Kif tistrieħ fil-Mulej meta d-dinja tiegħek tinqaleb ta ’taħt fuq

Il-kultura tagħna tibbaża fuq frenzy, stress u nuqqas ta 'rqad bħal badge ta' unur. Hekk kif l-aħbarijiet jirrapportaw regolarment, aktar minn nofs l-Amerikani ma jużawx il-ġranet tal-vaganzi allokati tagħhom u x'aktarx li jieħdu xogħol magħhom meta jieħdu vaganza. Ix-xogħol jagħti lill-identità tagħna l-impenn li niggarantixxu l-istatus tagħna. Stimulanti bħall-kaffeina u z-zokkor jipprovdu l-mezzi biex niċċaqilqu filgħodu waqt li l-pilloli ta 'l-irqad, l-alkoħol u r-rimedji tal-ħxejjex jippermettulna nagħlqu bil-forza ġisimna u moħħna biex norqdu bla kwiet qabel ma terġa' tibda mill-ġdid , kif jgħid il-motto, "Tista 'torqod meta tkun mejjet." Imma dan hu dak li fisser Alla meta ħalaq lill-bniedem fuq ix-xbieha tiegħu fil-Ġnien? Xi jfisser li Alla ħadem għal sitt ijiem u mbagħad jistrieħ fis-seba '? Fil-Bibbja, il-mistrieħ huwa iktar min-nuqqas ta 'xogħol. Il-bqija juri fejn inpoġġu l-fiduċja tagħna għall-provvista, identità, skop u importanza. Il-bqija huwa kemm ritmu regolari għall-ġranet tagħna kif ukoll għall-ġimgħa tagħna, u wegħda b'tisħiħ futur iktar sħiħ: "Għalhekk, jibqa 'mistrieħ sabbatiku għall-poplu ta' Alla, għal kull min daħal fil-mistrieħ ta 'Alla mistrieħ ukoll. mix-xogħlijiet tiegħu bħalma għamel Alla minn tiegħu ”(Lhud 4: 9-10).

Xi jfisser li tistrieħ fil-Mulej?
Il-kelma użata għal Alla li jistrieħ fis-seba ’jum f’Ġenesi 2: 2 hija s-Sibt, l-istess kelma li aktar tard tintuża biex issejjaħ lil Iżrael biex iwaqqaf l-attivitajiet normali tagħhom. Fir-rakkont tal-ħolqien, Alla stabbilixxa ritmu għalina biex insegwuh, kemm fil-ħidma tagħna kif ukoll fil-mistrieħ tagħna, biex inżommu l-effettività u l-iskop tagħna kif maħluqa fl-immaġni Tiegħu. Alla stabbilixxa ritmu fil-ġranet tal-ħolqien li l-poplu Lhudi jkompli jsegwi, li juri kuntrast ma 'perspettiva Amerikana dwar ix-xogħol. Hekk kif ix-xogħol kreattiv ta ’Alla huwa deskritt fir-rakkont tal-Ġenesi, il-mudell biex jintemm kull jum jgħid," U kien filgħaxija u kien filgħodu. " Dan ir-ritmu jinqaleb fir-rigward ta 'kif nifhmu l-ġurnata tagħna.

Mill-għeruq agrikoli tagħna sal-qasam industrijali u issa għat-teknoloġija moderna, il-ġurnata tibda fil-bidu. Nibdew il-ġranet tagħna filgħodu u nispiċċaw il-ġranet tagħna bil-lejl, u nonfqu l-enerġija matul il-ġurnata biex nikkollassaw meta x-xogħol isir. Allura x'inhi l-implikazzjoni li tipprattika l-ġurnata tiegħek bil-maqlub? F'soċjetà agrarja, bħal fil-każ tal-Ġenesi u f'ħafna mill-istorja tal-bniedem, il-lejla kienet tfisser mistrieħ u rqad għax kien mudlam u ma tistax taħdem bil-lejl. L-ordni ta ’ħolqien ta’ Alla tissuġġerixxi li nibdew il-ġurnata tagħna fil-mistrieħ, nimlew il-bramel tagħna bi tħejjija għat-tferrigħ fix-xogħol l-għada. Filwaqt li poġġa l-lejla l-ewwel, Alla stabbilixxa l-importanza li jagħti prijorità lill-mistrieħ fiżiku bħala prerekwiżit għal xogħol effettiv. Bl-inklużjoni tas-Sibt, madankollu, Alla stabbilixxa wkoll prijorità fl-identità u l-valur tagħna (Ġenesi 1:28).

