X'inhuma s-Salmi u min kitebhom verament?

Il-Ktieb tas-Salmi huwa ġabra ta ’poeżiji li oriġinarjament ġew immużikati u kantati fil-qima lil Alla. Is-Salmi nkitbu mhux minn awtur wieħed iżda minn tal-inqas sitt irġiel differenti matul diversi sekli. Mosè kiteb wieħed mis-Salmi u tnejn inkitbu mir-Re Solomon madwar 450 sena wara.

Min kiteb is-salmi?
Mitt salm jidentifikaw lill-awtur tagħhom b'introduzzjoni fuq il-linji ta '"Talba ta' Mosè, il-bniedem ta 'Alla" (Salm 90). Minn dawn, 73 jinnominaw lil David bħala kittieb. Ħamsin mis-Salmi ma jsemmux l-awtur tagħhom, iżda bosta studjużi jemmnu li David seta 'wkoll kiteb xi wħud minn dawn.

David kien sultan ta 'Iżrael għal 40 sena, magħżul għall-kariga għax kien "raġel wara l-qalb ta' Alla" (1 Samwel 13:14). It-triq tiegħu lejn it-tron kienet twila u tal-blat, u bdiet meta kien għadu daqshekk żgħir, kien għadu ma tħalliex iservi fl-armata. Forsi smajt l-istorja ta 'kif Alla għeleb ġgant permezz ta' David, ġgant li l-irġiel imkabbra ta 'Iżrael kienu beżgħu wisq jiġġieldu (1 Samwel 17).

Meta din il-proeza naturalment ġabet xi partitarji ta ’David, ir-Re Sawlu sar jealous. David qeda fedelment fil-qorti ta ’Sawl bħala mużiċist, u kkalma lis-sultan bl-arpa tiegħu u fl-armata bħala mexxej kuraġġuż u ta’ suċċess. Il-mibegħda għalih minn Sawl żdied biss. Eventwalment, Saul iddeċieda li joqtlu u segwieh għal snin sħaħ. David kiteb ftit mis-Salmi tiegħu waqt li kien jistaħba fl-għerien jew fid-deżert (Salm 57, Salm 60).

Min kienu wħud mill-awturi l-oħra tas-Salmi?
Waqt li David kien qed jikteb madwar nofs is-Salmi, awturi oħra kkontribwew kanzunetti ta ’tifħir, lamentazzjoni u radd il-ħajr.

Solomone
Wieħed mill-ulied ta ’David, Solomon ħa post missieru bħala sultan u sar famuż madwar id-dinja għall-għerf kbir tiegħu. Huwa kien żgħir meta tela 'fuq it-tron, iżda 2 Kronaki 1: 1 jgħidilna "Alla kien miegħu u għamlu straordinarjament kbir."

Tabilħaqq, Alla għamel offerta tal-għaġeb lil Salamun fil-bidu tar-renju tiegħu. "Staqsi dak li tridni nagħtik," huwa qal lis-sultan żagħżugħ (2 Kronaki 1: 7). Minflok il-ġid jew il-poter għalih innifsu, Salamun kien jirrikjedi għerf u għarfien li bih jista ’jmexxi l-poplu ta’ Alla, Iżrael. Alla wieġeb billi għamel lil Salamun aktar għaqli minn ħaddieħor li qatt għex (1 Slaten 4: 29-34).

Salamun kiteb Salm 72 u Salm 127. Fit-tnejn, hu jagħraf li Alla huwa s-sors tal-ġustizzja, it-tjieba u l-qawwa tar-re.

Ethan u Heman
Meta l-għerf ta 'Salamun huwa deskritt fl-1 Slaten 4:31, il-kittieb jgħid li s-sultan "kien iktar għaqli minn ħaddieħor, inkluż Ethan l-Ezrahita, aktar għaqli minn Heman, Kalkol u Darda, ulied Mahol ...". Immaġina li tkun għaqli biżżejjed biex titqies bħala l-istandard li bih jitkejjel Solomon! Ethan u Heman huma tnejn minn dawn l-irġiel għorrief straordinarjament, u salm huwa attribwit lil kull wieħed minnhom.

