Buddiżmu: għaliex il-Buddisti jevitaw ir-rabta?
Il-prinċipju tan-nuqqas ta ’twaħħil huwa essenzjali biex tifhem u tipprattika l-Buddiżmu, imma bħal ħafna kunċetti ta’ din il-filosofija reliġjuża, dan jista ’jħawwad u saħansitra jiskoraġġixxi lil dawk ġodda.
Reazzjoni bħal din hija komuni fost in-nies, speċjalment fil-Punent, meta jibdew jesploraw il-Buddiżmu. Jekk din il-filosofija suppost hija dwar il-ferħ, huma jistaqsu, allura għaliex jieħu tant żmien biex tgħid li l-ħajja hija mimlija tbatija (dukkha), li n-nuqqas ta 'twaħħil huwa għan, u li r-rikonoxximent tal-vojt (shunyata) huwa pass lejn il-kjarifika?
Il-Buddiżmu huwa filosofija tassew ta ’ferħ. Waħda mir-raġunijiet għall-konfużjoni fost dawk li għadhom jidħlu hija l-fatt li kunċetti Buddisti għandhom l-oriġini tagħhom fil-lingwa Sanskrit, li l-kliem tagħhom mhux dejjem jiġu tradotti bl-Ingliż. Ieħor huwa l-fatt li l-qafas ta 'referenza personali tal-Punent huwa differenti ħafna minn dak tal-kulturi tal-Lvant.
Punti li għandek tiftakar: prinċipju tan-nuqqas ta ’sekwestru għall-Buddiżmu
L-erba 'veritajiet nobbli huma l-pedament tal-Buddiżmu. Huma ġew imwassla mill-Buddha bħala mezz biex nirvana, stat ta 'ferħ permanenti.
Għalkemm il-Veritajiet Nobbli jiddikjaraw li l-ħajja qed tbati u li r-rabta hija waħda mill-kawżi ta 'din it-tbatija, dawn il-kliem mhumiex traduzzjonijiet fidili tal-kliem Sanskrit oriġinali.
Il-kelma dukkha tkun tradotta aħjar bħala "nuqqas ta 'sodisfazzjon" minflok tbatija.
M'hemm l-ebda traduzzjoni eżatta tal-kelma upadana, imsejħa attachment. Il-kunċett jisħaq li x-xewqa li teħel ma 'l-affarijiet hija problematika, u mhux li trid tieqqaf dak kollu li hu maħbub.
Li wieħed iċedi d-delużjoni u l-injoranza li jqanqlu l-bżonn ta 'rabta jista' jgħin biex tintemm it-tbatija. Dan jitwettaq mit-Triq Noble Tmien.
Biex tifhem il-kunċett ta 'nuqqas ta' twaħħil, trid tifhem il-post tiegħu fl-istruttura ġenerali tal-filosofija u l-prattika Buddisti. Il-premessi bażiċi tal-Buddiżmu huma magħrufa bħala "erba 'veritajiet nobbli".
Il-punti bażiċi tal-Buddiżmu
L-ewwel verità nobbli: il-ħajja qed issofri
Il-Buddha għallem li l-ħajja kif nafuha llum hija mimlija tbatija, l-eqreb traduzzjoni bl-Ingliż għall-kelma dukkha. Din il-kelma għandha ħafna konnotazzjonijiet, inkluż "nuqqas ta 'sodisfazzjon", li forsi hija traduzzjoni saħansitra aħjar minn "tbatija". Li tgħid li l-ħajja tbati fis-sens Buddista huwa li tgħid li kull fejn immorru, aħna jiġu segwiti minn sensazzjoni vaga li l-affarijiet mhumiex pjuttost sodisfaċenti, mhux sewwa. Ir-rikonoxximent ta 'dan in-nuqqas ta' sodisfazzjon huwa dak li l-Buddisti jsejħu l-ewwel verità nobbli.
Madankollu, huwa possibbli li tkun taf ir-raġuni għal din it-tbatija jew skuntentizza u dan ġej minn tliet sorsi. L-ewwel, m’aħniex kuntenti għax ma nifhmux verament in-natura vera tal-affarijiet. Din il-konfużjoni (avidya) ħafna drabi tiġi tradotta mill-injoranza u l-prinċipju tagħha huwa karatteristiku tal-fatt li m’aħniex konxji tal-interdipendenza tal-affarijiet kollha. Immaġina, per eżempju, li hemm "jien" jew "jien" li jeżisti b'mod indipendenti u separat mill-fenomeni l-oħra kollha. Dan huwa forsi n-nuqqas ta 'ftehim ewlieni identifikat mill-Buddiżmu u huwa responsabbli għaż-żewġ raġunijiet li ġejjin għat-tbatija.
