Bruno Cornacchiola u l-Madonna sabiħa tat-tliet funtani

Da Paolo Tessione - Awwissu 17, 2019

IL-ĠIBEN TAL-ĦAŻNA TAT-TLIET FONDI
Storja tal-Verġni tal-Apokalissi

L-EWWEL PARTI

LI TILFU L-TREN

Dejjem hemm preparazzjoni, xi ħaġa li tħabbar iż-żjara ta ’Marija l-iktar qaddisa f’forma viżibbli fuq din l-art. Anki jekk din il-preparazzjoni mhix perċepita l-ħinijiet kollha immedjatament, imbagħad tinstab malli jgħaddi ż-żmien. Hu mhux dejjem anġlu, bħalma ġara f’Fatima; Spiss ħafna dawn huma avvenimenti, kbar jew żgħar. Dejjem hija xi ħaġa li, bħal plow, tiċċaqlaq il-ħamrija. Naħsbu li ġara xi ħaġa bħal din f’Ruma, qabel ma l-Madonna ppreżentat lilha nfisha lit-tfal u mbagħad lil Bruno Cornacchiola stess, fit-Tre Fontane. Xejn sensazzjonali, imma fid-disinji divini s-sensazzjonali u n-normal m'għandhom l-istess valur. Għall-kuntrarju, il-preferenza tmur għal dak li jaqbel l-aħjar fuq l-ordinarju, għax ix-xogħol ta ’Alla ma jiġix imkabbar jew imnaqqas skont il-firxa taċ-ċirkostanzi. Hawn hija waħda minn dawn iċ-ċirkostanzi. Ruma, 17 ta 'Marzu, 1947. Ftit wara s-14 ta ’filgħaxija, Patri Bonaventura Mariani tal-Patrijiet Minuri huwa msejjaħ mill-Concierge tal-Collegio S. Antonio fi via Merulana 124. Hemm mara li tħeġġiġha b'mod urġenti biex tmur fl-appartament tiegħu f'Merulana, għax jgħid li "hemm ix-xitan", b'mod aktar konkret, hemm xi Protestanti li qed jistennewh. Il-patri jinżel u s-Sinjura Linda Mancini tispjega li hija kienet irnexxielha torganizza dibattitu magħhom dwar ir-reliġjon. Fil-fatt, dawk li għal xi żmien kienu qed jagħmlu propaganda intensa fil-palazz tiegħu, speċjalment minn wieħed minnhom, ċertu Bruno Cornacchiola, li kiseb il-konverżjoni ta ’xi roommates li kienu diġà ddeċidew li ma jgħammdux lil uliedhom. Imqanqla minn dak li kien qed jiġri u inkapaċi li tlaħħaq mal-argumenti tagħhom, is-Sinjura Mancini kienet irrikorriet lejn il-Franġiskani tal-Kulleġġ S. Antony. "Ejja issa," qalet il-mara, "inkella l-Protestanti jgħidu li għandek tibża 'tiġġieled magħhom ..." Fil-verità, dan ma sarx fl-aħħar minuta. Franġiskan ieħor kien diġà ntwera, iżda fl-aħħar mument, għal raġunijiet personali, kien ċaħad l-istedina u ssuġġerixxa li jdur għand Patri Bonaventura. Naturalment huwa joġġezzjona li, hekk imneħħi minn postu, huwa ma jħossx ippreparat għal dak id-dibattitu u, barra minn hekk, huwa għajjien mil-lezzjonijiet li jsiru filgħodu fil-Fakultà ta 'Propaganda Fide. Iżda fid-dawl tal-insistenza mill-qalb tal-mara, hija tirriżenja lilha nfisha biex taċċetta l-istedina. Wasal fil-kamra tad-dibattitu, Patri Bonaventura jsib ruħu quddiem ragħaj Protestant tas-setta tas- "Seba 'Avventisti ta' kuljum", imdawwar minn grupp żgħir tal-istess reliġjon, inkluż Bruno Cornacchiola. Wara talb sieket, id-dibattitu jibda. Huwa magħruf li, ġeneralment, dawn l-inkontri jsiru immedjatament "ġlied" u jispiċċaw fi skambju ta 'akkużi u kontro-akkużi, mingħajr ma parti waħda tkun tista' tikkonvinċi lill-oħra, ladarba kull waħda tibda miċ-ċertezza assoluta li għandha raġun. Cornacchiola mill-ewwel jispikka għal interventi aggressivi, ibbażati iktar fuq insulti milli fuq argumenti, bħal dan: «Int artisti u cunning; maħsub biex iqarraq bl-injorant, imma magħna li jafu l-Kelma ta 'Alla ma tista' tagħmel xejn. Int ivvintajt ħafna idolatriji stupidi u tinterpreta l-Bibbja tiegħek mod! ». U direttament lill-patri: "Għeżież għaref, mgħaġġel biex issib il-lakuni! ...". U għalhekk id-dibattitu jkompli għal kważi erba 'sigħat, sakemm ikun deċiż li wasal iż-żmien li tissepara. Hekk kif kulħadd jitla ’biex jitlaq, in-nisa preżenti fid-dibattitu jgħidu lil Cornacchiola:" M’intix kalm! Tista 'taraha mill-ħarsa ». U hu lura: "Iva, minflok: kont kuntent minn meta tlaqt il-Knisja Kattolika!". Imma l-onorevoli jinsistu: "Induru lejn il-Madonna. Hi tiffranka! », U jurih ir-rużarju. "Dan jiffranka! U wieħed u għoxrin jum wara Cornacchiola qed taħseb fuq il-Madonna, iżda mhux tant biex "idur lejha" kif biex tiġġieledha u tipprova tnaqqasha kemm jista 'jkun, anke tfittex l-argumenti biex tagħmel dan fl-istess Bibbja. Imma min kien dan Bruno Cornacchiola? U fuq kollox x’kienet l-istorja ta ’ħajtu u għaliex kien sar daqshekk akkanit kontra l-Madonna? Aħna naħsbu li huwa utli ħafna li nkunu nafu dan kollu biex nifhmu aħjar iż-żona u l-isfond li fuqu huwa mlaqqam il-messaġġ tad-dehra. Aħna nafu li l-Madonna qatt ma tagħżel bl-addoċċ: la l-Viċi, u lanqas il-post, u lanqas il-mument. Kollox huwa parti mill-mużajk tal-avveniment. U l-istess Bruno li jirrakkonta. Aħna nġabru fil-qosor. Huwa twieled fl-1913 fuq Cassia Vecchia, fi stalla, minħabba l-faqar kbir li jsibu ruħhom fil-ġenituri tiegħu. Mat-twelid tiegħu, il-missier jinsab il-ħabs f'Regina Coeli u meta jitlaq ma 'martu huwa jieħu lit-tifel biex jgħammed fil-knisja ta' S. Agnes. Għall-mistoqsija ritwali tas-saċerdot: "Liema isem trid tpoġġih?", Il-missier fis-sakra jwieġeb: "Giordano Bruno, bħal dak li qatel f'Campo dei Fiori!". It-tweġiba tal-qassis hija prevedibbli: "Le, ma 'dan l-ispirtu mhux possibbli!" Imbagħad jaqblu li t-tifel se jissejjaħ biss Bruno. Il-ġenituri huma illitterati u jgħixu fil-miżerja. Huma jmorru jgħixu f’dar ħdejn l-agglomerazzjoni ta ’shacks fejn dawk kollha li ħarġu mill-ħabsijiet u n-nisa tat-triq iltaqgħu. Bruno jikber f’din ir- “ragħwa ta’ Ruma ”, mingħajr reliġjon, għaliex Alla, Kristu, Sidtna Marija kienu magħrufa biss bħala dagħa u t-tfal kibru jaħsbu li dawn l-ismijiet jindikaw ħnieżer, klieb jew ħmir. Fid-dar ta 'Cornacchiola l-ħajja kienet sħiħa ta' lied, swat u dagħa. It-tfal