X'inhi eżattament il-qima?

Il-qima tista 'tiġi definita bħala "reverenza jew adorazzjoni li tintwera lejn xi ħaġa jew xi ħadd; żomm persuna jew oġġett stmat ħafna; jew tagħti lil persuna jew oġġett post ta 'importanza jew unur. “Hemm mijiet ta’ skritturi fil-Bibbja li jitkellmu dwar il-qima u jipprovdu gwida kemm lil min kif ukoll kif iqimu.

Huwa mandat bibliku li aħna naduraw lil Alla u lilu biss. Huwa att maħsub mhux biss biex jonora lil Dak li jistħoqqlu l-unur, iżda wkoll biex iġib spirtu ta ’ubbidjenza u sottomissjoni lill-aduraturi.

Imma għaliex inqimu, x'inhi eżattament il-qima u kif inqimu kuljum? Peress li dan is-suġġett huwa importanti għal Alla u huwa għalhekk li ġejna maħluqa, l-Iskrittura tagħtina ħafna informazzjoni dwar is-suġġett.

X'inhi l-qima?
Il-kelma qima ġejja mill-kelma Ingliża l-Qadima "weorþscipe" jew "worth-ship" li tfisser "li tagħti valur lil". "F'kuntest sekulari, il-kelma tista 'tfisser" li jkollok xi ħaġa stmata ħafna ". F'kuntest bibliku, il-kelma Ebrajka għall-qima hija shachah, li tfisser li tbaxxi, taqa 'jew ibaxxi rasha quddiem divinità. Huwa li tiddefendi xi ħaġa b'tali rispett, unur u stima li l-unika xewqa tiegħek hi li taqbeż quddiemha. Alla jeħtieġ speċifikament li l-fokus ta ’dan it-tip ta’ qima jkun imdawwar lejH u lilu biss.

Fil-kuntest l-iktar antik tiegħu, il-qima tal-bniedem lejn Alla kienet tinvolvi att ta ’sagrifiċċju: il-qtil ta’ annimal u t-tixrid tad-demm biex tinkiseb l-espjazzjoni tad-dnub. Kienet il-ħarsa lejn iż-żmien meta l-Messija kien jiġi u jsir is-sagrifiċċju aħħari, u jagħti l-forma aħħarija ta ’qima fl-ubbidjenza lejn Alla u l-imħabba għalina permezz tad-don tiegħu nnifsu fil-mewt tiegħu.

Imma Pawlu jifformula mill-ġdid is-sagrifiċċju bħala qima f’Rumani 12: 1, “Għalhekk, ħuti, bil-ħniena ta’ Alla, inħeġġiġkom biex tippreżenta ġisimkom bħala sagrifiċċju ħaj, qaddis u aċċettabbli għal Alla; din hija l-adorazzjoni spiritwali tiegħek ”. Aħna m’għadniex skjavi tal-liġi, bil-piż li nġorru d-demm tal-annimali biex inpattu għad-dnubiet u bħala l-forma ta ’qima tagħna. Ġesù diġà ħallas il-prezz tal-mewt u għamel sagrifiċċju tad-demm għal dnubietna. Il-forma ta 'qima tagħna, wara l-qawmien, hija li nġibu lilna nfusna, ħajjitna, bħala sagrifiċċju ħaj lil Alla. Dan huwa qaddis u Hu jħobb.

Fl-Ewwel Tiegħi għall-Ogħla Tiegħu Oswald Chambers qal, "Il-Qima qed tagħti lil Alla l-aħjar li tana." M’għandna xejn ta ’valur x’nippreżentaw lil Alla fil-qima għajr lilna nfusna. Huwa l-aħħar sagrifiċċju tagħna, li nagħtu lura lil Alla l-istess ħajja li tana. Huwa l-iskop tagħna u r-raġuni li ġejna maħluqa. 1 Pietru 2: 9 jgħid li aħna "poplu magħżul, saċerdozju rjali, nazzjon qaddis, pussess speċjali ta 'Alla, biex tkun tista' tiddikjara t-tifħir ta 'Dak li sejjaħlek mid-dlam fid-dawl meraviljuż tiegħu." Hija r-raġuni li neżistu, biex inġibu qima lil Dak li ħalaqna.