It-tieni verità nobbli: hawn huma r-raġunijiet għat-tbatija tagħna
Ir-reazzjoni tagħna għal dan in-nuqqas ta ’ftehim dwar is-separazzjoni tagħna fid-dinja twassal għal sekwestru / sekwestru jew stmerrija / mibegħda. Huwa importanti li tkun taf li l-kelma Sanskrita tal-ewwel kunċett, upadana, m'għandhiex traduzzjoni eżatta bl-Ingliż; it-tifsira litterali tagħha hija "karburant", għalkemm ħafna drabi tiġi tradotta bħala "sekwestru". Bl-istess mod, il-kelma Sanskrita għal "stmerrija / mibegħda", devesha, ukoll m'għandha l-ebda traduzzjoni litterali bl-Ingliż. Flimkien, dawn it-tliet problemi - injoranza, rabta / rabta u dislike - huma magħrufa bħala t-Tliet Veleni u r-rikonoxximent tagħhom huwa t-Tieni Verità Nobbli.
It-tielet verità nobbli: huwa possibbli li tintemm it-tbatija
Il-Buddha għallem ukoll li huwa possibbli li ma tbatix. Dan huwa fil-qalba tal-ottimiżmu tajjeb tal-Buddiżmu: ir-rikonoxximent li huwa possibbli li twaqqaf id-dukkha. Dan jinkiseb billi tabbanduna d-delużjoni u l-injoranza li jagħtu spinta lis-sekwestru / sekwestru u l-istmerrija / mibegħda li jagħmlu l-ħajja tant insodisfaċenti. Il-waqfien ta ’din it-tbatija għandu isem magħruf sewwa għal kważi kulħadd: nirvana.
Ir-raba 'verità nobbli: hawn hu t-triq biex ittemm it-tbatija
Fl-aħħarnett, il-Buddha għallem għadd ta 'regoli u metodi prattiċi biex wieħed imur minn stat ta' injoranza / rabta / dislike (dukkha) għal stat permanenti ta 'ferħ / sodisfazzjon (nirvana). Fost dawn il-metodi hemm il-famuża Eight Fold Path, sensiela ta 'rakkomandazzjonijiet prattiċi tal-ħajja mfassla biex iċċaqilqu lill-prattikanti tul in-Nirvana Highway.
Il-prinċipju tan-non-sekwestru
In-nuqqas ta 'twaħħil huwa attwalment antidotu għall-problema ta' twaħħil / twaħħil deskritta fit-Tieni Verità Nobbli. Jekk sekwestru jew sekwestru huwa kundizzjoni li għaliha l-ħajja mhix sodisfaċenti, huwa ovvju li n-nuqqas ta ’sekwestru huwa kundizzjoni li twassal għas-sodisfazzjon tal-ħajja, kundizzjoni ta’ nirvana.
Huwa importanti li wieħed jinnota, madankollu, li l-Kunsill Buddista mhuwiex dwar li jinqalgħu n-nies minn ħajjitkom jew mill-esperjenzi tiegħek, iżda pjuttost li sempliċement tirrikonoxxi n-nuqqas ta 'twaħħil li huwa inerenti fil-bidu. Din hija differenza essenzjali bejn il-filosofija Buddista u oħrajn. Filwaqt li reliġjonijiet oħra jippruvaw jiksbu stat ta ’grazzja permezz ta’ xogħol iebes u rifjut attiv, il-Buddiżmu jgħallem li aħna fundamentalment kuntenti u li hija sempliċement kwistjoni li naqtgħu qalbna u naqtgħu qalbna mid-drawwiet żbaljati tagħna. u l-prekonċezzjonijiet tagħna sabiex inkunu nistgħu nesperjenzaw l-essenza tal-Buddahood. fina lkoll.
Meta nirrifjutaw l-illużjoni li jkollna "ego" li jeżisti separatament u indipendentement minn nies u fenomeni oħra, f'daqqa waħda nirrikonoxxu li mhuwiex neċessarju li tinqata 'lilna nfusna għax dejjem konna interkonnessi mal-affarijiet kollha. mument.
L-għalliem taż-Zen John Daido Loori jiddikjara li n-nuqqas ta 'twaħħil għandu jinftiehem bħala unità ma' l-affarijiet kollha:
“Skond il-perspettiva Buddista, in-nuqqas ta 'twaħħil huwa l-oppost eżatt tas-separazzjoni. Biex ikollok sekwestru għandek bżonn żewġ affarijiet: l-element li inti marbut miegħu u dak li jwaħħalha. -attakk, min-naħa l-oħra, hemm l-għaqda, hemm l-għaqda għax m’hemm xejn x’jorbot. Jekk inti magħqud ma 'l-univers kollu, m'hemm xejn barra minnek sabiex il-kunċett ta' twaħħil isir assurd. Min se jiffoka fuq xiex? "
Li tgħix mingħajr twaħħil ifisser li aħna nirrikonoxxu li qatt ma kien hemm xi ħaġa li fuqha tiffoka jew teħel. U għal dawk li jistgħu verament jagħrfuh, huwa tassew stat ta ’ferħ.