l-kbar, sabiex jorqdu bil-lejl, telqu mid-dar. Bruno mar jorqod fit-taraġ tal-Bażilika ta ’S. Ġwanni fil-Lateran. Waħda filgħodu, meta kellu erbatax, huwa jiġi avviċinat minn mara li, wara li stiednu biex jidħol fil-knisja, jitkellem miegħu dwar il-massa, it-tqarbin, il-konferma, u l-pizza li jwiegħedlu. It-tifel iħares lejn l-iskantat tagħha. Għall-mistoqsijiet tal-mara, bi stagħġib, hija twieġeb: «Ukoll, id-dar, meta l-papà ma tinxtorob, aħna lkoll nieklu flimkien, kultant għaġin, xi kultant soppa, brodu, risotto jew soppa, imma din il-konferma u t-tqarbin, omm qatt imsajjar ... U allura, x'inhu dan l-Ave Maria? X’inhu dan Missierna? » U hekk, Bruno, mikxuf, imlibbes ħażin, mimli qamel, kiesaħ, huwa akkumpanjat minn patri li jipprova jgħallem xi katekiżmu. Wara erbgħin jum is-soltu mara teħodha f’istitut tas-sorijiet fejn Bruno jirċievi t-tqarbin għall-ewwel darba. In-nazzjon kien hemm bżonn ta ’konferma: l-isqof isejjaħ lill-qaddej tiegħu u jagħmillu padrin. Bħala tifkira, huma mogħtija l-ktejjeb iswed tal-Maxims Dejjiema u kuruna tar-rużarju sabiħa, kbira wkoll u sewda. Bruno jirritorna d-dar b'dawn l-oġġetti u bl-inkarigu li jitlob lill-omm maħfra għall-ġebel li hija kienet tefgħet u gidma f'idejha: "Mama, il-kappillan qalli waqt konferma u komunjoni li kelli nitolbok maħfra ...". «Imma x’konferma u komunjoni, liema maħfra!», U tgħid dawn il-kliem hi tagħtih spinta, jagħmillu jaqa ’t-taraġ. Bruno mbagħad jitfa 'l-ktejjeb u l-kuruna tar-rużarju lil ommu u jitlaq id-dar f'Rieti. Hawnhekk joqgħod għal sena u nofs ma 'zijuh, jagħmel ix-xogħol kollu li offrewh. Imbagħad zijuh jeħodha lura għand il-ġenituri tiegħu li fil-frattemp kienu marru joqogħdu għand Quadraro. Sentejn wara, Bruno jirċievi l-kartolina tal-preċett għas-servizz militari. Issa għandu għoxrin sena, hu mingħajr edukazzjoni, mingħajr xogħol u biex jippreżenta ruħu fil-kwartieri huwa jkollu par ta 'żraben fil-miżbliet taż-żibel. Biex torbot wajer. Huwa mibgħut lil Ravenna. Hu qatt ma kellu daqshekk x’jiekol u jilbes bħala militari, u kien imħabbat jagħmel triqtu, aċċetta li jagħmel dak kollu li kien talbu u jieħu sehem fit-tiġrijiet kollha. Fuq kollox huwa eċċella fil- "gallerija tal-isparar", li għalih huwa mibgħut Ruma għal kompetizzjoni nazzjonali: jirbaħ il-midalja tal-fidda. Fi tmiem is-servizz militari fl-1936, Bruno żżewweġ tifla li kien diġà jaf meta kienet għadha tifel. Kunflitt għat-tieġ: hu jrid jiżżewweġ biss b’mod ċivil. Fil-fatt, huwa sar komunista u ma riedx ikollu x'jaqsam mal-Knisja. Minflok hija riedet tiċċelebra t-tieġ reliġjuż. Huma jaslu għal kompromess: "Okay, ifisser li aħna nistaqsu lill-kappillan jekk iridx jiżżewweġ magħna fis-sagristija, imma hu m'għandux jitlob għall-konfessjoni, it-tqarbin jew il-massa." Din hija l-kundizzjoni maħluqa minn Bruno. U hekk jiġri. Wara t-tieġ jitgħabbew il-ftit affarijiet tagħhom f 'karru u jmorru jgħixu f'ċaqq. Bruno issa huwa determinat li jbiddel ħajtu. Huwa jistabbilixxi relazzjonijiet ma 'komunisti kollegi tal-Partit ta' Azzjoni li jipperswaduh biex jingħaqad bħala radjotelegrafista volontarju fid-WHO, abbrevjazzjoni użata biex tindika l-Operazzjoni Militari fi Spanja. Ninsabu fl-1936. Huwa ġie aċċettat u f’Diċembru telaq lejn Spanja fejn qalet il-gwerra ċivili. M’għandniex xi ngħidu, truppi Taljani ħadu sehem ma ’Franco u l-alleati tiegħu. Bruno, infiltrat komunista, irċieva mingħand il-parti l-inkarigu li jissabota l-magni u materjal ieħor fornit lit-truppi Taljani. F’Saragoża huwa intrigat minn Ġermaniż li dejjem kellu ktieb taħt idejh. Bl-Ispanjol huwa jistaqsih: "Għaliex int dejjem iġġorr dan il-ktieb taħt idejk?" "Imma mhuwiex ktieb, huwa l-Iskrittura Mqaddsa, hija l-Bibbja," kienet it-tweġiba. Għalhekk, f’konversazzjoni, it-tnejn jaslu ħdejn il-pjazza ta ’quddiem is-santwarju tal-Verġni tal-Pilar. Bruno jistieden lill-Ġermaniż biex jiġi miegħu. Hu jirrifjuta b’mod enerġetiku: «Ħares, jien qatt ma mort f’din is-sinagoga f’Satana. Jiena mhux Kattoliku. F'Ruma hemm l-għadu tagħna ». “L-għadu f’Ruma?” Jistaqsi b’mod kurjuż Bruno. "U għidli min hu, hekk jekk niltaqa 'miegħu, jien joqtluh." "Huwa l-Papa li jinsab f'Ruma." Huma jkissru, imma fi Bruno, li kien diġà avvers għall-Knisja Kattolika, il-mibegħda kontriha u kontra dak kollu li kien ikkonċernat kienet żdiedet. Mela, fl-1938, waqt li kien f’Toledo, kien jixtri sejf u fuq ix-xafra hu inċiżjoni: “Sal-mewt tal-Papa!”. Fl-1939, wara li ntemmet il-gwerra, Bruno mar lura Ruma u sab xogħol ta ’tindif fl-ATAC, il-kumpanija li tmexxi t-trasport pubbliku ta’ Ruma. Aktar tard, wara kompetizzjoni, isir bejjiegħ tal-biljetti. Il-laqgħa tiegħu mal-Protestanti "Battisti", u wara mal- "Avventisti tas-Seba 'jum" tmur lura għal dan il-perjodu. Dawn jgħallmuh sew u Bruno huwa magħmul direttur taż-żgħażagħ missjunarji Avventisti ta ’Ruma u Lazio. Imma Bruno jkompli jaħdem ukoll mal-comrades tal-Partit tal-Azzjoni u aktar tard fit-taqbida klandestina kontra l-Ġermaniżi waqt l-okkupazzjoni. Jaħdem ukoll biex isalva l-Lhud ikkaċċjati. Il-libertà politika u reliġjuża tibda bil-wasla tal-Amerikani. Bruno jispikka għall-impenn u l-ħrara tiegħu kontra l-Knisja, il-Verġni, il-Papa. Hu qatt ma jitlef l-opportunità li jagħmel dak kollu possibbli minkejja lis-saċerdoti, li jagħmilhom jaqgħu fuq it-trasport pubbliku u jisraq il-portmoni tagħhom. Fit-12 ta 'April, 1947, bħala direttur taż-żgħażagħ missjunarji, ġie kkummissjonat mis-setta tiegħu biex jipprepara biex jitkellem fil-Pjazza tas-Salib l-Aħmar. It-tema hija l-għażla tiegħu, sakemm tkun kontra