Xi tgħid il-Bibbja dwar il-verġni Marija?

Marija, omm Ġesù, ġiet deskritta minn Alla bħala "favorita ħafna" (Luqa 1:28). L-espressjoni favorita ħafna ġejja minn kelma Griega waħda, li essenzjalment tfisser "ħafna grazzja". Marija rċeviet il-grazzja ta ’Alla.

Il-grazzja hija "favur mhux mistħoqq," li hija barka li nirċievu minkejja l-fatt li aħna ma jistħoqqilniex. Marija kellha bżonn il-grazzja ta ’Alla u Salvatur, l-istess bħalna l-bqija. Marija stess fehmet dan il-fatt, kif iddikjarat f’Luqa 1:47, "u l-ispirtu tiegħi jifraħ f’Alla s-Salvatur tiegħi."

Il-Verġni Marija, għall-grazzja ta ’Alla, għarfet li kellha bżonn Salvatur. Il-Bibbja qatt ma tgħid li Marija kienet xi ħaġa oħra għajr bniedem ordinarju, li Alla ddeċieda li juża b’mod straordinarju. Iva, Marija kienet mara ġusta u favorita (magħmula oġġett ta 'grazzja) minn Alla (Luqa 1: 27-28). Fl-istess ħin, kien bniedem midneb li kellu bżonn lil Ġesù Kristu bħala s-Salvatur tiegħu, bħalna lkoll (Koħèlet 7:20; Rumani 3:23; 6:23; 1 Ġwanni 1: 8).

Il-Verġni Marija ma kellhiex "konċepiment immakulat". Il-Bibbja ma tissuġġerixxix li t-twelid ta ’Marija kien differenti minn twelid normali. Marija kienet verġni meta welldet lil Ġesù (Luqa 1: 34–38), iżda ma baqgħetx verġni għal dejjem. L-idea tal-verġinità perpetwa ta ’Marija mhix biblika. Mattew 1:25, meta jitkellem dwar Ġużeppi, jiddikjara: "imma hu ma kienx jafha, sakemm hi welldet lill-ewwel Iben imwieled tagħha, li lilu semmiet lil Ġesù." Il-kelma sakemm tindika b’mod ċar li Ġużeppi u Marija kellhom relazzjonijiet sesswali normali wara t-twelid ta ’Ġesù. Marija baqgħet verġni sat-twelid tas-Salvatur, iżda wara Ġużeppi u Marija kellhom diversi tfal flimkien. Ġesù kellu erba 'nofs aħwa: Ġakbu, Ġużeppi, Xmun, u Ġuda (Mattew 13:55). Ġesù kellu wkoll nofs aħwa, għalkemm mhumiex imsemmija u aħna ma ngħatawx in-numru tagħhom (Mattew 13: 55–56). Alla bierek u grazzja lil Marija billi taha diversi wliedha, li f'dik il-kultura kienet l-iktar indikazzjoni ċara tal-barka ta 'Alla minn mara.

Darba, waqt li Ġesù kien qed ikellem lill-folol, mara pproklamat: "Imbierka l-ġuf li ġarrek u s-sider li jreddek" (Luqa 11:27). Dik kienet tkun l-aħjar opportunità biex tiddikjara li Marija kienet fil-fatt denja ta ’tifħir u qima. X'kienet ir-risposta ta 'Ġesù? "Imbierek huma dawk li jisimgħu l-kelma ta 'Alla u jżommuha" (Luqa 11:28). Għal Ġesù, l-ubbidjenza għall-Kelma ta ’Alla kienet iktar importanti milli tkun Omm is-Salvatur.

Fl-Iskrittura, ħadd, la Ġesù u lanqas ħaddieħor, ma jagħti lil Marija tifħir, glorja jew qima. Eliżabetta, qariba ta ’Marija, faħħarha f’Luqa 1: 42–44, iżda fuq il-bażi tal-barka li tkun tista’ twelled il-Messija, u mhux minħabba glorja innata f’Marija. Tabilħaqq, wara dak il-kliem, Marija ħarġet għanja ta ’tifħir lill-Mulej, u faħħret l-għarfien tiegħu ta’ dawk li kienu fi stat ta ’umiltà, il-ħniena Tiegħu u l-lealtà Tiegħu (Luqa 1: 46–55).

Ħafna jemmnu li Marija kienet waħda mis-sorsi ta ’Luqa fil-kitba tal-vanġelu tiegħu (ara Luqa 1: 1–4). Luqa jirrapporta kif l-anġlu Gabrijel mar jara lil Marija u qalilha li hi se twelled Iben, li jkun is-Salvatur. Marija ma kinitx ċerta kif dan jista 'jiġri, għax kienet verġni. Meta Gabrijel qalilha li l-Iben se jitnissel mill-Ispirtu s-Santu, Marija wieġbet: “Ara l-qaddejja tal-Mulej; ismini skont kelmtek ». U l-anġlu tbiegħed minnha ”(Luqa 1:38). Marija rreaġixxiet bil-fidi u r-rieda li tissottometti ruħha għall-pjan ta ’Alla. Aħna wkoll għandu jkollna dik il-fidi f’Alla u nimxu warajh b’kunfidenza.