Ħafna salmi jibdew b’lament jew lament u jispiċċaw bil-qima, hekk kif il-kittieb huwa komdu meta jaħseb dwar it-tjubija ta ’Alla. Ethan jibda b'kanzunetta ta 'tifħir kbira u ferrieħa, imbagħad jaqsam l-uġigħ tiegħu ma' Alla u jitlob għajnuna fis-sitwazzjoni attwali tiegħu.

Heman, min-naħa l-oħra, jibda b’dispjaċir u jispiċċa b’dispjaċir fis-Salm 88, spiss imsejjaħ l-iktar salm imdejjaq. Kważi kull kanzunetta ta ’lament oskura oħra hija bbilanċjata ma’ tikek qawwi ta ’tifħir lil Alla.Mhux hekk ukoll b’Salm 88, li Heman kiteb flimkien ma’ Sons of Korah.

Għalkemm Heman jinsab imdejjaq ħafna fis-Salm 88, hu jibda l-kanzunetta: "O Mulej, Alla li jsalvani ..." u jqatta 'l-bqija tal-poeżiji jitlob lil Alla l-għajnuna. provi iktar skuri, itqal u itwal.

Heman sofra minn żgħożitu, iħossu "jinbela 'kompletament" u ma jista' jara xejn ħlief biża ', solitudni u disperazzjoni. Madankollu hawn hu, juri ruħu lil Alla, għadu jemmen li Alla qiegħed hemm miegħu u jisma 'l-għajjat ​​tiegħu. Rumani 8: 35-39 iserrħilna moħħna li Heman kellu raġun.

Asaph
Heman ma kienx l-uniku salmista li ħassu hekk. F’Salm 73: 21-26, Asaph qal:

“Meta qalbi weġġgħet
u l-ispirtu mdejjaq tiegħi,
Jien kont iblah u injorant;
Jien kont kruha bruta quddiemek.

Madankollu jien dejjem miegħek;
inti żżommni minn id il-lemin.
Iggwidani bil-parir tiegħek
u allura teħodni għall-glorja.

Lil min għandi fis-sema ħlief int?
U l-art m'għandha xejn li nixtieq minbarra tiegħek.
Laħam u qalbi jistgħu jfallu,
imma Alla hu l-qawwa ta ’qalbi
u tal-porzjon tiegħi għal dejjem “.

Maħtur mir-Re David bħala wieħed mill-mużiċisti ewlenin tiegħu, Asaph serva fit-tabernaklu quddiem l-arka tal-Mulej (1 Kronaki 16: 4-6). Erbgħin sena wara, Asaph kien għadu qed iservi bħala l-kap tal-kult meta l-arka ttieħdet fit-tempju l-ġdid mibni mir-Re Solomon (2 Kronaki 5: 7-14).

Fit-12-il salm ikkreditati lilu, Asaph jirritorna diversi drabi għat-tema tal-ġustizzja ta ’Alla. Ħafna huma kanzunetti ta’ lament li jesprimu uġigħ u dwejjaq kbar u jitolbu l-għajnuna ta ’Alla. Madankollu, Asaph jesprimi wkoll il-fiduċja li Alla se jiġġudika b’mod ġust u li eventwalment issir ġustizzja. Sib il-faraġ meta tiftakar dak li għamel Alla fil-passat u kunfidenza li l-Mulej se jibqa ’fidil fil-futur minkejja l-goff tal-preżent (Salm 77).

Mosè
Imsejjaħ minn Alla biex iwassal lill-Iżraelin ‘il barra mill-iskjavitù fl-Eġittu u matul 40 sena ta’ wandering fid-deżert, Mosè spiss talab f’isem il-poplu tiegħu. F'armonija ma 'l-imħabba tiegħu għal Iżrael, huwa jitkellem għan-nazzjon kollu fis-Salm 90, billi jagħżel il-pronomi "aħna" u "aħna" madwar.

Il-vers wieħed jgħid, "Mulej, int kont id-dar tagħna għall-ġenerazzjonijiet kollha." Ġenerazzjonijiet ta ’adoraturi wara Mosè kienu jkomplu jiktbu salmi li jirringrazzjaw lil Alla tal-fedeltà tiegħu.