l-Knisja, l-Ewkaristija, il-Madonna u ovvjament kontra l-Papa. Għal dan id-diskors ferm impenjattiv li kellu jsir f'post pubbliku kien meħtieġ li titħejja sew, u għalhekk kien hemm bżonn post kwiet u d-dar tiegħu kienet l-inqas post adattat. Imbagħad Bruno jipproponi lil martu: «Ejjew kollha mmorru lejn Ostia u hemm nistgħu nieqfu faċli; Nipprepara d-diskors għall-festa tas-Salib l-Aħmar u jkollok żmien tajjeb ». Imma martu mhix qed tħoss sewwa: "Le, ma nistax nidħol ... Ġib magħna t-tfal." Huwa s-Sibt li 12 ta 'April, 1947. Huma għandhom ikla malajr u għall-ħabta tas-14 p.m. Huma jaslu sal-istazzjon ta 'Ostiense: f'dak il-mument il-ferrovija kienet titlaq lejn Ostia. Id-diżappunt huwa kbir. Li tistenna l-ferrovija li jmiss ifisser li titlef ħin prezzjuż u l-ġranet għadhom mhumiex twal. «Well, paċenzja», Bruno jipprova jirrimedja biex jegħleb il-mument ta 'disprament tiegħu u tat-tfal, «il-ferrovija telqet. I wiegħed li inti tmur Ostia ... Dan ifisser li issa ... se mmorru f'post ieħor. Nieħdu t-tram, immorru lejn S. Paolo u hemm nieħdu l-223 biex immorru barra Ruma ». Fil-fatt, ma setgħux jistennew ferrovija oħra, minħabba li f’dawk il-ġranet, wara li ġiet ibbumbardjata l-linja, kien hemm ferrovija waħda biss li tinqala ’bejn Ruma u Ostia. Li kien ifisser li jkollu jistenna iktar minn siegħa ... Qabel ma telaq mill-istazzjon, Bruno xtara gazzetta għat-tfal: kien il-Pupazzetto. Meta jaslu ħdejn it-Tre Fontane, Bruno jgħid lit-tfal: "Immorru hawn għax hawn ukoll siġar u mmorru fejn hemm missirijiet Trappisti li jagħtu ċ-ċikkulata". "Iva, iva," teskludi Carlo, "allura ejja mmorru nieklu ċ-ċikkulata!" "Tajjeb għalija 'a sottoata", jirrepeti l-ftit Gianfranco, li għal età tiegħu għadu jaqsam il-kliem. Hekk it-tfal jimxu bil-ferħ tul it-triq li twassal lejn l-Abbey ta ’missirijiet it-Trappisti. Malli jilħqu l-ark medjevali tal-qedem, imsejħa Charlemagne, jieqfu quddiem il-ħanut fejn jinbiegħu kotba reliġjużi, gwidi storiċi, kuruni, stampi, medalji ... u fuq kollox l-eċċellenti "Ċikkulata ta 'Ruma", prodotta mill-missirijiet Trappisti tal-Frattocchie u l likur tal-ewkaliptu distillat fl-istess abbazija tat-Tre Fontane. Bruno jixtri tliet biċċiet żgħar taċ-ċikkulata għal dawk iż-żgħar, li ġeneruż iżommu biċċa minnha, imgeżwer b'folja tal-aluminju, għall-omm li baqgħet id-dar. Wara dan l-erbgħa jmorru lura fit-triq wieqfa li twassalhom għall-masġar tal-ewkaliptu li qiegħed dritt quddiem il-monasteru. Papa Bruno ma kienx ġdid għal dak il-post. Huwa kien jiffrekwentah bħala tifel meta, nofs vagabond u nofs abbandunat minn tiegħu stess, huwa kien jidħol kenn hemmhekk biex iqatta 'l-lejl f'xi grotta mħaffra fil-pozzolan ta' dik il-ħamrija vulkanika. Huma jieqfu fl-ewwel pjuttost ikklerjar li jiltaqgħu, mitt metru mit-triq. “Kemm hu sabiħ hawn!” Spjegaw it-tfal, li jgħixu fil-kantina. Huma ġabu l-ballun li suppost kellhom jilagħbu fuq il-bajja ta 'Ostia. Hemm ukoll hawn. Hemm ukoll grotta żgħira u t-tfal jippruvaw jidħlu ġewwa minnufih, imma missier jipprojbixxihom b'mod qawwi. Fil-fatt, minn dak li kien ra fuq il-post huwa immedjatament induna li dak il-barranin kien sar ukoll post ta ’laqgħa għat-truppi alleati ... Bruno jagħti l-ballun lit-tfal biex jilagħbu waqt li jkun qiegħed fuq blat mal-Bibbja, dik il-famuża Bibbja fuq lil min kiteb f 'idu stess: "Din se tkun il-mewt tal-Knisja Kattolika, bil-Papa jmexxi!". Huwa ġab ukoll notebook u lapes biex jieħu noti mal-Bibbja. Huwa jibda t-tfittxija għall-versi li jidhru l-iktar xierqa għalih biex jirribatti d-dmirijiet tal-Knisja, speċjalment dawk Marjani tal-Kunċizzjoni, ta ’l-Assunta u tal-Maternità Divina. Hekk kif jibda jikteb, it-tfal minn nifs jidħlu: "Papà, tlifna l-ballun." "Minn fejn ġġibu?" "Ġewwa l-arbuxxelli." "Mur issibha!" It-tfal jiġu u jmorru: "Papà, hawn hu l-ballun, sibna." Imbagħad Bruno, li jistenna li jiġi interrott kontinwament fit-tfittxija tiegħu, jgħid lil uliedu: "Well, isma ', qed ngħallem logħba, imma m'għadniex inkwetatni għax irrid nipprepara dan id-diskors". Għalhekk qal, hu jieħu l-ballun u jitfa 'fid-direzzjoni ta' Isola li kellu spallejh imdawwar lejn l-escarpment minn fejn kienu żdiedu. Iżda l-ballun, flok jilħaq Isola, bħallikieku kellu par ġwienaħ, itajjar fuq is-siġar u jinżel fit-triq minn fejn tgħaddi x-xarabank. "Tliftha din id-darba," jgħid il-papà; "Mur issibha." It-tlett itfal kollha jinżlu fit-tfittxija. Bruno jerġa 'jibda "r-riċerka" tiegħu, b'passjoni u mrar. Ta 'natura vjolenti, inklinata għall-kontroversja minħabba natura quarrelsome u b'hekk iffurmat mill-ġrajjiet ta' żgħożitu, huwa kien qatta 'dawn l-attitudnijiet fl-attività tas-setta tiegħu, jipprova jakkwista l-akbar numru ta' proseliti għall- "fidi ġdida" tiegħu. Min iħobb id-diskrizzjonijiet, ta ’kelma faċli biżżejjed, li għallem waħdu, ma waqafx jippridka, jirribatti u jikkonvinċi, jgħaġġel lilu nnifsu b’feroċità partikolari kontra l-Knisja ta’ Ruma, kontra l-Madonna u l-Papa, tant li rnexxielu jattira s-setta tiegħu mhux ftit mill-vjaġġaturi sħabu. Minħabba s-serjetà metikoluża tiegħu, Bruno dejjem ħejja ruħu qabel kull diskors pubbliku. Għalhekk ukoll is-suċċess tiegħu. Filgħodu ta 'dak il-jum kien attenda regolarment il-kult "Avventista" fit-tempju Protestant, fejn kien wieħed mill-aktar fidili assidużi. Fil-qari tal-kummentarju tas-Sibt, huwa kien partikolarment akkużat li jattakka l- "Babilonja l-Kbira", kif kienet imsejħa l-Knisja ta 'Ruma li, skond huma, iddejjaq jgħallem żbalji kbar u assurditajiet dwar Marija, meta tikkunsidra l-Immakulata tagħha, dejjem Verġni u anke Omm Alla. .