Waqt li jiddeskrivi l-ġrajjiet tat-twelid ta 'Ġesù u r-reazzjoni ta' dawk li semgħu l-messaġġ tar-rgħajja, Luqa jikteb: "Marija żammet dan il-kliem kollu, taħseb f'qalbha" (Luqa 2:19). Meta Ġużeppi u Marija ppreżentaw lil Ġesù fit-Tempju, Simeon irrikonoxxa li Ġesù kien is-Salvatur u faħħru lil Alla. Ġużeppi u Marija stagħġbu bil-kliem ta ’Simeon. Simeon qal ukoll lil Marija: "Ara, hu mqiegħed għall-waqgħa u għat-tqajjim ta 'ħafna f'Iżrael u biex ikun sinjal ta' kontradizzjoni, u għalik innifsek sejf ittaqqab ir-ruħ, sabiex il-ħsibijiet ta 'ħafna qlub jintwerew "(Luqa 2: 34-35).

Darba oħra, fit-Tempju, meta Ġesù kellu tnax-il sena, Marija kienet irrabjata li Hu tħalla warajh meta l-ġenituri tiegħu telqu lejn Nazaret. Huma kienu anzjużi, u kienu qed ifittxuh. Meta reġgħu sabuh fit-Tempju, Huwa qal ċar li jrid ikun fid-dar tal-Missier (Luqa 2:49). Ġesù rritorna Nazaret mal-ġenituri tiegħu fuq l-art u ssottometta ruħu għall-awtorità tagħhom. Għal darb’oħra qalulna li Marija “żammet dan il-kliem kollu f’qalbha” (Luqa 2:51). It-tqajjim ta ’Ġesù bilfors kien kompitu li jħawwad, għalkemm mimli b’mumenti prezzjużi, forsi memorji tant li jmissu li Marija saret għarfien akbar ta’ min kien Binha stess. Aħna wkoll nistgħu nżommu l-għarfien ta ’Alla u l-memorji tal-preżenza Tiegħu f’ħajjitna f’qalbna.

Kienet Marija li talbet l-intervent ta 'Ġesù fit-tieġ f'Kana, li fih wettaq l-ewwel miraklu Tiegħu u biddel l-ilma f'inbid. Għalkemm Ġesù apparentement ċaħad it-talba tagħha, Marija tat struzzjonijiet lill-qaddejja biex jagħmlu dak li qalilhom Ġesù. Hi kellha fidi fih (Ġwanni 2: 1–11).

Iktar tard, matul il-ministeru pubbliku ta ’Ġesù, il-familja tiegħu bdiet tinkwieta dejjem aktar. Mark 3: 20–21 jirrapporta: “Imbagħad daħlu ġo dar. U l-folla reġgħet inġabret, tant li lanqas biss setgħu jieħdu l-ikel. U meta l-qraba tiegħu semgħu dan, ħarġu jiġbduh, għax qalu, "Hu ħdejh." Mal-wasla tal-familja Tiegħu, Ġesù ħabbar li huma dawk li jagħmlu r-rieda ta ’Alla li jiffurmaw il-familja tiegħu. Ħuti Ġesù ma emmnux fih qabel il-Kurċifissjoni, iżda mill-inqas tnejn minnhom għamlu wara: Ġakbu u Ġuda, l-awturi tal-Kotba omonimi tat-Testment il-Ġdid.

Marija tidher li emmnet f’Ġesù ħajjitha kollha. Huwa kien preżenti fuq is-Salib, fil-mewt ta ’Ġesù (Ġwanni 19:25), bla dubju jħoss ix-“ xabla ”li Simeon kien ipprofetizza kien se jtaqqab ruħu. Kien fis-Salib li Ġesù talab lil Ġwanni biex isir l-Iben ta ’Marija, u Ġwanni ħaha d-dar tiegħu (Ġwanni 19: 26-27). Ukoll, Marija kienet mal-appostli dakinhar ta ’Pentekoste (Atti 1:14). Madankollu, qatt ma jerġa 'jissemma wara l-ewwel kapitlu tal-Atti.

L-appostli ma tawx rwol prominenti lil Marija. Il-mewt tiegħu mhix irreġistrata fil-Bibbja. Ma jingħad xejn dwar it-tlugħ tiegħu lejn il-Ġenna, jew li għandu rwol eżaltat wara t-tlugħ. Bħala omm fuq l-art ta ’Ġesù, Marija għandha tkun rispettata, iżda mhix denja tal-adorazzjoni jew tal-qima tagħna.

Il-Bibbja mkien ma tindika li Marija tista 'tisma' t-talb tagħna jew li tista 'tagħmel medjazzjoni bejnna u Alla. Ġesù huwa l-uniku difensur u medjatur fil-Ġenna (1 Timotju 2: 5). Jekk tiġi offruta qima, adorazzjoni jew talb, Marija tirrispondi bħall-anġli: "Qima lil Alla!" (ara Apokalissi 19:10; 22: 9). Marija nnifisha hija eżempju għalina, peress li tat l-adorazzjoni tagħha, il-venerazzjoni tagħha u t-tifħir tagħha lil Alla biss: "Ruħ tkabbar lill-Mulej, u l-ispirtu tiegħi jifraħ f'Alla s-Salvatur tiegħi, għax huwa ħa ħsieb il-baxx tal-qaddej tiegħu , peress li minn issa 'l quddiem il-ġenerazzjonijiet kollha jxandruni mbierka, għax il-Qawwi għamel miegħi affarijiet kbar, u Qaddis hu ismu! (Luqa 1: 46–49).

sors: https://www.gotquestions.org/Italiano/vergine-Maria.html