Kif tiġġieled kontra x-xitan. Kunsilli ta ’Don Gabriele Amorth
Il-Kelma ta ’Alla tgħallimna negħlbu l-iżvantaġġi kollha tas-satan. Qawwa partikolari tal-maħfra għall-għedewwa. Il-Papa għaż-żgħażagħ: "insejħu l-veru għadu b'ismu"
Jekk naqraw mill-ġdid is-siltiet abbundanti li fihom il-Madonna f'Medjugorje twissina dwar Satana, nindunaw li r-rimedji biex jingħelbu huma indikati wkoll. Dawn huma r-rimedji li nsibu puntwalment fil-Kelma ta ’Alla: kollox qiegħed hemm. Nibdew billi niftakru li l-azzjoni tal-ħażin (dan hu t-terminu ppreferut tat-Testment il-Ġdid biex tindika x-xjaten) għandha żewġ aspetti: hemm azzjoni ordinarja li għaliha aħna kollha soġġetti. Anki Ġesù, billi ried ikun bħalna f’kollox, ħlief fid-dnub, aċċetta li jgħaddi mill-azzjoni ordinarja tax-xitan, jiġifieri, it-tentazzjonijiet. Kif tirbaħhom? Ġesù nnifsu jurina ż-żewġ mezzi indispensabbli: "Oqgħod u itlob biex ma taqax fit-tiġrib" (Mattew 26,41). Fil-messaġġi kollha tagħha r-Reġina tal-Paċi tħeġġiġna nitolbu; u kontinwament iwissi lilna mill-ħażin, mit-tentazzjonijiet tad-dinja, mid-dgħufijiet tan-natura midruba tagħna. Studju speċifiku dwar din il-kwistjoni jkun utli.
Hemm ukoll azzjoni straordinarja tax-xitan. Minbarra l-aggravar tat-tentazzjonijiet, il-ħażin għandu poteri, bil-permess divin, bħal dawk li jikkawżaw turmenti partikolari. Normalment jelenkahom f'ħames forom: turmenti esterni, pussess, fastidju, ossessjoni, infestazzjoni. Nitkellmu dwaru f'aktar dettall il-ħin li jmiss. Hawnhekk nixtieq nirrimarka li l-Madonna ma tinsistix tant fuq dawn il-forom individwali, kif minflok fuq il-mezzi li għandna biex negħleb lil Satana. Xi drabi t-talb u l-viġilanza mhumiex biżżejjed; il-Mulej jitlob iktar. Nitolbu s-sawm u fuq kollox l-eżerċizzju tal-virtujiet, speċjalment tal-umiltà u l-karità. Dawn iż-żewġ virtujiet tipikament insara joqtul lil Satana u jwarrbuh kompletament. Il-ħażin hu kollu kburija, ribelljoni kontra Alla, arroganza. U m'hemmx dubju li s-suppervja hija l-aktar b'saħħitha mill-morsi, tant li fis-Salmi (18) huwa msejjaħ "id-dnub il-kbir". Quddiem ruħ umli x-xitan ma jista ’jagħmel xejn. Innota li l-umiltà għandha żewġ aspetti kumplimentari: ma tħossna xejn, għax aħna konxji mid-dgħjufija tagħna; tafda f’Alla, min iħobbna u minn min jiġi kull lejna. Ix-xitan jaf dawn l-affarijiet tajjeb ħafna u jattakka jew bis-sodisfazzjon ta 'nfusna jew bi kwalunkwe forma ta' qtiegħ.
Il-karità hija mbagħad ir-reġina tal-virtujiet u għandha ħafna aspetti: tagħti, tagħti lilha nnifisha, tkun ħafif u tifhem ... u hija inkomprensibbli għax-xitan, li hu kollu mibegħda. Imma hemm aspett partikolari tal-karità li huwa tassew erojku (forsi hu l-iktar preċett diffiċli tal-Vanġelu) u li għandu qawwa partikulari ħafna kontra l-attakki tax-xitan, kif ukoll kontra r-rebħiet partikolari li Satana seta 'kiseb fuqna: li taħfer u tħobb lill-għedewwa (jiġifieri, dawk li mingħandna kellna l-ħażen u li forsi jkomplu jagħmlu miegħu).
Ġieli ġara lili li jeżorċizzaw in-nies li għandhom ix-xitan jew li huma affettwati minn disturbi ħżiena minuri; u ġara li nduna li l-eżorċiżi tiegħi ma kellhom l-ebda effett. Imbagħad ippruvajt nidentifika, bl-għajnuna tal-persuna milquta, jekk kienx hemm xi raġuni li tipprevjeni l-azzjoni tal-grazzja. Minn dejjem bdejt mill-karità f'dawn iż-żewġ forom partikolari: tlabt biex niskopri jekk kienx hemm mibegħda fir-ruħ ta 'dik il-persuna, jew saħansitra sempliċement skanja; jekk ma kienx hemm "maħfra ta 'qalb" li Ġesù jirrikjedi li jagħtina l-maħfra tiegħu. U staqsejt dwar l-imħabba: jekk kienx hemm xi persuna li ma kinitx sinċerament maħbuba. Flimkien għamilna tfittxija fost il-qraba l-eqreb, fost il-ħbieb, fost il-kollegi, fost il-ħajjin u wkoll fost il-mejjet. U kważi dejjem sibt nuqqasijiet u għidt b'mod ċar li kien inutli li tkompli bl-eżorċiżi tiegħi jekk dak l-ostaklu ma jitneħħax. Rajt każijiet ta ’maħfra mill-qalb, rikonċiljazzjoni erojka, talb u ċelebrazzjonijiet li nħelsu favur persuni li mingħandhom in-nies komplew jirċievu l-ħażen. Neħħa l-ostaklu, il-grazzja ta ’Alla niżlet bil-kotra. Huwa ċar li wieħed jista 'jeħles lilu nnifsu minn Satana anke bil-Kelma ta' Alla, talb, sagramenti, maħfra, imħabba sinċiera: mingħajr eżorċiżi. Iżda l-eżorċiżi ma jkollhom l-ebda effett jekk dawn l-eżerċizzji huma nieqsa.
Jiena nixtieq nemm billi nfakkar verità: min huma l-aktar attakkati, l-iktar milquta mis-satan? Huma żgħażagħ. Allura r-rebħa tagħhom hija doppjament meritevoli. San Ġwann ifakkarna meta huwa jeskludi: “Nikteb lilek, żgħażagħ, li int qawwi u għeleb il-ħażin (Ġwanni 2,14:11). Il-Missier il-Qaddis irrefera għal din il-frażi meta mar fil-Gżira ta ’San Mikiel fl-Azores (l-aħħar XNUMX ta’ Mejju); u kompla: “Kun b’saħħtu għall-ġlieda. Mhux għall-ġlieda kontra l-bniedem, imma kontra l-ħażin; jew aħjar, ejja nsejħulha bl-isem, kontra l-ewwel perit tal-ħażen. Kun qawwi fil-ġlieda kontra l-Ħażin. It-tattika ta ’dan tal-aħħar tikkonsisti f’li ma tiżvelax lilu nnifsu b’mod miftuħ, sabiex il-ħażin, ikkawżat minnu, jirċievi l-iżvilupp tiegħu mill-bniedem innifsu ... Jeħtieġ li kontinwament imur lura għall-għeruq tal-ħażen u d-dnub, biex jilħaq il-mekkaniżmi moħbija tiegħu. Żgħażagħ, int b’saħħtu u int tegħleb il-ħażin jekk il-Kelma ta ’Alla tibqa’ fik ”.
D. Gabriele Amorth