L-ISBAĦ ĦAJJA!

Bilqiegħda fid-dell ta 'ewkaliptu, Bruno jipprova jikkonċentra, iżda m'għandu l-ħin biex jikteb ftit noti li t-tfal jirritornaw fl-uffiċċju: "Daddy, tati, ma nistgħux insibu l-ballun li kien mitluf, għax hemm ħafna xewk u aħna mixjin u weġġgħu lilna nfusna ... ». «Imma m'intix tajjeb għal xejn! Jien se mmur, "jgħid il-papà ftit imdejjaq. Iżda mhux qabel ma tuża miżura ta 'prekawzjoni. Fil-fatt, hu jagħmel lil ftit Gianfranco joqgħod fuq il-parti ta ’fuq tal-munzell ta’ ħwejjeġ u żraben li t-tfal kienu neħħew għax kien jaħraq ħafna dak il-jum. U biex jagħmillu komdu, ipoġġi r-rivista f’idejh biex iħares lejn iċ-ċifri. Sadanittant, Isola, minflok tgħin lil papà biex isib il-ballun, irid imur fuq il-grotta biex jiġbor xi fjuri għall-Mamà. "Okay, oqgħod attent, madankollu, għal Gianfranco li huwa żgħir u jista 'jweġġa', u ma jagħmlux li jmur ħdejn il-grotta." "Okay, jien se nieħu ħsiebha," jassigura Iżola. Papa Bruno jieħu lil Carlo miegħu u t-tnejn jinżlu l-inklinazzjoni, iżda l-ballun ma jinstabx. Biex ikun żgur li ċ-ċkejken Gianfranco qiegħed dejjem minfloku, missieru kultant isejjaħlu u wara li jirċievi tweġiba, huwa jmur lil hinn u jkompli l-inklinazzjoni. Dan huwa ripetut tliet jew erba 'darbiet. Imma meta, wara li jsejjaħlu, ma jingħata l-ebda risposta, inkwetat, Bruno jimxi mal-inklinazzjoni ma 'Carlo. Huwa jsejjaħ mill-ġdid, b'leħen aktar qawwi u aktar qawwi: "Gianfranco, Gianfranco, fejn int?", Iżda t-tifel m'għadux iwieġeb u m'għadux fil-post fejn telaq minnu. Iktar u iktar inkwetat, qed ifittex lilu fl-arbuxxelli u l-blat, sakemm għajnejh jinżel lejn grotta u jara lit-tifel żgħir għarkupptejh fit-tarf. “Gżira, niżlu!” Jgħajjat Bruno. Sadanittant, hu jersaq lejn il-grotta: it-tifel mhux biss qiegħed tinkina iżda wkoll iżomm idejh bħallikieku f’attitudni ta ’talb u jħares‘ il ġewwa, jitbissem kollu ... Huwa jidher li xi whisper xi ħaġa ... Hu jersaq eqreb lejn iċ-ċkejken u jisma ’b’mod ċar dawn il-kliem:« Lady Beautiful! ... Lady Beautiful! ... Lady Beautiful! ... ». "Huwa rrepeta dawn il-kliem bħal talb, kanzunetta, tifħir," ifakkar il-verbatim tal-missier. "X'qed tgħid, Gianfranco?" Għajjat lejh Bruno, "x'hemm ħażin? ... x'qed tara? ..." Imma t-tarbija, attirata minn xi ħaġa stramba, ma tirrispondix, ma tħawwadx lilu nnifsu, tibqa 'f'dik l-attitudni u bi tbissima enchanting dejjem tirrepeti l-istess kliem. Isola tasal ma 'bukkett fjuri f'idu: "Xi trid, papà?" Bruno, bejn ir-rrabjat, l-iskantat u l-imbeżża ', jaħseb li hija logħba tat-tfal, peress li ħadd fid-dar ma kien għallem lit-tifel biex jitlob, lanqas biss kien mgħammed. Allura huwa jistaqsi lil Isola: "Imma int tgħallem din il-logħba tad-" Lady Beautiful "?". «Le, missieri, ma nafx lilu 'Qed nilgħab, qatt ma lgħabt ma' Gianfranco». "U kif tassew tgħidu," Lady Beautiful "?" "Ma nafx, papà: forsi xi ħadd daħal fil-grotta." Għalhekk tgħid, Isola twarrab il-fjuri tax-xkupi li jiddendlu fuq id-daħla, tidher ġewwa, imbagħad iddur: "Papà, m'hemm ħadd!", U tibda titlaq, meta tieqaf f'daqqa waħda, il-fjuri jaqgħu minn idejha u hi wkoll tinkunba b’idejha magħluqin, ħdejn ħuh iż-żgħir. Hu jħares lejn l-intern tal-grotta u hekk kif hu murmurs maħtuf: "Lady Beautiful! ... Lady Beautiful! ...". Papa Bruno, irrabjat u mgħawweġ aktar minn qatt qabel, ma jistax jispjega l-mod kurjuż u stramb ta ’kif jagħmlu t-tnejn, li fuq l-irkopptejn tagħhom, imraħħna, iħarsu lejn in-naħa ta’ ġewwa tal-grotta, dejjem jirrepetu l-istess kliem. Hu jibda jissuspetta li qed jagħmlu gost miegħu. Imbagħad ċempel lil Carlo li kien għadu qed ifittex il-ballun: «Carlo, ejja hawn. X'qed jagħmlu Isola u Gianfranco? ... Imma x'inhi din il-logħba? ... Taqbel? ... Isma, Carlo, huwa tard, għandi nipprepara għad-diskors ta 'għada, aqbad u tilgħab, sakemm ma tidħolx f'dak grotta ... ". Carlo iħares lejn il-papà mistagħġeb u jgħajjat: "Papà, ma nilgħabx, ma nistax nagħmilha! ...", u jibda jitlaq ukoll, meta jieqaf ħesrem, idur lejn il-grotta, jingħaqad maż-żewġ idejn tiegħu u jirkoppja qrib Isola. Huwa wkoll jiffissa punt ġewwa l-grotta u, affaxxinat, jirrepeti l-istess kliem bħat-tnejn l-oħra ... Papà allura ma jistax jibqa 'joqgħod u jgħajjat: «U le, huh? ... Dan huwa wisq, ma tieħu gost miegħi. Biżejjed, qum! » Imma ma jiġri xejn. Ħadd mit-tlieta ma jismahx, ħadd ma jqum. Imbagħad jersaq lejn Carlo u: "Carlo, qum!" Imma dak ma jiċċaqlaqx u jkompli jirrepeti: "Lady Beautiful! ...". Imbagħad, b'waħda mill-isplużjonijiet ta 'rabja tas-soltu, Bruno jieħu lit-tifel minn fuq l-ispallejn u jipprova jċaqlaqh, biex ipoġġih lura fuq saqajh, imma ma jistax. "Kien qisu ċ-ċomb, daqs li kieku kien jiżen tunnellata." U hawn ir-rabja tibda tagħti post għall-biża ’. Nippruvaw mill-ġdid, iżda bl-istess riżultat. B'ħeġġa, huwa jersaq lejn it-tfajla: "Isola, qum, u ma jaġixxix bħal Carlo!" Imma Isola lanqas biss tirrispondi. Imbagħad hu jipprova jċaqlaqha, iżda lanqas ma jista 'jagħmelha magħha ... Huwa jħares bit-terrur lejn l-uċuħ ecstatic tat-tfal, b'għajnejhom wiesa' u brillanti u jagħmel l-aħħar attentat ma 'l-iżgħar, jaħseb: "Nista' nqajjem dan". Imma hu wkoll jiżen bħall-irħam, "bħal kolonna tal-ġebla mwaħħla mal-art", u ma jistax jerfa '. Imbagħad huwa jeskludi: "Imma x'jiġri hawn? ... Hemm xi witches fil-grotta jew xi xitan? ...". U l-mibegħda tiegħu kontra l-Knisja Kattolika mill-ewwel iwassalha biex taħseb li huwa xi saċerdot: "Mhux se jkun xi qassis li daħal fil-grotta u l-ipnotiżmu ipnotizza lili t-tfal?". U hu jgħajjat: "Kull min int, anke saċerdot, toħroġ!" Silenzju assolut. Imbagħad Bruno jidħol fil-grotta bl-intenzjoni li jtaqqab il-persuna stramba (bħala suldat huwa wkoll iddistingwa ruħu bħala boxer tajjeb): "Min hu hawn?" Huwa jgħajjat. Imma l-grotta hija assolutament vojta. Hu joħroġ u jipprova jerġa 'jkabbar it-tfal bl-istess riżultat bħal qabel. Imbagħad il-fqir imwerwra jitla 'l-għoljiet biex ifittex għajnuna: "Għin, tgħin, ġejja u għinni!" Imma ħadd ma jara u ħadd ma jrid jinstema ’. Huwa jirritorna eċċitati mit-tfal li, għadhom għarkupptejhom bl-idejn mitwija, jibqgħu jgħidu: "Lady Beautiful! ... Lady Beautiful! ...". Huwa jersaq u jipprova jċaqlaqhom ... Huwa jsejjaħlu: "Carlo, Isola, Gianfranco! ...", imma t-tfal jibqgħu bla waqfien. U hawn Bruno jibda jibki: "X'se jkun? ... x'ġara hawn? ...". U mimli biża 'jgħolli għajnejh u jdejh lejn is-sema, jgħajjat: "Alla jsalvana!". Malli jkun xeħet din l-għajta għall-għajnuna, Bruno jara żewġ idejn trasparenti ħerqin u ħerġin minn ġewwa l-grotta, bil-mod joqorbu lejh, ifarflu għajnejh, jagħmilhom jaqgħu bħal miżien, bħal velu li għammjah ... ħażin ... imma mbagħad, f'daqqa waħda għajnejh huma invaduti minn dawl li għal ftit mumenti kollox jisparixxi quddiemu, tfal, grotta ... u jħoss dawl, etereali, daqs li kieku l-ispirtu tiegħu kien meħlus mill-materja. Ferħ kbir jitwieled ġewwa lilu, xi ħaġa kompletament ġdida. F'dak l-istat ta 'ħtif, anke t-tfal m'għadhomx jisimgħu l-esklamazzjoni tas-soltu. Meta Bruno jibda jerġa 'jara wara dak il-mument ta' għama jgħajjat, huwa jinnota li l-grotta tixgħel sakemm tisparixxi, tinbela 'minn dak id-dawl ... Biss blokka ta' tuff jispikka u 'l fuq minnha, ħafja, il-figura ta' mara mgeżwra f'halo ta ' Dawl tad-deheb, b'karatteristiċi ta 'sbuħija ċelesti, ma jistax jissarraf f'termini umani. Xagħarha huwa iswed, magħqud fuq ir-ras u bilkemm joħroġ 'il barra, daqskemm il-kisja ħadra tal-lawn li mir-ras tinżel mal-ġnub tas-saqajn tippermetti. Taħt il-mantell, robe kandida u luminuża, imdawra bi strixxa roża li tinżel għal żewġ flaps, fuq il-lemin tagħha. L-istatura tidher li hi medja, il-kulur tal-wiċċ kemmxejn kannella, l-età apparenti ta 'ħamsa u għoxrin. Fil-lemin tiegħu għandu ktieb li mhux daqshekk goff, ta ’kulur ċeriminu, waqt li x-xellugija qiegħda tistrieħ fuq il-ktieb innifsu. Il-wiċċ tal-Madonna sabiħa tittraduċi espressjoni ta ’tjubija materna, suffuża bid-dwejjaq trankwilla. "L-ewwel impuls tiegħi kien li nitkellem, li nqajjem għajta, imma nħossni kważi immobilizzat fil-fakultajiet tiegħi, il-vuċi mietet fil-griżmejn tiegħi," se tgħid il-vident. Sadanittant, riħa tal-fjuri ħelwa ħafna kienet mifruxa mal-grotta kollha. U Bruno jikkummenta: "Jien sibt ruħi ħdejn il-kreaturi tiegħi, fuq l-irkopptejn tiegħi, bl-idejn mitwija."

«JIĠI L-VIRGIN TAR-RIŻVELAR»