L-ordni, l-organizzazzjoni, l-ismijiet u s-sottomissjoni tal-ħolqien tajjeb ta ’Alla jistabbilixxu r-rwol tal-bniedem bħala r-rappreżentant ta’ Alla fil-ħolqien Tiegħu, li jaħkem l-art. Ix-xogħol, għalkemm tajjeb, għandu jinżamm bilanċjat mal-mistrieħ sabiex l-insegwiment tagħna tal-produttività ma jiġix jirrappreżenta l-iskop u l-identità tagħna kollha kemm huma. Alla ma strieħx fis-seba 'jum għax is-sitt ijiem tal-ħolqien ħassewh. Alla mistrieħ biex jistabbilixxi mudell li nsegwu biex igawdu t-tjubija tal-maħluq tagħna mingħajr il-ħtieġa li nkunu produttivi. Ġurnata waħda minn sebgħa ddedikata għall-mistrieħ u r-riflessjoni fuq ix-xogħol li lestejna teħtieġna nirrikonoxxu d-dipendenza tagħna fuq Alla għall-provvediment Tiegħu u l-libertà li nsibu l-identità tagħna fix-xogħol tagħna. Meta stabbilixxa s-Sibt bħala r-raba ’kmandament f’Eżodu 20, Alla qed juri wkoll kuntrast mal-Iżraelin fir-rwol tagħhom bħala skjavi fl-Eġittu fejn ix-xogħol ġie impost bħala diffikultà biex turi l-imħabba u l-providenza Tiegħu bħala l-poplu Tiegħu.

Ma nistgħux nagħmlu kollox. Ma nistgħux nagħmlu kollox, anke 24 siegħa kuljum u sebat ijiem fil-ġimgħa. Irridu nieqfu mit-tentattivi tagħna biex niksbu identità permezz tal-ħidma tagħna u nistrieħu fl-identità li Alla jipprovdi bħala maħbuba minnu u ħielsa li nistrieħu fil-providenza u l-kura tiegħu. Din ix-xewqa għall-awtonomija permezz tal-awtodefinizzjoni tifforma l-bażi għall-Ħarifa u tkompli tħabbat il-funzjonament tagħna fir-rigward ta ’Alla u oħrajn illum. It-tentazzjoni tas-serp għal Eva kixfet l-isfida tal-vizzju billi tikkunsidra jekk nistrieħux fl-għerf ta ’Alla jew jekk irridux inkunu bħal Alla u nagħmlu l-għażla tat-tajjeb u l-ħażin għalina nfusna (Ġenesi 3: 5). Meta għażlu li jieħdu l-frott, Adam u Eva għażlu l-indipendenza aktar milli d-dipendenza fuq Alla u jkomplu jissieltu ma 'din l-għażla kuljum. Is-sejħa ta ’Alla għall-mistrieħ, kemm jekk fl-ordni tal-ġurnata tagħna jew bil-pass tal-ġimgħa tagħna, tiddependi fuq jekk nistgħux niddependu fuq Alla biex jieħu ħsiebna hekk kif nieqfu naħdmu. Din it-tema tal-attrazzjoni bejn id-dipendenza fuq Alla u l-indipendenza minn Alla u l-bqija li Hu jipprovdi huwa ħajt kritiku li jgħaddi mill-evanġelju fl-Iskrittura kollha. Il-mistrieħ sabbatiku jirrikjedi r-rikonoxximent tagħna li Alla huwa fil-kontroll u aħna m’aħniex u l-osservanza tagħna tal-mistrieħ sabbatiku ssir riflessjoni u ċelebrazzjoni ta ’dan l-arranġament u mhux biss waqfien mix-xogħol.

