Min kiteb il-Bibbja?
Ħafna drabi Ġesù għamel referenza ġenerali għal dawk li kitbu l-Bibbja meta ddikjara "li hi miktuba" (Mattew 11:10, 21:13, 26:24, 26:31, eċċ.). Tassew, fit-traduzzjoni tal-Bibbja tal-KJV, din il-frażi tiġi rreġistrata xejn inqas minn għoxrin darba. Il-kwotazzjoni tiegħu mid-Dewteronomju 8: 3, matul il-perjodu li fih ġie ttantat mix-xitan għal erbgħin jum, tikkonferma l-validità tat-Testment il-Qadim u ta 'min kiteb dan (Mattew 4: 4).
Fir-rigward ta 'dawk li kiteb id-diversi kotba tal-Bibbja, huwa magħruf li Mosè kiteb it-Tora. Dak li hu meqjus bħala t-Tora, jew il-Liġi, huwa magħmul minn ħames kotba (Ġenesi, Eżodu, Levitiku, Numri u Dewteronomju) miktuba matul il-perjodu ta ’erbgħin sena meta l-Iżraelin jimirħu fid-deżert.
Wara li l-kotba tal-Bibbja tiegħu tlestew, Mosè kellu qassisin Leviti mqiegħda fl-Arka tal-Patt għal referenza futura (Dewteronomju 31:24 - 26, ara wkoll Eżodu 24: 4).
Skond it-tradizzjoni Lhudija, Ġożwè jew Esdra daħħlu, fl-aħħar tad-Dewteronomju, ir-rendikont tal-mewt ta 'Mosè. Il-ktieb skritturali jismu Ġożwè jġib ismu għax kiteb dan. Kompla fejn il-parti ta ’Mosè spiċċat fil-Ktieb tal-Liġi (Ġożwè 24:26). Il-ktieb tal-imħallfin ġeneralment huwa attribwit lil Samwel, iżda mhuwiex ċar eżattament meta kiteb dan.
Il-profeta Isaija huwa maħsub li kiteb il-kotba ta '1 u 2 Samwel, 1 Sultan, l-ewwel parti ta' 2 Slaten u l-ktieb li jġib ismu. Xi sorsi, bħalma hu d-Dizzjunarju Bibbiku Pelubert, jgħidu li varjetà ta ’nies kitbu dawn il-kotba, bħal Samwel innifsu (1 Samwel 10:25), il-profeta Nathan u Gad il-Viċi.
Il-kotba tal-ewwel u t-tieni kronika huma tradizzjonalment attribwiti mill-Lhud lil Ezra, kif ukoll is-sezzjoni li ġġib isimha. Ta 'min jinnota li xi studjużi moderni jemmnu li dawn il-kotba nkitbu minn xi ħadd ieħor wara l-mewt ta' Ezra.
Il-kotba bibliċi jismu Ġob, Ruth, Esther, it-tliet profeti ewlenin (Isaija, Eżekjel u Ġeremija), l-għaxar profeti minuri (Amos, Ħabakkuk, Ħaġaj, Ħosea, Joel, Ġona, Malakija, Mikea, Mikea, Naum, Obadja, Żakkarija, u Zephaniah), flimkien ma 'Nehemiah u Daniel, ingħataw kull wieħed mill-persuna li mingħandha t-taqsima tieħu isimha.
Għalkemm ir-Re David kiteb ħafna mis-Salmi, il-qassisin li qdew waqt li kien sultan, kif ukoll Salamun u anke Ġeremija, kull wieħed ikkontribwixxa għal din is-sezzjoni. Il-ktieb ta ’Proverbji nkiteb prinċipalment minn Salamun, li wkoll ikkompona Ecclesiastes u l-kanzunetti ta’ Solomon.
Kemm kien hemm bżonn li tikteb it-Testment il-Qadim mill-mument tal-ewwel ktieb għall-awtur tal-kapitolu finali tiegħu? B’sorpriża, l-ewwel ktieb irrekordjat tat-Testment il-Qadim, f’sekwenza temporali, ma kienx ta ’Mosè imma ta’ Ġob! Ġob kiteb il-ktieb tiegħu madwar l-1660 QK, iktar minn mitejn sena qabel ma Mosè beda jikteb.
Il-Malakija kiteb l-aħħar ktieb inkluż bħala parti mill-Antik Testment kanonizzat madwar l-400 QK Dan ifisser li ħa aktar minn 1.200 sena biex tikteb l-unika Bibbja disponibbli għall-knisja tat-Testment il-Ġdid.
Kien hemm total ta 'tmien awturi tat-Testment il-Ġdid. Tnejn mill-evanġelji nkitbu minn irġiel li kienu l-ewwel dixxipli ta ’Ġesù (Mattew u Ġwanni) u tnejn li ma kinux (Mark u Luqa). L-Atti nkitbu minn Luqa.
L-appostlu Pawlu kiteb erbatax-il kotba bibliċi jew epistoli, bħal Rumani, Galatin, Efesin, Lhud, u l-bqija, żewġ kotba kull wieħed mibgħut lill-knisja ta ’Korintu, il-knisja ta’ Tessalonika u l-eqreb ħabib tiegħu Timotju. L-appostlu Pietru kiteb żewġ kotba u Ġwanni kiteb erba '. Il-kotba li fadal, Jude u James, ġew irreġistrati mill-aħwa nofs Ġesù.