F'daqqa waħda l-Madonna sabiħa tibda titkellem, u tibda rivelazzjoni twila. Huwa immedjatament jippreżenta lilu nnifsu: «Jien dik li tinsab fit-Trinità divina ... Jiena l-Verġni tal-Apokalissi ... Int tippersegwita lili, biżżejjed! Daħħal il-qaddis tal-qaddis, qorti tas-sema fid-dinja. Il-ġurament ta ’Alla huwa u jibqa’ ma jinbidilx: id-disa ’nhar ta’ Ġimgħa tal-Qalb Imqaddsa li għamilt, mbuttat b’imħabba mill-għarusa fidila tiegħek, qabel ma tibda t-triq tal-iżball, salvaw! ». Bruno jiftakar li l-vuċi tal-Madonna sabiħa kienet «daqshekk melodjuża, tinstema bħal mużika li daħlet fil-widnejn; is-sbuħija tagħha lanqas biss tista 'tiġi spjegata, id-dawl, tgħammix, xi ħaġa straordinarja, daqs li kieku x-xemx kienet tidħol fil-grotta » Il-konversazzjoni hija twila; iddum madwar siegħa u għoxrin minuta. Is-suġġetti jintmessu mill-Madonna huma diversi. Xi wħud jikkonċernaw lill-persuna li tarahom direttament u personalment. Oħrajn jikkonċernaw il-Knisja kollha, b'referenza partikolari għas-saċerdoti. Imbagħad hemm messaġġ li għandu jitwassal personalment lill-papa. F'ċertu punt il-Madonna tiċċaqlaq driegħ wieħed, ix-xellug, u tindika s-saba 'l isfel, u tindika xi ħaġa f'riġlejha ... Bruno isegwi l-ġest b'għajnejh u jara drapp iswed fuq l-art, cassock bħala qassis u maġenbu salib imkisser. "Hawn," tispjega l-Verġni, "dan hu s-sinjal li l-Knisja se tbati, se tiġi ppersegwitata, miksura; dan hu s-sinjal li uliedi se jħarġu ... Intom, kunu sodi fil-fidi! ... ». Il-viżjoni tas-sema ma tinħebax mill-viżjonarju li jiem ta ’persekuzzjoni u provi ta’ uġigħ jistennewh, imma li hi kienet tiddefendih bil-protezzjoni materna tiegħu. Imbagħad Bruno huwa mistieden biex itlob ħafna u biex itlob, iċċita r-rużarju ta ’kuljum. U speċifikament jispeċifika tliet intenzjonijiet: il-konverżjoni tal-midinbin, tal-fidili u tal-għaqda tal-insara. U jurih il-valur tal-Pariri Marija ripetuti fir-rużarju: "Il-Marija ta 'Sliem għalik li tgħidu bil-fidi u bl-imħabba huma ħafna vleġeġ tad-deheb li jilħqu l-Qalb ta' Ġesù". Huwa jagħmel wegħda sabiħa lilu: "Jiena nikkonverti l-iktar iebes bil-għaġeb li se naħdem ma 'din l-art tad-dnub". U dwar wieħed mill-privileġġi tiegħu tas-sema li l-Viċi ġġieled u li kien għadu ma ġiex definit solennement mill-Maġisteru tal-Knisja (se jkun tliet snin wara: il-messaġġ personali tal-Papa kien jikkonċerna din il-proklamazzjoni? ...), il-Verġni, bis-sempliċità u ċ-ċarezza, tneħħi kull dubju: «Ġismi ma jistax jitħassar u ma jitħassarx. Ibni u l-anġli ġew jtellgħu lili meta ħalliena ». B’dawn il-kliem Marija ppreżentat lilha nfisha wkoll bħala Assunta fil-Ġenna fil-ġisem u r-ruħ. Imma kien meħtieġ li nagħti ċ-ċertezza li dik l-esperjenza li kien qed jgħix u li kienet affettwat tant f'ħajtu ma kinitx alluċinazzjoni jew jespliċitaw, aħseb u ara qerq ta 'Satana. Għal din ir-raġuni hija tgħidlu: «Irrid nagħtik prova żgur tar-realtà divina li qed tgħix sabiex tkun tista 'teskludi kwalunkwe motivazzjoni oħra tal-laqgħa tiegħek, inkluża dik tal-għadu infernali, kif ħafna jridu jemmnu. U dan hu s-sinjal: ser ikollok tmur mill-knejjes u t-toroq. Għall-knejjes għall-ewwel kappillan li tiltaqa ’u fit-toroq lil kull saċerdot li tiltaqa’, tgħid: "Missier, irrid ngħidlek!". Jekk iwieġeb: "Sliem għalik Marija, ibni, xi trid, itlobh biex jieqaf, għax hu dak li għażilt. Int tindif lilu dak li l-qalb tgħidlek u tobdi lilu; Fil-fatt, saċerdot ieħor se jindika lilek b'dawn il-kliem: "Dak hu għalik". Inkomplu, Il-Madonna tħeġġiġha tkun "prudenti, għax ix-xjenza se tiċħad lil Alla", allura hu jagħtih messaġġ sigriet biex jitwassal personalment lill- "Qdusija tal-Missier, ragħaj suprem tal-Kristjaneżmu", akkumpanjat madankollu minn saċerdot ieħor li jgħidulu: " Bruno, inħossni konness miegħek ». "Imbagħad il-Madonna", tirrapporta l-vjolenti, "tkellimni ta 'dak li qed jiġri fid-dinja, ta' x'se jiġri fil-futur, ta 'kif sejra l-Knisja, ta' kif sejra l-fidi u li l-irġiel m'għadhomx jemmnu ... Tant affarijiet li issa qed isiru vera ... Imma ħafna affarijiet se jkollhom isiru realtà ... » U l-Madonna tas-sema tikkonsoljah: "Xi wħud li magħhom int se tirrakkonta din il-viżjoni mhux se jemmnu int, imma ma jħallux lilek innifsek batuti". Fi tmiem il-laqgħa, il-Madonna ċaqlaq u qalet lil Bruno: «Jien dik li tinsab fit-Trinità divina. Jiena l-Verġni tal-Apokalissi. Behold, qabel ma nitlaq jien ngħidlek dawn il-kliem: Apokalissi hija l-Kelma ta ’Alla, din l-Apokalissi titkellem fija. Kien għalhekk li tajt dan it-titlu: Verġni tal-Apokalissi ». Imbagħad jieħu ftit passi, idur u jidħol fil-ħajt tal-grotta. Imbagħad dak id-dawl kbir jintemm u tara lill-Verġni bil-mod titbiegħed. Id-direzzjoni meħuda, li titlaq, hija lejn il-bażilika ta ’S. Pietru. Carlo huwa l-ewwel wieħed li mar lura u jgħajjat: "Papà, xorta tista 'tara l-mantar aħdar, il-libsa ħadra!", U tiġri fil-grotta: "Sejjer nikseb!". Minflok, huwa jsib ruħu qed iħabbat mal-blat u jibda jibki, għax ħabbejh kontrieh. Imbagħad kulħadd jerġa ’jikseb is-sensi tagħhom. Għal ftit mumenti jibqgħu skantati u siekta. "Missier fqir," kitbet Isola iktar tard fin-notebook tiegħu ta 'memorji; "Meta Sidtna Marija telqet, kien pallidu u aħna qagħdu madwaru staqsieh:" Imma min kienet dik il-Madonna sabiħa? Dak li qal? ". Huwa wieġeb: "Sidtna Marija! Wara ngħidlek kollox ”». Għadha taħt xokk, Bruno bil-għaqal jistaqsi lit-tfal separatament, billi jibdew bl-Isola: "X'kienu rajt?" It-tweġiba tikkorrispondi eżattament ma 'dak li ra. L-istess ħaġa twieġeb lil Carlo. L-iżgħar, Gianfranco, li għadu ma jafx l-isem tal-kuluri, jgħid biss li l-Madonna kellha ktieb f'idejha biex tagħmel ix-xogħol tagħha u ... tomgħet il-gomma Amerikana ... Minn din l-espressjoni, Bruno jirrealizza li hu biss fehem x'inhu Il-Madonna kienet qalet, u li t-tfal kienu biss ħassew il-moviment ta 'xufftejn tagħhom. Imbagħad jgħidilhom: «Well, ejja nagħmlu ħaġa waħda: inaddfu ġol-grotta għax dak li rajna hija xi ħaġa kbira ... Imma ma nafx. Issa ejja tintefa u tnaddaf ġewwa l-grotta ». Hu dejjem hu dak li jgħid: «Tieħu dawk l-iskart kollha u tarmi lilek innifsek fil-boxxli tax-xewk ... u hawn il-ballun, mexa fl-inklinazzjoni lejn it-triq fejn il-bus 223 jieqaf, f'daqqa waħda jerġa 'jidher fejn konna mnaddfa, fejn hemm 'kienu dawk l-affarijiet kollha midinba. Il-ballun qiegħed hemm, fuq l-art. Nieħuha, poġġiha fuq dak in-notebook fejn kont ktibt l-ewwel noti, imma ma kontx kapaċi nispiċċa kollox. «F'daqqa waħda, dik l-art kollha li aħna mnaddfa, dak it-trab kollu li qajjimna, xamm. Liema fwieħa! Il-grotta kollha ... Int tmiss il-ħitan: fwieħa; int messet l-art: fwieħa; tlaqt: fwieħa. Fil-qosor, kollox hemm xamm. Imsaħ għajnejja mit-tiċrit li niżlu u t-tfal kuntenti għajjat: "Rajna l-Mara sabiħa!" ». "Ukoll! ... kif diġà għedtlek, ejja ngħalqu, għal issa ejja ma ngħidu xejn!", Ifakkar lit-tfal il-missier. Imbagħad hu joqgħod fuq blat barra l-grotta u bil-għaġla jikteb dak li ġralu, jirranġa l-ewwel impressjonijiet sħan tiegħu, iżda se jispiċċa x-xogħol kollu d-dar. It-tfal li qed iħarsu lejh jgħid: «Ara, Daddy dejjem qallek li ġewwa dak it-tabernaklu Kattoliku ma kien hemm l-ebda Ġesù, li kien gidba, invenzjoni tas-saċerdoti; issa jien nurik fejn hi. Ejja mmorru! ". Kulħadd ipoġġi fuq il-ħwejjeġ tagħhom imneħħi għas-sħana u biex jilgħab u jmorru lejn l-abbazija tal-missirijiet Trappisti.