4 Kmandamenti Bibliċi dwar il-Qima
Il-Bibbja titkellem dwar il-qima mill-Ġenesi sal-Apokalissi. Il-Bibbja kollha kemm hi hija konsistenti u ċara dwar il-pjan ta ’Alla għall-qima u tiddeskrivi b’mod ċar kmand, għan, raġuni, u mod ta’ qima. L-Iskrittura hija espliċita fil-qima tagħna bil-modi li ġejjin:

1. Kmandat biex iqim
Il-kmand tagħna hu li naduraw għax Alla ħalaq lill-bniedem għal dak il-għan. Isaija 43: 7 jgħidilna li ġejna maħluqa biex inqimuh: "kull min jissejjaħ b'ismi, li jien ħloqt għall-glorja tiegħi, li jien iffurmajt u għamilt."

L-awtur ta ’Salm 95: 6 jgħidilna:" Ejjew, ejjew nidħlu fl-adorazzjoni, ejjew ngħarkubbu quddiem il-Mulej Ħallieq tagħna. " Huwa kmand, xi ħaġa mistennija mill-ħolqien għall-Ħallieq. X'jiġri jekk ma nagħmlux hekk? Luqa 19:40 jgħidilna li l-ġebel se jgħajjat ​​fil-qima lil Alla. Il-qima tagħna hija daqshekk importanti għal Alla.

2. Punt fokali ta 'qima
Il-fokus tal-qima tagħna huwa bla dubju mdawwar lejn Alla u Lejh biss. F'Luqa 4: 8 Ġesù wieġeb: "Huwa miktub:" Qima lill-Mulej Alla tiegħek u aqdih waħdu. " Anke matul iż-żmien tas-sagrifiċċju tal-annimali, ta ’qabel l-irxoxt, il-poplu ta’ Alla ġie mfakkar f’min hu, il-mirakli qawwija li wettaq f’isimhom, u l-mandat ta ’forma monoteistika ta’ qima permezz tas-sagrifiċċju.

2 Slaten 17:36 jgħid li “l-Mulej, li ħareġ mill-Eġittu b’qawwa qawwija u b’dirgħajk mifrux, huwa dak li trid tqim. Lilu int se taqbeż u lejh toffri sagrifiċċji “. M'hemm l-ebda għażla oħra għajr li naduraw lil Alla.

3. Ir-raġuni li nħobbu
Għaliex inħobbu? Għax Hu biss huwa denju. Min jew x'iktar huwa iktar denju tad-divinità li ħolqot is-sema u l-art kollha? Huwa jżomm il-ħin f’idu u josserva b’mod sovran il-ħolqien kollu. Rivelazzjoni 4:11 tgħidilna, "Int denju, Mulej u Alla tagħna, li tirċievi glorja, unur u qawwa, għax int ħloqt kollox, u bir-rieda tiegħek inħolqu u għandhom il-ħajja tagħhom."

Il-profeti tat-Testment il-Qadim ħabbru wkoll id-dinjità ta ’Alla lil dawk li segwewh. Wara li rċeviet tifel fl-għerja tagħha, Anna fl-1 Samwel 2: 2 iddikjarat lill-Mulej permezz tat-talba tagħha ta ’ringrazzjament:“ M’hemm ħadd qaddis bħall-Mulej; m'hemm ħadd barra minnek; m'hemm l-ebda blat bħal Alla tagħna ".

4. Kif naduraw
Wara l-irxoxt, il-Bibbja mhix speċifika fid-deskrizzjoni tas-siltiet li għandna nużaw biex inqimuh, b'eċċezzjoni waħda. Ġwanni 4:23 jgħidilna li "s-siegħa ġejja, u issa hija, meta l-aduraturi veri jaduraw lill-Missier fl-ispirtu u l-verità, għax il-Missier qed ifittex tali biex jadurah."

Alla hu spirtu u l-1 Korintin 6: 19-20 jgħidilna li aħna mimlijin bl-ispirtu tiegħu: “Ma tafux li ġisimkom huma tempji tal-Ispirtu s-Santu, min hu fik, li rċivejt mingħand Alla? M'intix tiegħek; ġejt mixtri bi prezz. Allura unur lil Alla b’ġisimtek ”.