Din il-bidla fil-fehim tal-mistrieħ bħala dipendenza fuq Alla u l-konsiderazzjoni tal-provvediment, l-imħabba u l-kura Tiegħu għall-kuntrarju tat-tfittxija tagħna għall-indipendenza, l-identità u l-iskop permezz tax-xogħol għandha implikazzjonijiet fiżiċi importanti, kif innutajna, iżda għandha implikazzjonijiet spiritwali fundamentali wkoll. . L-iżball tal-Liġi huwa l-idea li permezz ta ’xogħol iebes u sforz personali nista’ nżomm il-Liġi u naqla ’s-salvazzjoni tiegħi, imma kif jispjega Pawlu f’Rumani 3: 19-20, mhux possibbli li nżommu l-Liġi. L-iskop tal-Liġi ma kienx li jipprovdi mezz ta 'salvazzjoni, imma sabiex "id-dinja kollha tkun responsabbli quddiem Alla. Bl-opri tal-liġi l-ebda bniedem ma jkun iġġustifikat quddiem għajnejh, għax permezz tal-liġi jiġi l-għarfien tad-dnub "(Lhud 3: 19-20). Ix-xogħlijiet tagħna ma jistgħux isalvana (Efesin 2: 8-9). Anki jekk naħsbu li nistgħu nkunu ħielsa u indipendenti minn Alla, aħna dipendenti u skjavi tad-dnub (Rumani 6:16). L-indipendenza hija illużjoni, iżda d-dipendenza fuq Alla tissarraf f'ħajja u libertà permezz tal-ġustizzja (Rumani 6: 18-19). Mistrieħ fil-Mulej ifisser li tqiegħed il-fidi u l-identità tiegħek fil-provvediment Tiegħu, fiżikament u eternament (Efesin 2: 8).

Kif tistrieħ fil-Mulej meta d-dinja tiegħek tinqaleb ta ’taħt fuq
Li tistrieħ fil-Mulej ifisser li tkun kompletament dipendenti fuq il-providenza u l-pjan Tiegħu anke hekk kif id-dinja ddur madwarna f’kaos kostanti. F’Mark 4, id-dixxipli segwew lil Ġesù u semgħu kif għallem folol kbar dwar il-fidi u d-dipendenza fuq Alla billi jużaw il-parabboli. Ġesù uża l-parabbola taż-żerriegħa biex tispjega kif id-distrazzjoni, il-biża ', il-persekuzzjoni, l-inkwiet, jew saħansitra Satana jistgħu jinterrompu l-proċess tal-fidi u l-aċċettazzjoni tal-evanġelju f'ħajjitna. Minn dan il-mument ta 'struzzjoni, Ġesù jmur mad-dixxipli għall-applikazzjoni billi jorqod fid-dgħajsa tagħhom waqt maltempata tal-biża'. Id-dixxipli, li ħafna minnhom kienu sajjieda ta 'esperjenza, kienu mbeżżgħin u qajmu lil Ġesù u qalu: "Mgħallem, ma jimpurtax li qed immutu?" (Mark 4:38). Ġesù jwieġeb billi ċanfar lir-riħ u l-mewġ sabiex il-baħar jikkalma u jistaqsi lid-dixxipli: “Għalfejn tibża’ daqshekk? Għad m'għandekx fidi? "(Mark 4:40). Huwa faċli li tħossok bħad-dixxipli tal-Baħar tal-Galilija fil-kaos u l-maltemp tad-dinja ta 'madwarna. Aħna nistgħu nkunu nafu t-tweġibiet it-tajbin u nagħrfu li Ġesù huwa preżenti magħna fil-maltempata, imma nibżgħu li ma jimpurtahx. Aħna nassumu li jekk Alla tassew jimpurtah minna, Hu jipprevjeni l-maltempati li nesperjenzaw u jżomm id-dinja kalma u kalma. Is-sejħa għall-mistrieħ mhijiex biss sejħa biex nafdaw f’Alla meta jkun konvenjenti, imma biex nirrikonoxxu d-dipendenza sħiħa tagħna fuqu l-ħin kollu u li Hu huwa dejjem fil-kontroll. Huwa waqt il-maltempati li niftakru fid-dgħufija u d-dipendenza tagħna u permezz tal-provvediment Tiegħu li Alla juri l-imħabba tiegħu. Li nistrieħu fil-Mulej ifisser li nwaqqfu l-attentati tagħna ta ’indipendenza, li huma għalxejn xorta waħda, u nafdaw li Alla jħobbna u jaf x’inhu l-aħjar għalina.