LI AVE MARIA DI ISOLA

Il-grupp żgħir jinżel minn l-għoljiet tal-ewkaliptu u jidħol fil-knisja tal-abbazija. Kulħadd jaqa 'fl-irkopptejn fl-ewwel bank li jsib fuq il-lemin. Wara mument ta ’silenzju, il-missier jispjega lit-tfal:« Il-Madonna sabiħa tal-grotta qalilna li Ġesù qiegħed hawn. I qabel mgħallmin biex ma temminx dan u pprojbixk li titlob. Ġesù qiegħed hemm, f'dik id-dar żgħira. Issa ngħidilkom: ejja nitolbu! Aħna nħobbu lill-Mulej! ». Isola tintervjeni: "Papà, waqt li tgħid li din hija l-verità, liema talb nagħmlu?" «Binti, ma nafx ...». "Ejja ngħidu Ave Maria," tgħid it-tfajla. "Ħares, ma niftakarx l-Ave Maria." "Imma jien, papà!" "Kif int? U min għallem dan? ». "Meta bgħattni l-iskola u tajtni biljett biex nagħtiha lill-għalliem u tant kont eżentat mis-siegħa tal-katekiżmu, ukoll, l-ewwel darba li tajtha, imma allura ma għamiltx iktar għax kont mistħija, u għalhekk dejjem bqajt u allura tgħallimt l-Ave Maria ». «Tajjeb, tgħidha ..., bil-mod, hekk ukoll aħna qegħdin nsegwukom ukoll». Imbagħad it-tfajla tibda: Ave Maria, mimlija grazzja ... U t-tlieta l-oħra: Ave, Maria, mimlija grazzja ... U l-bqija sal-Amen aħħari. Wara dan joħorġu u jmorru lura d-dar. «Jekk jogħġbok, it-tfal, meta naslu d-dar, ma ngħid xejn, żommu kwiet, għax l-ewwel irrid naħseb dwaru, irrid insib xi ħaġa li dik il-Madonna, qaltli l-Madonna sabiħa!» Jgħid Bruno lil uliedu. "Okay, dad, okay," iwiegħdu. Iżda, jitilgħu l-passi (minħabba li għexu fil-kantina) it-tfal jibdew jgħajtu lil ħbiebhom u l-ħabiba tagħhom: "Rajna l-Mara l-Isbah, rajna l-Mara s-Sabiħa!". Kulħadd joqgħod attent, anke martu. Bruno, sorpriż, jipprova jirrimedja: «Ejjew, ejja mmorru ġewwa ... up, up, ma ġara xejn», u għalaq il-bieb. Minn dawk il-mumenti l-vjolenti jinnota: "Jien kont dejjem nervuż ... F'dak il-mument kont qed nipprova nibqa 'kemm jista' jkun kalm ... Jien dejjem kont ta 'tip mhux maħdum, ta' tip ribelluż u din id-darba kelli nibla ', kelli nġarrab ...". Imma ħalli din ix-xena tiġi rrakkonta minn Isola li, b’kull sempliċità, kitbet fin-notebook tiegħu: «Malli wasalna d-dar, Mamà ġiet tiltaqa’ magħna u, tara lil Daddy pallidu u mċaqlaq, staqsieh: “Bruno, x’għamilt? Xi gralek?". Papà, kważi biki, qalilna: "Mur torqod!", U hekk omm għamlitha rieqda. Imma nippretendix norqod u rajt lil missier li avviċina lil omm u għidtha: “Rajna l-Madonna, nitlobkom il-maħfra li ġġiegħlek tbati, Jolanda. Tista 'tgħid ir-rużarju? ". U ommi wieġbet, "Ma niftakarx sew," u huma għaqqbtu biex nitolbu. Wara din id-deskrizzjoni tal-bint Isola, aħna nisimgħu dik tal-protagonisti diretti: «Mela, peress li għamilt ħafna minn marti, minħabba li bdejt fuqha, dineb, għeleb lilha, eċċ., Taħseb li fil-11 ta 'April, minkejja li kont Protestanta, jgħid: Tista 'tagħmel dan, tista' tagħmel dan ieħor, dan huwa dnub, ma jingħadx: Hemm l-għaxar kmandamenti. Ukoll, dik il-11 ta 'filgħaxija ma kontx norqod id-dar, imma qattajt il-lejl, ejja niffaċċjawha, ma' sieħbi ... Il-Verġni mbagħad tatni l-indiema. Imbagħad, niftakar dawn l-affarijiet kollha, kont ninkina quddiem marti, fil-kċina, it-tfal kienu fil-kamra u tinkina lili nnifsi, hi wkoll tinkina: "Kif ?, tinkina quddiemek? Jien dejjem għarkupptejt meta tħabbatni, biex ngħid biżżejjed, tlabt maħfra għal affarijiet li ma kontx għamilt "..." Imbagħad ngħid: "Issa nitlobkom maħfra għal dak li għamilt, għall-ħażin, għal dak kollu li int Għamilt kont fiżikament. Nitlobkom il-maħfra, għax dak li qalu t-tfal, issa ma ngħidu xejn, imma dak li qalu t-tfal huwa veru ... I mgħallma ħafna affarijiet ħżiena, tkellimt kontra l-Ewkaristija, kontra Sidtna Marija, kontra l-Papa , kontra s-saċerdoti u s-sagramenti ... Issa ma nafx x'ġara ..., inħoss li nbidel ... "».

