Kif tagħraf in-nases tax-xitan

Satana "jgħatti b'rigali" lill-qaddejja tiegħu
Satana jagħti rigali provokattivi u velenużi lil dawk li jsegwuh. Jiġri li xi wħud jagħtu l-abbiltà li jbassru l-futur jew li jivvintaw il-passat fid-dettall, lil oħrajn minflok jirċievu messaġġi u jiktbu paġni sħaħ ta 'test. Xi wħud isiru videnti, jaqraw ħsibijiet, qlub u ħajjiet ta ’nies ħajjin jew mejtin. B’dan il-mod ix-xitan jitfa ’tajn fuq il-profeti ta’ Kristu, fuq ir-rivelaturi veri u oħrajn li jirċievu l-messaġġi ta ’Ġesù, Marija u l-qaddisin għaliex, billi jimitaw l-opri divini, l-opri ta’ l-Ispirtu s-Santu, il-Ħażin wieħed jipprova jħawwad lin-nies għal mhux jagħmilha ċara min hu l-veru u min hu l-profeta falz.
Permezz tal-qaddejja tiegħu gideb, kultant ifaħħar lil dawk veri, u jipprovoka fuqhom id-disprezz tan-nies li jirrifjutawhom bħala "rikonoxxuti". minn dawk foloz. Għandna l-avveniment famuż irrappurtat fl-Atti ta 'l-Appostli waqt il-waqfa ta' Pawlu fil-belt Thyatira. Skjav żagħżugħ warajh kontinwament. Kellha poteri ta 'l-ispirtu u ġabet lill-kaptani tagħha ħafna qligħ bħala fortune teller. Wara li mar warajh, dak li kien fil-pussess għajjat: "Dawn l-irġiel huma qaddejja ta 'Alla l-Għoli u jħabbruk it-triq tas-salvazzjoni!" Żgur, hi (spirtu ħażin) ma għamlitx dan biex tħeġġeġ lill-erwieħ biex jikkonvertu, imma biex iġġiegħel lin-nies jirrifjutaw lil Pawlu u miegħu t-tagħlim ta 'Kristu, billi kienet taf li hi stess kienet fil-pussess tax-Xitan, "affermat" l-appostlu . Imħawwad, Pawlu talab u b'hekk ħelesha mill-ispirtu mhux nadif (ara Atti 16: 16-18).
Ejja nfakkru l-eżempji preżenti fl-Iskrittura li jiġbdu l-ewwel l-azzjoni mirakoluża ta 'Alla u mbagħad dik djabolika. Nafu l-azzjonijiet ta ’Mosè quddiem il-Fargħun. Dawn huma l-pjagi famużi tal-Eġittu. Nafu wkoll li l-maġi Eġizzjani wettqu xogħlijiet prodiġjużi. Għalhekk fih innifsu l-att tal-miraklu mhux biżżejjed biex tifhem il-kawża. L-ispirtu ħażin huwa tassew tassew kapaċi jaħbi lilu nnifsu biex ma jinstabx: "... Satana jaħbi lilu nnifsu bħala anġlu tad-dawl" (2 Kor 11, 14). Għandha l-poter li tqajjem is-sensi umani esterni kollha bħal vista, mess, smigħ, u dawk interni: memorja, fantasija, immaġinazzjoni. L-ebda ħitan, l-ebda bibien tas-sigurtà u l-ebda gwardjani ma jistgħu jfixklu l-influwenza ta 'Satana fuq il-memorja jew l-immaġinazzjoni ta' xi ħadd. Lanqas l-iktar kompartiment iebes tal-Karmelu sever ma jista ’jwaqqfu milli jaqbeż il-ħitan u, permezz ta’ ċerti xbihat, milli jitfa ’dubju f’ruħ soru, u jħeġġiġha biex tabbanduna l-wegħdiet tagħha u l-komunità. Dan huwa għaliex jingħad li "l-demon demon" huwa l-aktar perikolużi. M'hemm l-ebda postijiet, għalkemm sagri, fejn ma jidħolx. Huwa speċjalment espert biex jinstab f'postijiet sagri f'ħwejjeġ reliġjużi fejn jiġbru ħafna twemmin. Dawn is-seduzzjonijiet huma allarmanti ħafna. Huwa meħtieġ li nevalwaw sew ix-Xitan Niltaqgħu mal-prattiki tal-maġija fl-istorja umana tal-popli kollha. Illum huma mifruxa grazzi għall-mass media li jirreklamawhom. Bosta nies jaqgħu fin-nases tax-Xitan. Bl-istess mod ħafna fidili se jxejru idejhom billi jissottovalutaw kull tip ta 'diskors dwar is-Sataniżmu.
