Kif jidher verament il-ħelsien mid-dnub?

Qatt rajt iljunfant marbut ma 'zokk u staqsejt għaliex ħabel daqshekk żgħir u zokk żgħir jista' jżomm iljunfant imkabbar? Rumani 6: 6 jgħid, "Aħna m'għadniex skjavi tad-dnub." Madankollu, xi drabi, bħal dak l-iljunfant, inħossuna bla saħħa fil-preżenza tat-tentazzjoni.

It-telfa tista 'ġġagħalna niddubitaw is-salvazzjoni tagħna. Baqgħet ix-xogħol ta ’Alla fija permezz ta’ Kristu? X’hemm ħażin miegħi?

Iljunfanti żgħar huma mħarrġa biex jissottomettu ruħhom għall-irbit. Il-korpi żgħar tagħhom ma jistgħux iċċaqilqu l-arbli tal-azzar b'saħħithom. Malajr jitgħallmu li huwa inutli li tirreżisti. Ladarba jitkabbar, l-iljunfant enormi lanqas biss jipprova jirreżisti s-sehem, anke wara li l-katina qawwija tkun ġiet sostitwita b'ħabel irqiq u zokk dgħajjef. Jgħix bħallikieku dak l-arblu ċkejken jirregolah.

Bħal dak l-iljunfant żgħir, ġejna kkundizzjonati biex nissottomettu ruħna għad-dnub. Qabel wasal għal Kristu, id-dnub ikkontrolla l-ħsibijiet, l-emozzjonijiet u l-azzjonijiet tagħna. U filwaqt li Rumani 6 jiddikjara li dawk li jemmnu "ġew meħlusa mid-dnub," ħafna minna bħal dak l-iljunfant imkabbar jemmnu li d-dnub huwa aktar qawwi milli aħna.

Nifhmu l-istabbiliment psikoloġiku li għandu d-dnub, dan il-kapitlu kbir jispjega għalfejn aħna ħielsa mid-dnub u jurina kif ngħixu ħielsa minnu.

Kun af il-verità
"X'għandna ngħidu allura? Se nkomplu nidnbu sabiex il-grazzja tiżdied? Bla tifsira! Aħna dawk li mietu għad-dnub; kif nistgħu xorta ngħixu hemm? "(Rum. 6: 1-2).

Ġesù qal li l-verità teħliskek. Rumani 6 jipprovdi verità importanti dwar l-identità l-ġdida tagħna fi Kristu. L-ewwel prinċipju huwa li mietu għad-dnub.

Fil-bidu tal-mixja Nisranija tiegħi, b'xi mod sibt l-idea li d-dnub għandu jdur u jinstema 'mejjet. Madankollu, l-attrazzjoni li nkun paċenzja u nidħol fix-xewqat egoisti tiegħi kienet għadha ħajja ħafna. Innota min miet mir-Rumani. Aħna mietu għad-dnub (Gal. 2:20). Id-dnub għadu ħaj ħafna.

Li nagħrfu min hu mejjet jgħinna nkissru l-kontroll tad-dnub. Jien ħolqien ġdid u m'għadx għandi nobdi l-qawwa tad-dnub (Gal. 5:16; 2 Kor. 5:17). Nirritorna għall-illustrazzjoni tal-iljunfant, fi Kristu, jiena l-iljunfant adult. Ġesù qata 'l-ħabel li rabatni mad-dnub. Id-dnub m’għadux jikkontrollani sakemm ma jagħtix setgħa.

Meta jien immut għad-dnub?
“Jew ma tafx li lkoll li aħna mgħammdin fi Kristu Ġesù ġejna mgħammdin fil-mewt tiegħu? Għalhekk konna midfuna miegħu permezz tal-magħmudija sal-mewt sabiex, hekk kif Kristu qam mill-mewt permezz tal-glorja tal-Missier, aħna wkoll nistgħu ngħixu ħajja ġdida "(Rum 6: 3-4).