IL-PROMISI JIDĦOL VERA

Imma minn dak in-nhar il-ħajja ta ’Bruno saret ta’ dieqa. L-istagħġib ikkawżat mid-dehra prodiġjuża ma wera l-ebda sinjal ta 'tnaqqis u kien notevolment imħawwad. Huwa kien itturmentat jistenna li s-sinjal imwiegħed mill-Verġni jsir realtà bħala konferma ta 'kollox. Issa ma kienx għadu Protestant, u lanqas ma kellu l-intenzjoni li jpoġġi saqajh fit- "tempju" tagħhom u għadu ma kienx għadu Kattoliku, nieqes mill-imġiba u l-konfessjoni tiegħu. Barra minn hekk, peress li l-Madonna kienet tatha l-ordni li titkellem mad-diversi saċerdoti li kien jiltaqa ’, kemm fit-triq kif ukoll fil-knisja fejn kien jidħol, Bruno fit-tram, lil kull saċerdot li għalih kien għamel il-biljett huwa qal: "Missier, irrid ngħidlek." Jekk dak wieġeb, "Xi trid?" Għidli », wieġeb Bruno:« Le, jien kont żbaljat, mhux tagħha ... Skuża, taf ». Quddiem din it-tweġiba mis-surmast, xi qassis baqa 'kalm u telaq, iżda xi ħadd ieħor wieġeb: "Min irid jieħu gost?". "Imma ħarsa, mhix ċajta: hija xi ħaġa li nħoss!" Bruno pprova jiskuża ruħu. U din l-istennija kontinwa u d-diżappunt relattiv, biex ma ngħidux frustrazzjoni, affettwaw mhux biss il-moral iżda wkoll is-saħħa tal-Vigent, sal-punt li aktar ma jgħaddu l-jiem ħassu aktar u aktar marid u ma baqax jaħdem. U martu staqsieh, "X'inhu?" Int qed titlef il-piż! ». Tassew Jolanda kienet innotat li l-imkatar ta 'żewġha kienu mimlija bżiq demm, "mill-uġigħ, mit-tbatija", Bruno mbagħad jispjega, "għaliex il-" kumpanji "waslu għad-dar u qaluli:" Imma kif, ma tasalx issibna? Għaliex? "". Li wieġeb: "Għandi xi ħaġa li ... se nasal iktar tard." Ir-Ragħaj ukoll wera: «Imma kif? Ma tasalx għal-laqgħa aktar? Għala x'ġara? " Bil-paċenzja, it-tweġiba tas-soltu: «Ħallini waħdu: qed nirrifletti fuq xi ħaġa li trid tiġri lili, qed nistenna». Kienet aspettattiva li ma tagħmilx kas li ma setax jonqos milli tinserixxi biża 'sottili: "X'jiġri kieku ma kienx veru? U jekk inkun ħażin? " Imma hu ħaseb lura għall-mod li bih seħħ il-fatt, għat-tfal li huma wkoll kienu raw (tabilħaqq, qabel lilu), għar-riħa misterjuża li ħass kulħadd ... U allura l-bidla f'daqqa f'ħajtu ...: issa kien iħobb dik il-Knisja li hu kien ingannat u ġġieled tant, għall-kuntrarju, hu qatt ma kien iħobbha bħal issa. Il-qalb tiegħu, li qabel kienet mimlija mibegħda għall-Madonna, issa ġiet imrattta bil-memorja ħelwa ta 'tagħha li ppreżentat lilha nfisha lilu bħala "Verġni tal-Apokalissi". U hu ħassu b'mod misterjuż hekk imfassal lejn dik il-grotta żgħira fil-masġar ta 'Tre Fontane li, malli seta', huwa rritorna hemmhekk. U hemm hemmhekk ħass mill-ġdid il-mewġa tal-fwieħa misterjuża li, b’xi mod, ġeddet il-ħlewwa ta ’dak li tiltaqa’ mal-Verġni. Lejla waħda, ftit jiem wara dak it-12 ta 'April, huwa kien qiegħed iservi fis-servizz fuq ix-xarabank 223 li tgħaddi t-Tre Fontane, ħdejn il-boskijiet tal-grotta. F'dak il-punt ix-xarabank titkisser u tibqa 'immobbli fit-triq. Sakemm tingħata għajnuna, Bruno jixtieq jieħu vantaġġ biex imur lejn il-grotta, iżda ma jistax jabbanduna l-vettura. Huwa jara xi tfajliet, jersaq lejhom: «Mur hawn, fl-ewwel grotta: hemm żewġ ġebel kbar, mur u poġġi fjuri hemmhekk, għax dehret lil Sidtna Marija! Ejjew, mur, bniet ». Iżda l-kunflitt intern ma wera l-ebda sinjal ta 'waqgħa, sakemm ġurnata waħda martu, tarah f'dak l-istat miżżewweġ, staqsieh: "Imma għidli, x'inhu?" «Ħares», iwieġeb Bruno, «għaddew ħafna jiem u issa ninsabu fit-28 ta 'April. Allura ilni stennija sittax-il ġurnata biex niltaqa 'ma' saċerdot u ma nistax insibha ». «Imma, ġejt fil-parroċċa? Forsi ssibuh hemm, "jagħti parir lil martu, fis-sempliċità u s-sens komun tagħha. U Bruno: "Le, ma kontx il-parroċċa." «Imma mur, jista 'jkun li hemm issib saċerdot ...» Aħna nafu mingħand il-Viċin innifsu għaliex ma kienx mar fil-parroċċa qabel. Kien hemm, fil-fatt, li kull nhar ta ’Ħadd huwa involut fil-battalji reliġjużi tiegħu meta l-fidili ħallew il-Quddiesa, tant li l-qassisin ġarrbuh u sejħulu l-għadu numru wieħed tal-parroċċa. U għalhekk, billi jilqa ’l-parir ta’ martu, waħda kmieni filgħodu, Bruno jitlaq mid-dar, ħawwad minħabba t-telqa tiegħu, u jmur il-knisja tal-parroċċa tiegħu, il-knisja ta ’Ognissanti, fuq l-Appia Nuova. Huwa joqrob ħdejn is-sagristija u jistenna quddiem kurċifiss kbir. Issa fl-estrem ta 'l-eżasperazzjoni, ir-raġel fqir idur lejn il-kurċifiss quddiem lilu: «Ħares, jekk ma niltaqax mal-kappillan, l-ewwel wieħed li laqtet l-art huwa int u jien nagħmel dmugħ f'biċċiet, hekk kif nagħmel lilek f'biċċiet qabel », U stenna. Imma kien agħar. L-eżasperazzjoni u t-tħassir psikofiżiku ta 'Bruno laħqu tassew il-limitu estrem. Fil-fatt, qabel ma telaq mid-dar kien ħa deċiżjoni kerha. Huwa kien mar biex isib il-famuż sejf mixtri f’Toledo biex joqtol lill-papa, huwa poġġietu taħt il-ġakketta tiegħu u qal lil martu: «Ħares, se mmur: jekk ma niltaqax mal-qassis, jekk nirritorna u tara lili bis-sejf. f'idejk, kun żgur li int tmut, it-tfal u allura joqtol lili nnifsi, għax ma nistax nieħu aktar, għax ma nistax ngħix bħal dan iktar ». Biex tgħid il-verità, is-suwiċidju kienet idea li kienet bdiet tagħmel progress kuljum f'moħħu. Xi drabi huwa saħansitra mbuttat biex jitfa 'lilu nnifsu taħt tramm ... Huwa deher li kien aktar ħażin milli meta kien parti mis-setta Protestanti ... Fil-fatt kien sejjer miġnun. Li kieku kien għadu ma wasalx għal dan, kien minħabba li ftit iljieli rnexxielu jasal fil-grotta biex jibki u jgħid lill-Verġni biex tasal għall-għajnuna tiegħu. Maġenb dak il-kurċifiss, Bruno jistenna. Qassis jgħaddi: “Jiena nistaqsik?” Jistaqsi lilu nnifsu; Imma xi ħaġa ġewwa tgħidlu li mhux hekk. U jdur ma jidhirx. A sekonda jgħaddi ..., l-istess ħaġa. U hawn ġej mis-sagristija saċerdot żagħżugħ, pjuttost bil-għaġla, bil-għasar joħroġ ... Bruno jħoss imbuttatura ta 'ġewwa, daqs li kieku kien qed jiġi mbuttat lejh. Hu jeħodlu bil-komma tas-surplice tiegħu u jgħajjat: "Missier, irrid ngħidlek!" "Sliem għalina, ibni, x'inhu?" Smigħ dawk il-kliem Bruno għandu skoss ta ’ferħ u jgħid:« Kont qed nistenna dawn il-kliem li kellha tgħidli: «Sliem għalik, ibni!». Hawnhekk, jien Protestant u nixtieq insir Kattoliku ». "Ħares, tara dak is-saċerdot ġewwa s-sagristija?" "Iva, missier." "Mur lejh: dak hu tajjeb għalik." Dak il-kappillan huwa Don Gilberto Carniel, li kien diġà ta struzzjonijiet lil Protestanti oħra ħerqana biex isiru Kattoliċi. Bruno jersaq lejh u jgħid: "Missier, irrid ngħidlek xi ħaġa li ġara lili ...". U kien għarkupptejh quddiem dak is-saċerdot li ftit snin qabel kien jintefa brutalment barra minn daru fl-okkażjoni tal-barka tal-Għid. Don Gilberto jisma 'l-istorja kollha u mbagħad jgħidlu: "Issa għandek tagħmel il-ħtif u rrid nipprepara lilek." U għalhekk il-qassis beda jmur id-dar tiegħu biex iħejji lilu u lil martu. Bruno, li ra l-kliem tal-Verġni realizzat bis-sħiħ, issa huwa kalm u kuntent. L-ewwel konferma ngħatat. Issa t-tieni kien nieqes. Id-dati huma ffissati: is-7 ta ’Mejju se jkun il-jum tal-ħtif u t-8 tar-ritorn uffiċjali fil-Knisja Kattolika, lejn il-parroċċa. Imma nhar it-Tlieta 6 ta ’Mejju Bruno jagħmel minn kollox biex isib ħin biex imur lejn il-grotta biex jinvoka l-għajnuna tal-madonna u forsi bix-xewqa profonda li terġa’ taraha. Huwa magħruf, min ra l-Madonna darba, jixtieq ix-xewqa li jerġa 'jaraha ... U nostalġija li mhix meħlusa għall-ħajja. Ladarba hemm, hu jaqa ’fl-irkopptejn fit-tifkira u fit-talb lil dak li erbgħa u għoxrin jum qabel kien iddejna biex jidher għalih. U l-prodigy huwa mġedded. Il-grotta tixgħel b'dawl li jgħammex u l-figura ċelesti ġentili ta 'l-Omm ta' Alla tidher fid-dawl. Ma jgħid xejn. Huwa jħares lejh biss u jitbissem lejh ... U dik it-tbissima hija l-akbar prova tas-sodisfazzjon tiegħu. Hija wkoll kuntenta. Kull kelma tkisser is-seħer ta ’dik it-tbissima. U bit-tbissima tal-Verġni nsibu l-qawwa li nagħmlu kwalunkwe pass, b’sigurtà sħiħa, tiswa dak li tiswa, u kull biża ’tisparixxi. L-għada, fid-dar modesta tagħhom, Bruno u Jolanda Cornacchiola, wara li stqarru d-dnubiet tagħhom, inqatlu. Hawn hu kif wara snin il-vjolenti jiftakar dik id-data: «Dakinhar 8, eżatt fit-8 ta 'Mejju, kien hemm festa kbira fil-parroċċa. Hemm ukoll Patri Rotondi biex jagħmel diskors ġewwa l-knisja ta 'Ognissanti u hemmhekk, wara li marti u jien iffirmaw il-parċmina fid-7 jum, marti u t-tfal fl-aħħar jidħlu fil-Knisja. Isola hija kkonfermata minħabba li kienet diġà ġiet mgħammdin, marti kienet tgħammdet tagħha meta kont fi Spanja. Carlo tgħammed miegħu b’mod sigriet, iżda Gianfranco, li kellu erba ’snin, ġie mgħammed.

