Bibbja: Għaliex Alla ried li Iżakk jiġi sagrifikat?

Mistoqsija: Alla għaliex ikkmanda lil Abraham biex jissagrifika lil Iżakk? Il-Mulej ma kienx diġà jaf x’se jagħmel?

Tweġiba: Fil-qosor, qabel ma nwieġbu l-mistoqsija tiegħek dwar is-sagrifiċċju ta 'Isaac, għandna ninnutaw aspett importanti tal-karattru perfett ta' Alla. Ħafna drabi, il-motivi u r-raġunijiet Tiegħu biex jagħmlu att partikolari (jew biex ma tagħmilx) mhumiex relatati ma 'dawk il-bnedmin li jkollhom.

Minħabba li Alla jista 'kollox u l-ħallieq ta' kull għarfien (Isaija 55: 8) Il-ħsibijiet tiegħu huma ħafna akbar minn tagħna. Rigward is-sagrifiċċju ta ’Iżakk, irridu noqogħdu attenti li ma niġġudikawx lil Alla fuq il-bażi tal-livelli tagħna ta’ tajjeb u ħażin.

Pereżempju, minn perspettiva strettament umana (mhux Nisranija), is-sagrifiċċju ta 'Isaac ta' missieru probabbilment jolqot ħafna nies bħala inutli fl-aħjar u l-agħar. Ir-raġuni mogħtija lil Abraham għalfejn kellu japplika l-piena tal-mewt lil ibnu ma kinitx il-piena għad-dnub gravi li kien għamel. Pjuttost, huwa kien sempliċement ikkmandat biex ineħħi ħajtu bħala offerta lill-Mulej (Ġenesi 22: 2).

Il-mewt hija l-għadu l-kbir tal-bniedem (1 Korintin 15:54 - 56) għax, mil-lat uman, għandha skop li ma nistgħux negħlbuh. Għandna t-tendenza li nsibuha mibegħda b'mod speċjali meta, kif deher fil-każ ta 'Isaac, il-ħajja ta' persuna tiġi interrotta mill-azzjonijiet ta 'ħaddieħor. Din hija waħda mill-ħafna raġunijiet għaliex ħafna soċjetajiet jikkastigaw severament lil dawk li joqtlu u jippermettu l-qtil biss f'ċirkostanzi speċjali (eż. Gwerra, kastig għal xi reati koroh, eċċ.).

Ġenesi 22 tiddeskrivi t-test tal-fidi ta 'Abraham meta huwa personalment ikkmandat biex jissagrifika "l-uniku ibnu" Iżakk minn Alla (Ġenesi 22: 1 - 2). Qalulu biex iwettaq l-offerta fuq il-Muntanja Moriah. Bħala nota sekondarja interessanti, skont it-tradizzjoni tar-rabbini, dan is-sagrifiċċju kkawża l-mewt ta 'Sarah. Huma jemmnu li mietet, wara li Abraham telaq lejn Moriah, meta skopriet l-intenzjonijiet veri ta ’żewġha. Il-Bibbja, madankollu, ma tappoġġjax din is-suppożizzjoni.

Meta wasal fuq il-Muntanja Moriah fejn se jsir is-sagrifiċċju, Abraham jagħmel il-preparamenti kollha meħtieġa biex joffri lil ibnu lill-Etern. Huwa jagħmel artal, jorbot lil Iżakk u jpoġġih fuq munzell injam. Hekk kif jgħolli s-sikkina biex ineħħi ħajtu lil ibnu, jidher anġlu.

Il-messaġġier t’Alla mhux biss iwaqqaf il-mewt imma juri wkoll għalfejn kien meħtieġ is-sagrifiċċju. Meta kien qed jitkellem għall-Mulej, huwa jafferma, "Tpoġġix idejk fuq it-tifel ... għalissa naf li tibża 'minn Alla, billi tara li ma ħbejtx lil ibnek, l-uniku iben tiegħek, minni" (Ġenesi 22:12).

Għalkemm Alla jaf "it-tmiem mill-bidu" (Isaija 46:10), dan ma jfissirx li Hu kien jaf 100% x'se jagħmel Abraham fir-rigward ta 'Iżakk. Dejjem jippermettilna nagħmlu l-għażliet tagħna stess, li nistgħu nbiddluhom fi kwalunkwe ħin.

Għalkemm Alla kien jaf x'inhu aktar probabbli li jagħmel Abraham, xorta kellu bżonn jittestjah biex ikun jaf jekk huwiex se jsegwih u jobdih minkejja l-imħabba tiegħu għal ibnu l-uniku. Dan kollu jipprevedi l-att egoistiku li l-Missier kien se jwettaq, xi elfejn sena wara, meta minn qalbu għażel li joffri lill-Iben waħdieni tiegħu, Ġesù Kristu, bħala sagrifiċċju bla dnub minħabba l-imħabba sabiħa tiegħu għalina.

Abraham kellu l-fidi li jissagrifika lil Iżakk jekk meħtieġ għax fehem li Alla kellu l-qawwa li jqajmu mill-imwiet (Lhud 11:19). Il-barkiet il-kbar kollha li kellhom jiġu fuq id-dixxendenti tiegħu u d-dinja kollha saru possibbli permezz ta ’din il-wirja eċċezzjonali ta’ fidi (Ġenesi 22:17 - 18).