Il-magħmudija bl-ilma hija xbieha tal-magħmudija vera tagħna. Kif spjegajt fil-ktieb tiegħi, Ħu Waqfa, “Fi ġranet bibliċi, meta żebgħa tat-tessuti ħadet biċċa drapp abjad u tgħammidha jew tgħaddasha f'bettija ta 'żebgħa ħamra, id-drapp kien identifikat għal dejjem ma' dak il-kulur aħmar. Ħadd ma jħares lejn qmis ħamra u jgħid, "X'inhu qmis bajda sabiħa b'żebgħa ħamra fuqha." Le, huwa flokk aħmar. "

Fil-mument li poġġejna l-fidi tagħna fi Kristu, tgħammidna fi Kristu Ġesù. Alla ma jħarisx lejna u ma jarax midneb bi ftit mill-ġid ta ’Kristu. “Huwa jara qaddis identifikat għal kollox mal-ġustizzja ta’ Ibnu. Minflok ma jsejħilna midinbin salvati mill-grazzja, huwa iktar preċiż li ngħidu li konna midinbin, imma issa aħna qaddisin, salvati mill-grazzja, li xi drabi dnubin (2 Korintin 5:17). Min ma jemminx jista ’juri qalb tajba u min jemmen jista’ jkun rude, imma Alla jidentifika lil uliedu bl-essenza tagħhom. "

Kristu ġarrab id-dnub tagħna - mhux Tiegħu - lejn is-salib. Dawk li jemmnu huma identifikati mal-mewt, id-difna u l-qawmien tiegħu. Meta miet Kristu jien mort (Gal. 2:20). Meta ġie midfun, id-dnubiet tiegħi ġew midfuna fl-oċean l-iktar profond, separati minni lejn il-lvant kif ukoll mill-punent (Salm 103: 12).

Iktar ma naraw lilna nfusna kif jara lilna Alla - bħala wlied maħbubin, rebbieħa, qaddisa ta ’Alla - iktar aħna kapaċi nirreżistu t-tħeġġiġ distruttiv għad-dnub. Li tkun taf l-essenza l-ġdida tagħna trid togħġob lil Alla, u kapaċi togħġbu, isaħħaħna biex nagħmlu l-għażliet it-tajba permezz tal-qawwa ta ’l-Ispirtu s-Santu. Id-don ta ’Alla t-tjieba f’Ġesù huwa ferm iktar qawwi mill-qawwa tad-dnub (Rum 5:17).

“Aħna nafu li nfusna midinbin qodma tagħna ġew imsallbin ma’ Kristu sabiex id-dnub jista ’jitlef il-poter f’ħajjitna. Aħna m'għadniex skjavi tad-dnub. Għax meta mietu ma ’Kristu ġejna meħlusin mill-qawwa tad-dnub” (Rum 6: 6-7).

Kif nghix liberu mill-qawwa tad-dnub?
"Mela għandek tqis lilek innifsek mejjet bil-qawwa tad-dnub u ħaj għal Alla permezz ta 'Kristu Ġesù" (Rum 6:11).

Mhux biss irridu nkunu nafu l-verità, imma rridu ngħixu kif dak li jgħid Alla dwarna huwa veru anke meta mhuwiex veru.

Wieħed mill-klijenti tiegħi, jien insejjaħ Connie, juri d-differenza bejn li tkun taf xi ħaġa u li tesperjenzaha. Wara li żewġha kellu puplesija, Connie saret il-kap tal-familja. Ġimgħa waħda bil-lejl, ir-raġel tagħha li normalment kien jagħmel il-pranzu ried jordna li jittieħed. Connie sejjaħ lill-bank biex ikun żgur li jistgħu jaffordjaw il-ġenn.

Il-kaxxier ikkwota bilanċ bankarju enormi u assiguraha li l-ammont kien korrett. Connie ordnat takeaway iżda t-Tnejn filgħodu kienet il-bank biex tara x’kien għaddej.