Aħna kmandati wkoll biex inġibuh qima bbażata fuq il-verità. Alla jara l-qalb tagħna u l-qima li jfittex hija dik li ġejja minn qalb safja, magħmula qaddisa billi tiġi maħfur, b’raġuni korretta u bi skop: li tonoraha.

Il-qima hija biss kant?
Is-servizzi moderni tal-knisja tagħna tipikament iżommu perjodi kemm għal tifħir kif ukoll għal qima. Fil-fatt, il-Bibbja tagħti importanza kbira lill-espressjoni mużikali tal-fidi, l-imħabba u l-qima tagħna għal Alla. Salm 105: 2 jgħidilna biex “inkantawlu, inkantawlu; jirrakkonta l-atti mill-isbaħ kollha tiegħu ”u Alla jħobb it-tifħir tagħna permezz tal-kanzunetta u l-mużika. Tipikament il-ħin ta 'tifħir ta' servizz tal-knisja ġeneralment huwa l-iktar parti vivaċi u vivaċi tas-servizz tal-innu bil-ħin tal-qima jkun l-iktar żmien skur u paċifiku ta 'riflessjoni. U hemm raġuni.

Id-differenza bejn tifħir u qima tinsab fl-iskop tagħha. Li nfaħħru huwa li nirringrazzjaw lil Alla għall-affarijiet li għamel għalina. Huwa wirja esterna ta ’ringrazzjament għal dimostrazzjoni attiva ta’ Alla. Aħna nfaħħru lil Alla permezz tal-mużika u l-kanzunetta għal “l-għemejjel meraviljużi kollha tiegħu” li għamel għalina.

Iżda l-qima, min-naħa l-oħra, hija żmien ta ’riverenza, qima, unur u ġieħ lil Alla, mhux għal dak li għamel imma għal dak li hu. Huwa Ġeħova, il-kbir Jien (Eżodu 3:14); Huwa El Shaddai, il-Kollox (Ġenesi 17: 1); Huwa l-Għoli, li huwa traxxendentali ħafna 'l fuq mill-univers (Salm 113: 4-5); Huwa l-Alfa u l-Omega, il-bidu u t-tmiem (Rivelazzjoni 1: 8). Huwa l-uniku Alla, u barra minnu m’hemmx ieħor (Isaija 45: 5). Huwa denju tal-qima tagħna, tal-qima tagħna, u tal-qima tagħna.

Iżda l-att ta ’qima huwa iktar minn sempliċement kant. Il-Bibbja tiddeskrivi diversi approċċi għall-qima. Is-Salmista jgħidilna f ’Salm 95: 6 biex nidħlu u niżlu għarkupptejna quddiem il-Mulej; Ġob 1: 20-21 jiddeskrivi l-qima ta ’Ġob billi jinqata’ ħwejġu, iqaxxar rasu u jaqa ’l-art. Kultant għandna bżonn inġibu offerta bħala metodu ta 'qima bħal fl-1 Kronaki 16:29. Aħna wkoll inqimu lil Alla permezz tat-talb billi nużaw il-vuċi tagħna, il-kwiet tagħna, il-ħsibijiet tagħna, il-motivi tagħna u l-ispirtu tagħna.

Filwaqt li l-Iskrittura ma tiddeskrivix metodi speċifiċi li ġejna kmandati biex nużaw fil-qima tagħna, hemm raġunijiet u attitudnijiet żbaljati għall-qima. Huwa att tal-qalb u riflessjoni tal-istat ta ’qalbna. Ġwanni 4:24 jgħidilna li "għandna naduraw fl-ispirtu u fil-verità." Irridu niġu għand Alla, qaddisin u naċċettaw b’qalb safja ħielsa minn motivi impuri, li hija l- “qima spiritwali” tagħna (Rumani 12: 1). Irridu niġu għand Alla b’rispett veru u mingħajr kburija għax Hu biss jistħoqqlu (Salm 96: 9). Niġu b’qima u biża ’. Din hija l-qima sabiħa tagħna, kif jingħad fil-Lhud 12:28: "Għalhekk, għaliex aħna qed nirċievu saltna li ma tistax titħawwad, aħna grati, u allura aħna naduraw lil Alla b'mod aċċettabbli b'qima u stima."

