Anke familji maqsuma jgħixu fil-grazzja ta ’Alla

Fl-omelija tiegħu, il-qassis li jżuru tkellem b’qalb tajba dwar it-tkabbir tiegħu. Imbagħad qal, “M’aħniex ilkoll xxurtjati li għandna familji daqshekk kbar u tant iħobbu?” Jien u r-raġel tiegħi skambjaw ħarsa ta’ interrogazzjoni. Il-ministeru tal-vjolenza domestika tal-parroċċa tagħna qed jikber b’mod kostanti; il-grupp tad-divorzju qed jissaħħaħ, kif ukoll il-laqgħa tal-Alkoħoliċi Anonimi.

Dan jagħmilna bħal kull parroċċa oħra. Ħafna fil-bankijiet bla dubju ħasbu, “Ninsab kuntent għalik, Missier, imma din mhix verament l-esperjenza tiegħi.”

Naf għadd kbir taʼ nies imrobbija mill- alkoħoliċi, li wħud minnhom qatt ma ġabu sħabhom id- dar fit- tfal minħabba x’xena terribbli tistaʼ tiżvolġi. Nies li għandhom aħwa u missirijiet il-ħabs. Avukati ta’ suċċess li missirijiethom qatt ma qalulhom kelma ta’ approvazzjoni. Għandi ħabiba li n-nanna paterna tagħha kienet tant mibegħda lejha li qalet lil ħabibi, li dak iż-żmien kien adoloxxenti, ftit wara l-funeral ta’ missierha, “Missierek qatt ma ħabbok”. Naf nies li ommijiethom qatgħuhom kemm-il darba bi kliem rrabjat, disprezzat, anke meta kienu tfal żgħar.

Abbuż fiżiku, abbuż sesswali, suwiċidju – m'għandekx għalfejn tmur 'il bogħod biex issibha. Aħjar ma nippretendux li ma teżistix.

John Patrick Shanley, awtur tal-films Moonstruck u Doubt, jikteb fin-New York Times dwar li jakkumpanja lil missieru fl-Irlanda twelidu, fejn jiltaqa’ maz-ziju, iz-zija u l-kuġini tiegħu, nies determinati li jitkellmu kollha. Kuġinu tieħdu fil-qabar tan-nanniet, li qatt ma kien iltaqa’ magħhom, u jissuġġerixxi li jinżlu għarkubbtejhom fix-xita biex jitolbu.

“Ħassejt konnessjoni maʼ xi ħaġa terribbli u kbira,” jgħid, “u kelli dan il-​ħsieb: Dawn huma n-​nies tiegħi. ”

Meta Shanley jistaqsi għal stejjer dwar in- nanniet tiegħu, madankollu, in-nixxiegħa taʼ kliem f’daqqa waħda tinxef: “[Iz-ziju] Tony jidher vag. Missieri kien isir retiċenti. “

Fl-​aħħar isir jaf li n-​nanniet tiegħu kienu “tal-​biżaʼ,” biex ngħiduha ġentilment. In-nannu tiegħu kważi ma kien jifhem maʼ ħadd: “Anke l- annimali kienu jaħarbu minnu.” In-nanna battibeka tiegħu, meta ġiet ippreżentata mal-ewwel neputi tagħha, “qattgħet il-bonit sabiħ li t-tarbija libes minn rasu, u ddikjarat, ‘Huwa tajjeb wisq għaliha!’”

Ir-retiċenza tal-familja kienet tirrifletti r-riluttanza Irlandiża li titkellem ħażin fuq il-mejtin.

Filwaqt li din tistaʼ tkun intenzjoni taʼ min ifaħħarha, żgur li nistgħu nirrikonoxxu l- problemi tal- familja b’kompassjoni għal dawk kollha involuti. Il-kodiċi ta’ ċaħda u silenzju mgħoddi bla kliem f’ħafna familji spiss iħalli lit-tfal jafu li xi ħaġa hi ħażina iżda ma jkollhomx kliem jew permess biex jitkellmu dwarha. (U peress li 90 fil-mija tal-komunikazzjoni hija mhux verbali, dak is-silenzju jitkellem waħdu.)

Mhux biss skandli, iżda wkoll avvenimenti koroh – imwiet, pereżempju – jistgħu jistħoqqilhom it-trattament sieket. Jien kont naf familji li fihom nies sħaħ – zijiet, anke aħwa – tħassru mill-memorja tal-familja bis-skiet. Tant nibżgħu mid-dmugħ? Illum, dak li nafu dwar is-saħħa mentali jappoġġja l-veritajiet tad-dar għad-dawl, f'età xierqa għat-tfal. M’aħniex segwaċi tar-​raġel mill-​Galilija, li qal: “Il-​verità teħliskom”?

Bruce Feiler jikteb fin-New York Times dwar riċerka ġdida li tiżvela li t-tfal ilaħħqu aħjar mal-isfidi meta jkunu jafu ħafna dwar il-familji tagħhom u jirrealizzaw li jappartjenu għal xi ħaġa akbar minnhom infushom. L-aktar narrattivi tal-familja b’saħħithom jinkludu ħotob fit-triq: niftakru fiż-ziju li ġie arrestat flimkien mal-omm maħbuba ta’ kulħadd. U, jgħid, dejjem jenfasizza li “ġara x’ġara, dejjem bqajna magħqudin bħala familja”.

Il-Kattoliċi jsejħuha bbażata fuq il-grazzja ta’ Alla.Mhux l-istejjer kollha tal-familja tagħna jispiċċaw ferħanin, imma nafu li Alla hu sod ħdejna. Kif jikkonkludi John Patrick Shanley, “Il-ħajja żżomm il-mirakli tagħha, eruzzjoni tajba mid-dlam hija ewlenija minnhom”