Ulied Koraħ
Korah kien il-mexxej ta ’rewwixta kontra Mosè u Aron, mexxejja magħżula minn Alla biex jirgħu lil Iżrael. Bħala membru tat-tribù ta 'Levi, Korah kien privileġġat li jgħin biex jieħu ħsieb it-tabernaklu, ir-residenza ta' Alla. Iżda dan ma kienx biżżejjed għal Korah. Huwa kien jealous tal-kuġin tiegħu Aaron u pprova jeqred is-saċerdozju minnu.

Mosè wissa lill-Iżraelin biex iħallu t-tined ta ’dawn l-irġiel ribelli. In-nar mis-sema kkonsma lil Korah u lis-segwaċi tiegħu, u l-art ħakmet it-tined tagħhom (Numri 16: 1-35).

Il-Bibbja ma tgħidilniex l-età tat-tliet ulied ta ’Koraħ meta seħħ dan l-avveniment traġiku. Jidher li kienu għaqlin biżżejjed biex ma jsegwux lil missierhom fir-ribelljoni tiegħu jew żgħar wisq biex ikunu involuti (Numri 26: 8-11). Fi kwalunkwe każ, id-dixxendenti ta ’Korah ħadu triq differenti ħafna minn dik ta’ missierhom.

Il-familja ta ’Korah kienet għadha taqdi fid-dar ta’ Alla xi 900 sena wara. 1 Kronaki 9: 19-27 tgħidilna li kienu fdati biċ-ċavetta għat-tempju u kienu responsabbli biex iħarsu d-daħliet tiegħu. Ħafna mill-11-il salm tagħhom iferrgħu qima sħuna u personali lil Alla. F’Salm 84: 1-2 u 10 huma jiktbu dwar l-esperjenza tagħhom ta ’servizz fid-dar ta’ Alla:

"Kemm hi sabiħa d-dar tiegħek,
O Mulej Kollox!

Ruħi tixxennaq, anke tħassib,
għall-btieħi tal-Mulej;
qalbi u ġismi jsejħu lil Alla l-ħaj.

Aħjar ġurnata waħda fil-btieħi tiegħek
minn elf x'imkien ieħor;
Nippreferi nkun porter fid-dar t’Alla tiegħi
milli toqgħod fit-tined tal-ħżiena ”.

Is-Salmi dwar x'inhuma?
Bi grupp daqshekk divers ta ’awturi u 150 poeżija fil-kollezzjoni, hemm firxa wiesgħa ta’ emozzjonijiet u veritajiet espressi fis-Salmi.

Il-kanzunetti tal-lament jesprimu uġigħ profond jew rabja ħruq fid-dnub u t-tbatija u jgħajtu lil Alla għall-għajnuna. (Salm 22)
Il-kanzunetti ta ’tifħir jgħollu lil Alla għall-ħniena u l-imħabba, il-qawwa u l-maestà tiegħu. (Salm 8)
Il-kanzunetti ta ’radd il-ħajr jirringrazzjaw lil Alla talli salva lis-salmista, il-fedeltà tiegħu lejn Iżrael jew il-qalb tajba u l-ġustizzja tiegħu man-nies kollha. (Salm 30)
Il-kanzunetti tal-fiduċja jiddikjaraw li Alla jista ’jiġi fdat biex iġib ġustizzja, isalva lill-oppressi u jieħu ħsieb il-bżonnijiet tal-poplu tiegħu. (Salm 62)
Jekk hemm tema li tgħaqqad fil-Ktieb tas-Salmi, hija tifħir lil Alla, għat-tjubija u l-qawwa tiegħu, ġustizzja, ħniena, maestà u mħabba. Kważi s-Salmi kollha, anke l-aktar irrabjati u bl-uġigħ, joffru tifħir lil Alla bl-aħħar vers. B'eżempju jew b'istruzzjoni diretta, is-salmisti jħeġġu lill-qarrej biex jingħaqad magħhom fil-qima.