Niftħu l-Bibbja nsibu li hemm ħafna diskors kontra l-maġija u s-saħħara, kemm fit-Testment il-Qadim kif ukoll fit-Testment il-Ġdid. Aħna nikkwotaw xi frażijiet: “... ma titgħallimx tikkommetti l-abominazzjonijiet tal-ġnus li jgħixu hemm. Ma jistax ikun hemm f'nofsek dak li jissagrifika lil ibnu jew lil bintu billi jagħmilhom jgħaddu min-nar, u lanqas wieħed li jeżerċita d-divinazzjoni jew jespliċitaw jew xewqat tajba jew maġija; la min jitfa 'l-isplużjonijiet, u lanqas min jikkonsulta spirti jew diviners, u lanqas min jistaqsi lill-mejtin (spiritiżmu), għax min jagħmel dawn l-affarijiet huwa stmerrija għall-Mulej ”(Dt 18: 9-12); “Tidwirx għan-nekromanti jew għall-fortuna ... ħalli ma tniġġsux lilhom infushom permezz tagħhom. Jien il-Mulej Alla tiegħek ”(Lv 19, 31); “Jekk raġel jew mara f'nofsek teżerċita n-nekromanza jew id-divinazzjoni, għandhom jiġu maqtula; jiġu mħaġġra u demmhom jaqa 'fuqhom "(Lv 20, 27); "Ma tħallix lil dak li jipprattika l-maġija jgħix" (Eż 22:17). Fit-Testment il-Ġdid Sidna Ġesù Kristu wissiena biex inkunu konxji tal-ħakma diabolika enormi, mhux biex nipprovokawha imma biex niġġielduha. Barra minn hekk, huwa tana l-poter li nkeċċuh, u jgħallimna kif niġġieldu kontra l-iżvantaġġi permanenti tiegħu. Hu stess ried jitħajjar mix-Xitan biex jagħmilna nifhmu l-malizzja, l-insolenza u l-perseveranza tiegħu. Waqt li ġibed l-attenzjoni tagħna, huwa għamilna nifhmu li ma nistgħux naqdu żewġ sidien: “L-għadu tiegħek, ix-xitan, jimxi bħal iljun roaring, ifittex lil xi ħadd li jiekol. Irreżistih sod fil-fidi ”(1 Pt 5: 8-9).
Normalment ix-Xitan juża xi nies billi jorbothom sewwa miegħu. Aktar tard jigglorifikawh. Hu jagħtihom l-awtorità biex jimmaniġġjaw forzi qarrieqa dejjem distruttivi, u jagħmluhom skjavi fis-servizz tiegħu. Dawn l-individwi, permezz ta 'spirti ħżiena, jistgħu jinfluwenzaw b'mod negattiv u distruttiv lil dawk li jgħixu' l bogħod minn Alla. Huma erwieħ foqra u kuntenti li ma jafux it-tifsira tal-ħajja, it-tifsira tat-tbatija, għeja, uġigħ u mewt. Huma jixtiequ l-hena li toffri d-dinja: il-benesseri, il-ġid, il-qawwa, il-popolarità, il-pjaċiri ... U Satana jattakka: “Jiena nagħtik din is-setgħa kollha u l-glorja ta’ dawn is-saltniet, għax tpoġġiet f’idejja u nagħtiha lil min irrid. Jekk taqbeż quddiemi, kollox ikun tiegħek "(Lq 4, 6-7).
U x'jiġri? Nies tal-kategoriji kollha, żgħażagħ u anzjani, ħaddiema u intellettwali, irġiel u nisa, politiċi, atturi, sportivi, inkjesturi varji xprunati mill-kurżità u dawk kollha oppressi mill-problemi personali, familjari, psikiċi jew fiżiċi tagħhom, spiss jaqgħu fin-nases ippreżentati minn prattiċi ta 'maġija u okkultiżmu. U hawn jistennewhom b'idejhom miftuħa, wizards tas-sengħa u lesti, astrologi, diviners, seers, healers, pranotherapists, psychics, radioaesthesiologists, dawk li jipprattikaw hypnosis u psychics oħra - il-leġjun ta 'tipi "speċjali". Hemm diversi raġunijiet li jwassluna lejhom: b’kumbinazzjoni nsibu ruħna f’nofs ħaddieħor li jagħmel dan, niskopru biex insiru nafu x’jiġri jew mid-disperazzjoni bit-tama li nsibu t-triq biex noħorġu minn sitwazzjoni ta ’dwejjaq.
Hawn ħafna jisfruttaw l-invenzjonijiet, is-superstizzjoni, il-kurżità u l-qerq li jġibu qligħ kbir.
Dan mhux suġġett naiv u beninni. Il-maġija mhix biss negozju barra mir-realtà. Tassew, hija żona perikoluża ħafna fejn il-maġi ta ’kull tip jirrikorru għall-forzi djoliċi biex jinfluwenzaw il-kors tal-avvenimenti, nies oħra u ħajjithom, u biex ikollhom xi vantaġġ permanenti għalihom infushom. Ir-riżultat ta 'dawn il-prattiki huwa dejjem l-istess: li idawwar ir-ruħ' il bogħod minn Alla, twassalha fid-dnub u fl-aħħar, tipprepara għall-mewt interna tagħha.
Ix-xitan m'għandux jiġi sottovalutat. Hu l-ingann qarrieqi li għandu t-tendenza li jwassalna fl-iżball u fl-estremità. Jekk ma jistax jikkonvinċina li ma jeżistix jew ikaxkarna f'waħda min-nases tiegħu, hu jipprova jipperswadi lilna li qiegħed kullimkien u li kollox jappartjeni. Uża l-fidi dgħajfa u l-fraġilitajiet tal-bniedem u tikkawżah biżgħat. Ifittex li jkisser il-fiduċja tiegħu fl-omnipotenza, l-imħabba u l-ħniena tal-Mulej. Xi wħud jaslu biex jitkellmu dwar il-ħażin kontinwament billi jarawh kullimkien. Dak ukoll huwa nassa tal-Ħażin peress li ħarsa ta ’Alla hija aktar b’saħħitha minn kull ħażen u qatra ta’ demmu hija biżżejjed biex isalva d-dinja.