Hija saret taf li s-Sigurtà Soċjali ressqet retroattivament sentejn ta 'kumpens għall-kont tad-diżabilità ta' żewġha. Nhar il-Ġimgħa Connie kienet taf li l-flus kienu fuq il-kont tagħha u ordnat biex teħodha. Nhar it-Tnejn, huwa kkunsidra flusu u ordna għamara ġdida!

Rumani 6 jgħid li mhux biss irridu nkunu nafu l-verità u nikkunsidraw il-verità vera għalina, imma rridu ngħixu bħallikieku kienet vera.

Offri lilek innifsek lil Alla
Allura kif nistgħu prattikament inqisu lilna nfusna mejta għad-dnub u ngħixu għal Alla? Ikkunsidra lilek innifsek mejjet għad-dnub billi twieġeb għal tentazzjoni bħal roadkill. Ikkunsidra lilek innifsek ħaj għal Alla billi twieġeb għalih bħala kelb ta 'servizz imħarreġ sewwa.

Ħadd ma jistenna li l-qtil fit-triq joħroġ mit-triq meta l-ħorn iħoss. Annimali mejta ma jirrispondu għal xejn. Min-naħa l-oħra, annimal domestiku mħarreġ jaqbel mal-vuċi tal-kaptan tiegħu. Hi twieġeb għall-ġesti tiegħu. Mhuwiex biss fiżikament ħaj, iżda wkoll relattivament ħaj.

Paolo ikompli:

“Toffru l-ebda parti minnek innifsek għad-dnub bħala strument tal-ħażen, imma pjuttost offri lilek innifsek lil Alla bħala dawk li nġiebu mill-mewt għall-ħajja; u offrielu kull parti minnkom bħala strument tal-ġustizzja. ... Ma tafx li meta toffri lilek innifsek lil xi ħadd bħala skjav ubbidjenti, int skjav ta 'dak li tobdi, li int skjav tad-dnub, li jwassal għall-mewt, jew għall-ubbidjenza, li twassal għall-ġustizzja? Imma nirringrazzjaw ’l Alla li, għalkemm kont ilsir tad-dnub, ġejt biex tobdi minn qalbek il-mudell ta’ tagħlim li issa rriklama l-fedeltà tiegħek ”(Rum 6: 12-13, 16-17).

Karozza misjuqa minn sewwieq fis-sakra tista ’toqtol u tipparalizza n-nies. L-istess magna, misjuqa minn paramediku, issalva l-ħajjiet. Żewġ setgħat jiġġieldu biex jikkontrollaw moħħna u ġisimna. Aħna nagħżlu l-għalliem tagħna li aħna nobdu.

Kull darba li nobdu d-dnub, hija żżomm aktar b'saħħitha fuqna, u tagħmilha aktar diffiċli biex tirreżisti l-ħin li jmiss. Kull meta aħna nobdu lil Alla, il-ġustizzja ssir iktar b'saħħitha fina, li tagħmilha iktar faċli li nobdu lil Alla. L-imġiba tad-dnub twassal għall-jasar u l-mistħija (Rum. 6: 19-23).

Meta tibda kull ġurnata ġdida, abbanduna l-partijiet varji ta 'ġismek quddiem Alla. Ippreżenta moħħok, se, emozzjonijiet, aptit, ilsien, għajnejn, idejn u saqajh għal użu fil-ġustizzja. Imbagħad ftakar li l-iljunfant kbir jinżamm ostaġġ minn ħabel żgħir u jitbiegħed mill-ħakma tad-dnub. Ħaj kull jum bis-setgħa mill-Ispirtu s-Santu bħala l-ħolqien ġdid li Alla jgħid int. Aħna nimxu bil-fidi, mhux bil-vista (2 Kor 5: 7).

"Int ġejt meħlus mid-dnub u sirt ilsir tal-ġustizzja" (Rum 6:18).