IT-TIENI SINJAL

Bruno Cornacchiola issa jattendi b’mod normali fil-knisja ta ’Ognissanti. Madankollu, mhux kulħadd jaf li hu mbotta lill-ex Protestant biex jirritorna fil-Knisja Kattolika, u dawk il-ftit li huma konxji ta 'dan huma prudenti ħafna meta jitkellmu dwaru, biex jevitaw chatter mhux xieraq u interpretazzjonijiet foloz. Għal wieħed minn dawn, Don Mario Sfoggia, Bruno sar partikolarment marbut u b'hekk għarraflu l-avveniment prodiġjuż tat-12 ta 'April u tad-dehra l-ġdida tas-6 ta' Mejju. Is-saċerdot, għalkemm żagħżugħ, huwa prudenti. Huwa jirrealizza li mhuwiex għalih li jiddeċiedi jekk l-affarijiet humiex veri jew jekk hemmx alluċinazzjonijiet. Iżomm is-sigriet u jistieden lill-viżjonarju biex nitolbu ħafna għall-grazzja biex tippersevera fil-ħajja l-ġdida u biex tkun imdawwla rigward is-sinjali mwiegħda. Darba waħda, 21 jew 22 ta ’Mejju, Don Mario juri lil Bruno x-xewqa li jmur ukoll fil-grotta:« Isma ’, huwa jgħid,« Irrid niġi biex nerġa ’ntenni r-rużarju, f’dak il-post fejn rajt il-Madonna» . "Okay, morna hemm fit-23, jien liberu." U l-istedina hija estiża wkoll għal żagħżugħ li jattendi l-assoċjazzjonijiet Kattoliċi tal-parroċċa, Luciano Gatti, li madankollu jinjora l-fatt tad-dehra u r-raġuni vera għal dik l-istedina. Meta wasal iż-żmien għall-appuntament, Luciano ma jurix u allura, meħud mill-paċenzja, Don Mario u Bruno jitilqu mingħajr ma jistennewh. Malli waslet il-grotta, iż-żewġ għarkupptejhom ħdejn il-ġebla fejn il-Madonna kienet poġġiet saqajha u tibda r-reċitazzjoni tar-rużarju. Is-saċerdot, waqt li jwieġeb għall-Hail Marys, iħares sewwa lejn sieħbu biex jifli s-sentimenti tiegħu u kwalunkwe espressjoni partikolari li ħarġet fuq wiċċu. U l-Ġimgħa, li għalihom jirrepetu l- "misteri ta 'uġigħ". Wara dan, Don Mario jistieden lill-viżjonarju biex jirċita r-rużarju kollu. Proposta aċċettata. Fit-tieni "misteru ferrieħi", il-Viżta ta 'Marija lil Santa Eliżabetta, Don Mario jitlob lill-Madonna f'qalbha: "Żurna, iddawwalna! Ħalli l-verità tkun magħrufa, li aħna ma nqarrqux! ». Issa huwa s-saċerdot li jiddaħħal is-silġ Marija. Bruno jwieġeb regolarment l-ewwel tnejn mill-misteru taż-żjara, iżda t-tielet ma jibqax iwieġeb! Imbagħad Don Mario jkun irid idawwar rasu fuq il-lemin biex jarah aħjar u jinduna għaliex ma jwieġebx aktar. Imma waqt li jkun sejjer jagħmel dan, huwa jintlaqat daqs li kieku minn skarika ta 'l-elettriku li jimmobilizzah, jagħmilha inkapaċi għall-iċken ċaqliq ... Il-qalb hi daqs li kieku tela' fil-gerżuma tiegħu, tagħtih sens ta 'soffokazzjoni ... Huwa jisma' lil Bruno murmuk: «Kemm hu sabiħ ! ... Kemm hu sabiħ! ... Imma hu griż, mhux iswed ... ». Don Mario, għalkemm ma jara xejn, iħoss preżenza misterjuża. Imbagħad ikkonfidja: «Il-fiżjomomija tal-viżjonarju kienet kalma, l-effett naturali tiegħu u l-ebda traċċa ta 'eżaltazzjoni jew mard ma setgħu jidhru fih. Kollox indika spirtu lucidu f’ġisem normali u b’saħħtu. Kultant iċċaqlaq ix-xufftejn tiegħu ftit u mill-intier kien mifhum li Ħaġa misterjuża maħtufa minnu. U hawn hu li Don Mario, li baqa ’paralizzat, iħoss lilu nnifsu mħawwad:" Don Mario, hi marret lura! ". U Bruno li jitkellem miegħu, mimli ferħ. Issa jidher pallidu ħafna u trasformat minn emozzjoni intensa. Hija tgħidlu li matul il-viżjoni l-Madonna kienet poġġiet idejha fuq ir-ras it-tnejn u allura kienet marret, u ħalliet fwieħa intensa. Fwejjaħ li jippersisti u li jipperċepixxi wkoll lil Don Mario, li kważi inkredibilment jgħid: "Hawn ..., tpoġġi din il-fwieħa". Imbagħad jidħol mill-ġdid fil-grotta, joħroġ u jinten lil Bruno ... imma Bruno m'għandux fwieħa fuqu. F’dak il-mument tasal Luciano Gatti, qanqis, tfittex liż-żewġ kumpanji tiegħu li telqu mingħajr ma stennewh. Imbagħad il-kappillan jgħidlu: "Mur ġewwa l-grotta ..., isma ...: għidli x'qed tħoss?". Iż-żagħżugħ jidħol fil-grotta u immedjatament jgħid: «X'wejjaħ! X'kont tpoġġi l-fliexken tal-fwieħa hawn? " «Le», jgħajjat Don Mario, «Il-Madonna dehret fil-grotta!». Imbagħad entużjasta, tħaddan lil Bruno u tgħid: "Bruno, inħossni konness miegħek!". Fuq dawn il-kliem il-Viċi għandu skoss u mimli ferħ iħaddan lil Don Mario. Dawk il-kliem li qal il-kappillan kienu s-sinjal li l-Madonna kienet tatha biex tindika li kien se jkun dak li jakkumpanjah lill-papa biex iwassal il-messaġġ. Il-Madonna sabiħa kienet wettqet il-wegħdiet kollha tagħha rigward is-sinjali.

"ERA DE CICCIA! ..."

Dakinhar il-Ġimgħa 30 ta 'Mejju, wara li jaħdem il-ġurnata kollha, Bruno ħassu għajjien, iżda l-grotta kompliet teżerċita sejħa affaxxinanti u irresistibbli. Dik il-lejla huwa ħassu partikolarment attirat, u għalhekk mar hemm biex jgħid ir-rużarju. Daħħal il-grotta u ibda itlob kollox waħdu. U l-Madonna tidher lilu billi ġiet preċeduta minn dak id-dawl li jgħammex u tidher fl-istess ħin. Din id-darba hi tagħtih messaġġ biex iġib: "Mur għand l-ibniet maħbuba tiegħi, il-Master Pies tal-Filippini, u għidilhom biex itolbu ħafna għall-unbelievers u għall-inkredenza tal-ward tagħhom." Il-viżjonarja trid timla immedjatament l-ambaxxata tal-Verġni imma ma tafx dawn is-sorijiet, hi ma tafx eżattament fejn issibhom. Fit-triq tagħha 'l isfel, hi tiltaqa' ma 'mara li tistaqsiha: "X'inhu l-infern hemm xi xi nunnery qrib?" "Hemm l-iskola tal-Masters Pious hemm," tirrispondi l-mara. Fil-fatt, f'waħda minn dawk id-djar solitarji, eżatt fuq il-ġenb tat-triq, dawn is-sorijiet kienu joqogħdu għal tletin sena fuq stedina tal-Papa Benedittu XV, li fetħu skola għat-tfal tal-bdiewa ta 'dik iż-żona suburbana. Bruno idoqq il-bieb ... imma ħadd ma jwieġeb. Minkejja tentattivi ripetuti, id-dar tibqa ’siekta u ħadd ma jiftaħ il-bieb. Is-sorijiet għadhom taħt it-terrur tal-perjodu ta ’okkupazzjoni Ġermaniża u l-moviment sussegwenti tat-truppi Alleati, u ma jibqgħux jaffermaw jirrispondu, u wisq inqas jiftħu l-bieb malli billejl jaqa’. Il-ħin issa huwa 21. Bruno huwa mġiegħel jieqaf għal dik il-lejla biex jittrasmetti l-messaġġ lis-sorijiet u huwa jirritorna d-dar bir-ruħ mgħarraq bil-ferħ kbir li jittrasferixxi fil-familja: "Jolanda, ulied, rajt il-Madonna mill-ġdid!". Martu tibki bl-emozzjoni u t-tfal jaħbtu idejhom: "Daddy, daddy, jeħodna lura lejn il-grotta!" Irridu nerġgħu narawha! ». Iżda ġurnata waħda, sejjer lejn il-grotta, hu jittieħed minn sens kbir ta 'dwejjaq u diżappunt. Minn xi sinjali jinduna li reġa ’sar post tad-dnub. Imbeżża ', Bruno jikteb dan l-appell mill-qalb fuq folja tal-karti u jħalliha fil-grotta: «Taqtax din il-grotta bid-dnub impur! Kull min kien ħlejqa kuntenta fid-dinja tad-dnub, idawwar l-uġigħ tiegħu f'riġlejn il-Verġni tal-Apokalissi, jistqarr dnubietu u jixrob minn dan is-sors ta 'ħniena. Marija hija l-omm ħelwa tal-midinbin kollha. Hawn hu dak li għamel għalija midneb. Militanti fil-gradi ta ’Satana fis-setta Protestanta Adventista, jien kont għadu l-Knisja u l-Verġni. Hawnhekk fit-12 ta ’April, il-Verġni tal-Apokalissi dehret lili u lil uliedi, u qaluli li nerġa’ lura għall-Knisja Kattolika, Appostolika, Rumana bis-sinjali u r-rivelazzjonijiet li hi stess wrietni. Il-ħniena infinita ta ’Alla ħakmet lil dan l-għadu li issa f’riġlejh jimplimenta maħfra u ħniena. Ħobbha, Maria hija l-omm ħelwa tagħna. Ħobb il-Knisja ma ’wliedha! Hija l-mantar li jkopri fina fl-infern li jinħall fid-dinja. Itolbu ħafna u neħħi l-morsi tal-laħam. Itolbu. " Huwa jiddendel din il-folja fuq ġebla fid-daħla tal-grotta. Ma nafux x'inhu l-impatt ta 'dan l-appell jista' jkun fuq dawk li marru fil-grotta biex jidinbu. Aħna ċertament nafu, madankollu, li dik il-folja aktar tard spiċċat fuq il-mejda tal-għassa tal-pulizija ta 'S. Pawlu.