Bibbja: Kif naraw it-tjubija ta ’Alla?

Introduzzjoni . Qabel ma nikkunsidraw l-evidenza tat-tjubija t’Alla, ejja nistabbilixxu l-fatt tat-tjubija tiegħu. “Ara mela t-tjubija... ta’ Alla...” (Rum 11:22). Wara li stabbilixxew it- tjubija t’Alla, ejja issa nipproċedu biex ninnotaw xi espressjonijiet tat- tjubija tiegħu.

Alla ta lill-bniedem il-Bibbja. Pawlu kiteb: “L-Iskrittura kollha hi mogħtija mill-ispirazzjoni ta’ Alla...” (2 Tim. 3:16). Ix-xogħol Grieg tradott ispirazzjoni huwa theopneustos. Il-kelma hija magħmula minn żewġ partijiet: theos, li tfisser Alla; u pneo, li jfisser li tieħu n-nifs. Allura, l-Iskrittura huma mogħtija minn Alla, litteralment, Alla nefaħ. L-Iskrittura hija “ta’ qligħ għad-duttrina, għat-tmaqdir, għall-korrezzjoni, għall-edukazzjoni fil-ġustizzja”. Meta jintużaw b’mod korrett, jirriżultaw “ir-raġel perfett t’Alla, mgħammar b’mod sħiħ għal kull għemil tajjeb” (2 Tim. 3:16, 17). Il-Bibbja tikkostitwixxi t-twemmin jew it-twemmin tan-Nisrani. (Ġuda 3).

Alla kien ħejja s-sema għall-fidili. Il-ġenna tħejja “mill-pedamenti tad-dinja” (Mattew 25: 31-40). Il-ġenna hija post ippreparat għal poplu mħejji (Mt 25: 31-40). Barra minn hekk, is-sema huwa post ta’ hena li ma tistax tiġi deskritta (Apokalissi 21:22).

Alla ta lil Ibnu stess. “Għax Alla tant ħabb lid-dinja li ta lil Ibnu l-waħdieni...” (Ġwanni 3:16). Iktar tard Ġwanni kiteb: “Hawn hi l-imħabba, mhux li aħna ħabbna lil Alla, imma li hu ħabbna u bagħat lil Ibnu bħala t-tpattija ta’ dnubietna” (1 Ġwanni 4:10). Għandna aċċess għall-ħajja fl-Iben (1 Ġwanni 5:11).

Konklużjoni. Tabilħaqq, naraw it-tjubija ta’ Alla f’ħafna mir-rigali u l-espressjonijiet tiegħu għall-bniedem. Qed tapproprja t-tjubija ta’ Alla?