Il-Bibbja għala twissi kontra li tqim l-affarijiet ħżiena?
Il-Bibbja fiha diversi twissijiet diretti rigward il-fokus tal-qima tagħna. Fil-ktieb tal-Eżodu, Mosè ta lil ulied Iżrael l-ewwel kmandament u jittratta ma 'min għandu jkun ir-riċevitur tal-qima tagħna. Eżodu 34:14 jgħidilna li "m'għandniex inqimu lil xi alla ieħor, għax il-Mulej, li jismu Jealous, huwa Alla jealous."

Id-definizzjoni ta 'idolu hija "kull ħaġa li hija ammirata ħafna, maħbuba jew meqjuma". Idolu jista 'jkun bniedem ħaj jew jista' jkun oġġett. Fid-dinja moderna tagħna jista 'jippreżenta lilu nnifsu bħala passatemp, negozju, flus, jew saħansitra jkollu veduta narkisistika tagħna nfusna, billi jpoġġi x-xewqat u l-bżonnijiet tagħna quddiem Alla.

Fil-kapitlu 4 ta ’Ħosea, il-profeta jiddeskrivi l-qima ta’ l-idoli bħala adulterju spiritwali lejn Alla.

Fil-Levitiku 26: 1, il-Mulej jikkmanda lil ulied Iżrael: “Tagħmlux idols lilek innifsek jew twaqqaf xbieha jew ġebla sagra, u tpoġġix ġebel imnaqqax fl-art tiegħek biex titbaxxa quddiemu. Jien il-Mulej Alla tiegħek “. Ukoll fit-Testment il-Ġdid, l-1 Korintin 10:22 jitkellem dwar li ma tqajjimx il-għira ta ’Alla billi tqim lill-idoli u tinvolvi ruħek fil-qima pagana.

Filwaqt li Alla mhuwiex speċifiku dwar il-metodu tal-qima tagħna u jagħtina l-libertà li għandna bżonn biex nesprimu l-qima tagħna, Huwa dirett ħafna dwar min m’għandniex inqimu.

Kif nistgħu naduraw lil Alla matul il-ġimgħa tagħna?
Il-qima mhix att ta 'darba li għandu jsir f'post reliġjuż partikolari f'jum reliġjuż magħżul. Hija kwistjoni tal-qalb. Huwa stil ta ’ħajja. Charles Spurgeon qal l-aħjar meta qal, “Il-postijiet kollha huma postijiet ta’ qima għal nisrani. Kull fejn ikun, għandu jkun f'qagħda adoranti ”.

Aħna naduraw lil Alla l-ġurnata kollha għal dak li hu, niftakru fil-qdusija onnipotenti u onnixxenti Tiegħu. Għandna fidi fl-għerf tiegħu, fil-qawwa sovrana tiegħu, fil-qawwa u fl-imħabba. Aħna noħorġu mill-qima tagħna bil-ħsibijiet, il-kliem u l-azzjonijiet tagħna.

Aħna nqumu naħsbu fit-tjubija t’Alla meta jagħtina ġurnata oħra tal-ħajja, billi nġibuh unur. Aħna għarkupptejna fit-talb, billi noffru l-ġurnata tagħna u lilna nfusna lilu biss biex nagħmlu dak li jrid Hu. Mill-ewwel induru lejh għax nimxu ħdejh f’dak kollu li nagħmlu u b’talba bla waqfien.

Aħna nagħtu l-unika ħaġa li jrid Alla: aħna nagħtu lilna nfusna.

Il-privileġġ tal-qima
AW Tozer qal: "Il-qalb li taf lil Alla tista 'ssib lil Alla kullimkien ... persuna mimlija bl-Ispirtu ta' Alla, persuna li ltaqgħet ma 'Alla f'laqgħa ħajja, tista' tkun taf il-ferħ ta 'qima lilu, kemm jekk fis-skiet tal-ħajja jew fil-maltempati. tal-ħajja ".

Lil Alla l-qima tagħna ġġib l-unur li huwa dovut għal ismu, imma għall-aduratur iġġib ferħ permezz ta ’ubbidjenza u sottomissjoni totali lejH. Mhux biss mandat u stennija, iżda huwa wkoll unur u privileġġ li tkun taf. li Alla li jista ’kollox ma jrid xejn għajr il-qima tagħna.