Kif nifhem jekk ħajti hi fid-dnub?
SIN, JIĠRI FTIT REALTÀ
Fi żminijietna nistgħu naraw id-diżappunt tal-Insara lejn il-qrar. Huwa wieħed mis-sinjali tal-kriżi tal-fidi li ħafna għaddejjin minnha. Qed ngħaddu minn solidità reliġjuża tal-passat għal adeżjoni reliġjuża aktar personali, konxja u konvinta.
Biex nispjegaw din id-diżappunt bil-konfessjoni mhux biżżejjed li nġibu l-fatt tal-proċess ġenerali tad-dekristjanizzazzjoni tas-soċjetà tagħna. Jeħtieġ li jiġu identifikati kawżi aktar partikolari u speċifiċi.
Il-konfessjoni tagħna ta ’spiss tinżel għal lista mekkanika ta’ dnubiet li jenfasizzaw biss il-wiċċ tal-esperjenza morali tal-persuna u jonqsu milli jmissu l-fond tar-ruħ.
Id-dnubiet konfessati huma dejjem l-istess, huma ripetuti b'monotonija eżasperanti matul il-ħajja. U allura m'għadux possibbli li wieħed jara l-utilità u s-serjetà ta 'ċelebrazzjoni sagramentali li saret monotona u tedjanti. Is-saċerdoti nfushom kultant jidhru li jiddubitaw mill-effettività prattika tal-ministeru tagħhom fil-konfessjonarju u jħallu din ix-xogħol monotonu u għeja. Il-kwalità ħażina tal-prattika tagħna għandha l-piż tagħha fid-diżappunt lejn il-qrar. Imma fuq il-bażi ta ’kollox spiss ikun hemm xi ħaġa saħansitra iktar negattiva: għarfien inadegwat jew ħażin tar-realtà tar-rikonċiljazzjoni Nisranija, u nuqqas ta’ ftehim dwar ir-realtà vera tad-dnub u l-konverżjoni, ikkunsidrata fid-dawl tal-fidi.
Dan in-nuqqas ta 'ftehim huwa dovut l-aktar għall-fatt li ħafna fidili għandhom biss ftit memorji ta' katekeżi infantili, neċessarjament parzjali u ssimplifikata, barra minn hekk trasmessa f'lingwa li m'għadhiex dik tal-kultura tagħna.
Is-sagrament tar-rikonċiljazzjoni fih innifsu huwa wieħed mill-aktar esperjenzi diffiċli u ta ’sfida fil-ħajja tal-fidi. Din hija r-raġuni għaliex trid tiġi ppreżentata tajjeb biex tifhimha sew.
Kunċetti inadegwati tad-Dnub
Jingħad li m’għadx għandna sens ta ’dnub, u dan huwa parzjalment veru. M'għadx hemm sens ta 'dnub sal-punt li m'hemm l-ebda sens ta' Alla. Iżda aktar 'il fuq, m'għadx hemm sens ta' dnub għax m'hemmx biżżejjed sens ta 'responsabbiltà.
Il-kultura tagħna għandha t-tendenza li taħbi mill-individwi r-rabtiet ta ’solidarjetà li jorbtu l-għażliet tajbin u ħżiena tagħhom mad-destin tagħhom stess u ma’ dak ta ’ħaddieħor. L-ideoloġiji politiċi għandhom it-tendenza li jikkonvinċu lill-individwi u l-gruppi li t-tort dejjem huwa ta ’ħaddieħor. Aktar u aktar huma mwiegħda u wieħed m'għandux il-kuraġġ li jappella għar-responsabbiltà tal-individwi għall-ġid ġenerali. F'kultura ta 'non-responsabbiltà, il-kunċett predominantement legalistiku tad-dnub, trasmess lilna mill-katekeżi tal-passat, jitlef kull sens u jispiċċa jaqa'. Fil-kunċett legalistiku, id-dnub huwa kkunsidrat essenzjalment bħala diżubbidjenza għal-liġi ta 'Alla, għalhekk bħala rifjut li tissottometti ruħha għad-dominju tiegħu. F’dinja bħal tagħna fejn il-libertà hija eżaltata, l-ubbidjenza m’għadhiex meqjusa bħala virtù u għalhekk li ma tobdix mhix meqjusa bħala ħażen, iżda forma ta ’emanċipazzjoni li tagħmel il-bniedem ħieles u jerġa’ jagħti d-dinjità tiegħu.
Fil-kunċett legalistiku tad-dnub, il-ksur tal-kmand divin joffendi lil Alla u joħloq id-dejn tagħna lejh: id-dejn ta ’dak li joffendi lil ħaddieħor u għandu jagħtih riparazzjoni, jew ta’ dak li wettaq reat u jrid jiġi kkastigat. Il-ġustizzja tkun tirrikjedi li l-bniedem iħallas id-dejn kollu tiegħu u jpatti għall-ħtija tiegħu. Imma Kristu diġà ħallas għal kulħadd. Huwa biżżejjed li jindem u tirrikonoxxi d-dejn tiegħu biex dan jiġi maħfur.
Flimkien ma 'dan il-kunċett legalistiku tad-dnub hemm ieħor - inadegwat ukoll - li nsejħu fatalistiku. Id-dnub jitnaqqas għad-distakk inevitabbli li jeżisti u dejjem jeżisti bejn it-talbiet tal-qdusija ta ’Alla u l-limiti insuperabbli tal-bniedem, li b’dan il-mod isib ruħu f’sitwazzjoni irremedjabbli fir-rigward tal-pjan ta’ Alla.
Peress li din is-sitwazzjoni hija insuperabbli, hija għal Alla l-okkażjoni li tikxef il-ħniena kollha tiegħu. Skond din il-konċepiment tad-dnub, Alla ma jqisx id-dnubiet tal-bniedem, imma sempliċement ineħħi l-miżerja inkurabbli tal-bniedem minn ħarsa tiegħu. Il-bniedem għandu jserraħ fuq din il-ħniena bl-addoċċ mingħajr ma jinkwieta wisq dwar id-dnubiet tiegħu, għax Alla jsalvah, minkejja li jibqa ’midneb.
Dan il-kunċett tad-dnub mhuwiex il-fehma Nisranija awtentika tar-realtà tad-dnub. Kieku d-dnub kien xi ħaġa daqshekk negliġibbli, ma jkunx possibbli li nifhmu għaliex Kristu miet fuq is-salib biex isalvana mid-dnub.
Id-dnub huwa diżubbidjenza lejn Alla, jikkonċerna lil Alla u jaffettwa lil Alla. Iżda l-bniedem biex jifhem is-serjetà terribbli tad-dnub għandu jibda jikkunsidra r-realtà tiegħu min-naħa umana tiegħu, billi jirrealizza li d-dnub huwa l-ħażin tal-bniedem.