Il-mistrieħ għaliex huwa importanti għall-Insara?
Alla stabbilixxa l-mudell tal-lejl u tal-ġurnata u r-ritmu tax-xogħol u l-mistrieħ qabel il-Ħarifa, u ħoloq struttura ta ’ħajja u ordni li fiha x-xogħol jipprovdi skop fil-prattika imma jfisser permezz ta’ relazzjoni. Wara l-waqgħa, il-ħtieġa tagħna għal din l-istruttura hija saħansitra akbar hekk kif infittxu li nsibu l-iskop tagħna permezz tax-xogħol tagħna u fl-indipendenza tagħna minn relazzjoni ma 'Alla. Iżda lil hinn minn dan ir-rikonoxximent funzjonali jinsab id-disinn etern li fih aħna nixxennqu biex ir-restawr u l-fidwa ta ’ġisimna" jinħelsu mill-jasar tiegħu għall-korruzzjoni u jiksbu l-libertà tal-glorja ta ’wlied Alla" (Rumani 8:21). Dawn l-iskemi żgħar ta 'mistrieħ (is-Sibt) jipprovdu l-ispazju li fih aħna liberi li nirriflettu fuq ir-rigal ta' Alla tal-ħajja, l-iskop u s-salvazzjoni. L-attentat tagħna ta 'identità permezz tax-xogħol huwa biss stampa ta' l-attentat tagħna ta 'identità u is-salvazzjoni bħala indipendenti minn Alla. Ma nistgħux naqilgħu s-salvazzjoni tagħna stess, imma huwa permezz tal-grazzja li ġejna salvati, mhux minna nfusna, imma bħala rigal minn Alla (Efesin 2: 8-9). Nistrieħu fil-grazzja ta ’Alla għax ix-xogħol tas-salvazzjoni tagħna sar fuq is-salib (Efesin 2: 13-16). Meta Ġesù qal, "Huwa lest" (Ġwanni 19:30), Huwa pprovda l-aħħar kelma dwar ix-xogħol tal-fidwa. Is-seba ’jum tal-ħolqien ifakkarna f’relazzjoni perfetta ma’ Alla, mistrieħa f’riflessjoni tal-ħidma Tiegħu għalina. L-irxoxt ta ’Kristu stabbilixxa ordni ġdida ta’ ħolqien, billi ċċaqlaq l-enfasi mit-tmiem tal-ħolqien bil-mistrieħ tas-Sibt għall-irxoxt u twelid ġdid fl-ewwel jum tal-ġimgħa. Minn dan il-ħolqien ġdid nistennew is-Sibt li ġej, il-mistrieħ finali li fih ir-rappreżentazzjoni tagħna bħala dawk li jġorru l-immaġni ta ’Alla fuq l-art tiġi restawrata b’ġenna ġdida u art ġdida (Lhud 4: 9-11; Rivelazzjoni 21: 1-3) .

It-tentazzjoni tagħna llum hija l-istess tentazzjoni offruta lil Adam u Eva fil-Ġnien, se nafdaw fil-provvediment ta ’Alla u nieħdu ħsiebna, jiddependi minnu, jew inkella nippruvaw nikkontrollaw ħajjitna b’indipendenza għalxejn, u nifhmu t-tifsira permezz tal-frenżija tagħna. u għeja? Il-prattika tal-mistrieħ tista 'tidher bħala lussu intanġibbli fid-dinja kaotika tagħna, iżda r-rieda tagħna li nirrinunzjaw il-kontroll tal-istruttura tal-ġurnata u l-pass tal-ġimgħa lil Ħallieq li jħobb turi d-dipendenza tagħna fuq Alla għall-affarijiet kollha, temporali u eterni. Nistgħu nagħrfu l-ħtieġa tagħna għal Ġesù għas-salvazzjoni eterna, imma sakemm ma nċedux ukoll il-kontroll tal-identità u l-prattika tagħna fil-prattika temporali tagħna, allura ma nistrieħux verament u npoġġu l-fiduċja tagħna fih. Nistgħu nistrieħu fil-Mulej meta id-dinja hija ta ’taħt fuq għax iħobbna u għax nistgħu niddependu fuqu. "Ma kontx taf? Ma smajtx? L-Etern huwa l-Alla etern, il-Ħallieq tat-truf tad-dinja. Ma jonqosx jew ma jgħajjirx; il-fehim tiegħu huwa skrutinabbli. Hu jagħti s-setgħa lid-dgħajfin, u lil dawk li m’għandhomx qawwa jżid il-qawwa "(Isaija 40: 28-29).