla; u ħassejtni injorat minn Alla Aħna nitgħallmu minn Salm 22 li Alla jivvalida dawn is-sentimenti. U tgħallimt li mhux biss huwa aċċettabbli għalina li nagħmlu dawn il-mistoqsijiet, imma Alla jħeġġiġha (Salm 55:22). Fina, Alla ħoloq ħlejjaq intelliġenti b'kapaċità profonda għall-imħabba u l-empatija, kapaċi jħossu dwejjaq u rabja għalina nfusna u għal dawk li nieħdu ħsiebhom. Fil-ktieb tagħha, Inspired: Slaying Giants, Walking on Water, and Loving the Bible Again, Rachel Held Evans teżamina l-istorja ta ’Jacob li qed jitħabat ma’ Alla (Ġenesi 32: 22-32), billi kiteb “Għadni qed nitħabat u, bħal Jacob, Se niġġieled sakemm inkun imbierek. Alla għadu ma ħallinix immur. “Aħna wlied Alla: hu jħobbna u jieħu ħsiebna għall-aħjar jew għall-agħar; f’nofs it-tbatijiet tagħna għadu Alla tagħna.

Sib Tama fl-Iskrittura
Meta tgħallimt l-ewwel darba dwar id-dijanjosi tal-kanċer ta 'ommi bosta snin ilu, kont ixxukkjat. Il-vista tiegħi mċajpra b’sens ta ’djufija, bdejt ngħaddi għal silta familjari minn tfuliti, Salm 23:" Il-Mulej hu r-ragħaj tiegħi, ma jonqosni xejn ". Favourite tal-iskola tal-Ħadd, kont immemorizzjajt dan il-poeżiji u rreċitajtu għadd ta 'drabi. It-tifsira nbidlet għalija meta saret il-mantra tiegħi, f’ċertu sens, waqt l-operazzjoni, il-kemjoterapija u r-radjazzjoni ta ’ommi. Il-vers 4 jattakkani b’mod partikolari: "Anke jekk nimxi fl-iktar wied mudlam, ma nibża 'mill-ebda ħsara, għax int miegħi." Nistgħu nużaw versi, siltiet, u stejjer tal-familja biex insibu tama fl-iskritturi. Matul il-Bibbja kollha, Alla jassigurana li għalkemm nimxu fl-iktar widien mudlama, m’għandniex nibżgħu: Alla “jġorr il-piżijiet tagħna kuljum” (Salm 68:19) u jħeġġiġna biex niftakru li “Jekk Alla hu għalina, min jista 'jkun kontra tagħna? " (Rumani 8:31).

Bħala persuna li tieħu ħsieb u persuna li timxi ma 'dawk li qed jiffaċċjaw kriżijiet tas-saħħa, insib ukoll tama fit-2 Korintin 1: 3-4: "Tifħir lil Alla u Missier Sidna Ġesù Kristu, Missier il-kompassjoni u Alla ta' kull faraġ, li ifarraġna fl-inkwiet kollu tagħna, sabiex inkunu nistgħu nikkonsolaw lil dawk li jinsabu fl-inkwiet bil-kumdità li aħna stess nirċievu mingħand Alla ”. Qawl antik jgħid li sabiex nieħdu ħsieb ħaddieħor, l-ewwel irridu nieħdu ħsieb tagħna nfusna. Insib it-tama li naf li Alla jagħtini kumdità u paċi sabiex ngħaddiha lil dawk li qed jiġġieldu kontra t-tbatijiet tal-kriżijiet tas-saħħa.

Ħoss il-paċi permezz tat-talb
Riċentement, ħabib tiegħi kellu sekwestru. Marret l-isptar u ġiet iddijanjostikata b’tumur fil-moħħ. Meta staqsejtha kif nista 'nissapportjaha, hija wieġbet: "Naħseb li t-talb huwa l-ħaġa prinċipali." Permezz tat-talb, nistgħu nieħdu l-uġigħ tagħna, it-tbatija tagħna, l-uġigħ tagħna, ir-rabja tagħna u nħalluha f’idejn Alla.

Bħal ħafna, nara terapista regolarment. Is-sessjonijiet ta ’kull ġimgħa tiegħi jipprovduni ambjent sigur biex nesprimi l-emozzjonijiet kollha tiegħi u noħroġ eħfef. Nersaq lejn it-talb bl-istess mod. It-talb tiegħi ma jsegwix forma speċifika u lanqas ma jseħħ fi żmien indikat. Jien sempliċement nitlob għall-affarijiet li jtaqqlu qalbi. Nitlob meta ruħi tħossha għajjiena. Nitlob għas-saħħa meta ma jkollix. Nitlob li Alla jneħħi l-piżijiet tiegħi u jagħtini l-kuraġġ li niffaċċja ġurnata oħra. Nitlob għall-fejqan, imma nitlob ukoll biex Alla jestendi l-grazzja tiegħu għal dawk li nħobb, għal dawk li jbatu f'nofs dijanjosi, ttestjar, kirurġija u trattament. It-talb jippermettilna nesprimu l-biża 'tagħna u nitilqu b'sens ta' paċi f'nofs dak li mhux magħruf.

Nitlob li tista ’ssib kumdità, tama u paċi permezz ta’ Alla; jalla idu tistrieħ fuqek u timla ġismek u ruħek.