5 l-ewwel versi mis-Salmi
Salm 23: 4 “Għalkemm nimxi fl-iktar wied mudlam, ma nibża’ mill-ebda ħażen, għax int miegħi; il-virga tiegħek u l-istaff tiegħek ifarrġu. "

Salm 139: 14 “Infaħħrek għax jien magħmul biża’ u sabiħ; ix-xogħlijiet tiegħek huma tal-għaġeb; Naf sewwa ħafna. "

Salm 27: 1 “Il-Mulej hu d-dawl u s-salvazzjoni tiegħi - minn min għandi nibża’? Il-Mulej huwa l-fortizza ta ’ħajti, minn min se nibża’? "

Salm 34:18 "Il-Mulej hu qrib ta 'dawk li għandhom qalbhom maqsuma u jsalva lil dawk li huma mfarrka fl-ispirtu."

Salm 118: 1 “Irroddu ħajr lill-Mulej, għax hu tajjeb; l-imħabba tiegħu tibqa ’għal dejjem. "

David meta kiteb is-salmi tiegħu u għaliex?
Fil-bidu ta ’wħud mis-salmi ta’ David, innota x’kien qed jiġri f’ħajtu meta kiteb dik il-kanzunetta. L-eżempji msemmija hawn taħt ikopru ħafna mill-ħajja ta ’David, kemm qabel kif ukoll wara li sar sultan.

Salm 34: "Meta ppretenda li kien ġenn quddiem Abimelek, li keċċieh u telaq." Billi ħarab minn Sawl, David kien ħarab fit-territorju tal-għadu u uża din it-trikka biex jaħrab mis-sultan ta ’dak il-pajjiż. Għalkemm David għadu eżiljat mingħajr dar jew ħafna tama mill-aspett uman, dan is-Salm huwa għajta ta ’ferħ, li tirringrazzja lil Alla talli sema’ l-għajta tiegħu u ħelisha.

Salm 51: "Meta l-profeta Natan ġie għandu wara li David kien wettaq adulterju ma 'Bat-xeba." Din hija għanja ta ’lament, konfessjoni ta’ niket tad-dnub tiegħu u talba għall-ħniena.

Salm 3: "Meta ħarab minn ibnu Absalom." Din il-kanzunetta ta ’lament għandha ton differenti għax it-tbatija ta’ David hija dovuta għad-dnub ta ’xi ħadd ieħor, mhux tiegħu. Jgħid lil Alla kemm iħossu maħkum, ifaħħar lil Alla għall-fedeltà tiegħu u jitolbu biex iqum u jsalvah mill-għedewwa tiegħu.

Salm 30: "Għad-dedikazzjoni tat-tempju." David x’aktarx kien se jikteb din il-kanzunetta lejn l-aħħar ta ’ħajtu, waqt li kien qed iħejji l-materjal għat-tempju li Alla kien qallu li ibnu Salamun kien se jibni. David kiteb din il-kanzunetta biex jirringrazzja lill-Mulej li salvah kemm-il darba, biex ifaħħru għall-fedeltà tiegħu matul is-snin.

Għaliex għandna naqraw is-salmi?
Matul is-sekli, in-nies ta ’Alla daru lejn is-Salmi fi żminijiet ta’ ferħ u fi żminijiet ta ’diffikultà kbira. Il-lingwaġġ grandjuż u eżuberanti tas-salmi joffrilna kliem li bih infaħħru lil Alla mill-isbaħ li ma jingħadx. Meta nkunu distratti jew inkwetati, is-Salmi jfakkruna fl-Alla qawwi u mħabba li naqdu. Meta l-uġigħ tagħna huwa tant kbir li ma nistgħux nitolbu, l-għajjat ​​tas-salmisti jpoġġu kliem għall-uġigħ tagħna.

Is-Salmi huma ta ’faraġ għax iġibu l-attenzjoni tagħna lura lejn ir-Ragħaj imħabba u leali tagħna u l-verità li Hu għadu fuq it-tron - xejn mhu iktar qawwi minnu jew lil hinn mill-kontroll tiegħu. Is-Salmi jserrħu moħħna li ma jimpurtax dak li qed inħossu jew nesperjenzaw, Alla qiegħed magħna u huwa tajjeb.