Kif tirrispondi meta Alla jgħid "Le"

Meta ma jkun hemm ħadd madwar u meta nkunu kapaċi nkunu assolutament onesti magħna nfusna quddiem Alla, nieħdu ċertu ħolm u tamiet. Aħna rridu ħafna sal-aħħar tal-jiem tagħna li jkollna _________________________ (imla l-vojt). Madankollu, jista 'jkun li aħna mmutu b'dik ix-xewqa mhux sodisfatta. Jekk jiġri hekk, tkun waħda mill-agħar affarijiet fid-dinja għalina li niffaċċjaw u naċċettaw. David sema n- "le" tal-Mulej u aċċettah bil-kwiet mingħajr riżentiment. Huwa diffiċli ħafna li tagħmel. Iżda fl-aħħar kliem irreġistrat ta 'David insibu ritratt ta' raġel daqs il-ħajja wara l-qalb ta 'Alla.

Wara erba 'deċennji ta' servizz f'Iżrael, is-Sultan David, anzjan u forsi mgħawweġ bis-snin, fittex l-uċuħ tas-segwaċi ta 'fiduċja tiegħu għall-aħħar darba. Ħafna minnhom irrappreżentaw memorji distinti f'moħħ ix-xjuħ. Dawk li kienu se jkomplu bil-wirt tiegħu mdawwar miegħu, jistennew li jirċievu l-aħħar kliem tiegħu ta 'għerf u edukazzjoni. X'jgħid ir-re ta 'sebgħin sena?

Beda bil-passjoni ta ’qalbu, billi ġibed il-purtiera lura biex jikxef ix-xewqa l-iktar profonda tiegħu: ħolm u pjanijiet għall-bini ta’ tempju għall-Mulej (1 Kronaki 28: 2). Kienet ħolma li ma twettqitx f’ħajtu. "Alla qalli," David qal lin-nies tiegħu, "" M'intix ser tibni dar għal ismi għax int raġel tal-gwerra u xerred demm "" (28: 3).

Il-ħolm imut iebes. Imma fil-kliem tal-firda tiegħu, David għażel li jiffoka fuq dak li Alla ħallieh jagħmel: isaltan bħala sultan fuq Iżrael, jistabbilixxi lil ibnu Salamun fuq is-saltna, u jgħaddih il-ħolma (28: 4-8). Imbagħad, f’talba sabiħa, espressjoni improvizzata ta ’qima lill-Mulej Alla, David faħħar il-kobor ta’ Alla, irringrazzjah tal-ħafna barkiet tiegħu, u mbagħad interċetta għall-poplu ta ’Iżrael u s-sultan il-ġdid tagħhom, Salamun. Ħu ftit ħin żejjed biex taqra t-talb ta 'David bil-mod u bil-ħsieb. Jinstab fl-1 Kronaki 29: 10-19.

Minflok ma jitgħaxxaq bil-ħasra tiegħu nnifsu jew bl-imrar dwar il-ħolma tiegħu li ma twettqitx, David faħħar lil Alla b’qalb grat. It-tifħir iħalli lill-umanità barra mill-istampa u jiffoka bis-sħiħ fuq l-eżaltazzjoni ta ’Alla l-ħaj. Il-lenti tat-tifħir dejjem tħares 'il fuq.

“Imbierek int, O Mulej, Alla ta’ Iżrael, missierna, għal dejjem ta ’dejjem. Tiegħek, Mulej, hu l-kobor u l-qawwa u l-glorja, ir-rebħa u l-maestà, tabilħaqq dak kollu li hemm fis-sema u fuq l-art; Tiegħek huwa d-dominju, O Etern, u int teżalta lilek innifsek bħala l-kap ta ’kollox. Kemm il-ġid kif ukoll l-unur jiġu minnek, u int issaltan fuq kollox, u f’idejk hemm il-poter u l-qawwa; u f'idejk li tagħmel lil kulħadd kbir u ssaħħaħ “. (29: 10-12)

Hekk kif David ħaseb fil-grazzja sumptuża ta ’Alla li kien ta lin-nies ħaġa tajba wara l-oħra, it-tifħir tiegħu mbagħad inbidel f’ringrazzjament. "Issa mela, Alla tagħna, nirringrazzjawk u nfaħħru l-isem glorjuż tiegħek" (29:13). David għaraf li ma kien hemm xejn speċjali dwar in-nies tiegħu. L-istorja tagħhom kienet waħda ta 'wandering u t-tined; ħajjithom kienet qisha dellijiet li jinbidlu. Madankollu, grazzi għat-tjubija kbira ta 'Alla, huma setgħu jipprovdu dak kollu li kien meħtieġ biex jibnu Alla tempju (29: 14-16).

David kien imdawwar b’għana bla limitu, madankollu dak il-ġid qatt ma qabad qalbu. Huwa ġġieled battalji oħra ġewwa imma qatt ma r-regħba. David ma nżammx ostaġġ mill-materjaliżmu. Huwa qal, fil-fatt, "Mulej, dak kollu li għandna huwa tiegħek - dawn l-oġġetti meraviljużi kollha li noffru għat-tempju tiegħek, il-post fejn noqgħod, il-kamra tat-tron - kollox hu tiegħek, kollox." Għal David, Alla kellu kollox. Forsi kienet din l-attitudni li ppermettiet lill-monarka jlaħħaq man- "le" ta 'Alla f'ħajtu: kien kunfidenti li Alla kien fil-kontroll u li l-pjanijiet ta' Alla kienu l-aħjar. David żamm kollox liberament.

Sussegwentement, David talab għall-oħrajn. Huwa interċetta għan-nies li kien mexxa għal erbgħin sena, u talab lill-Mulej biex jiftakar l-offerti tat-tempju tagħhom u jiġbed qalbhom lejh (29: 17-18). David talab ukoll għal Salamun: "Agħti lil ibni Salamun qalb perfetta biex iżżomm il-kmandamenti tiegħek, ix-xhieda tiegħek u l-istatuti tiegħek, u biex tagħmilhom kollha, u biex tibni t-tempju, li jiena pprovdejt għalih" (29:19).

Din it-talba magnífica kien fiha l-aħħar kliem irreġistrat ta ’David; ftit wara miet "mimli ġranet, għana u unur" (29:28). X’mod xieraq biex tispiċċa ħajja! Il-mewt tiegħu hija tfakkira xierqa li meta bniedem ta ’Alla jmut, xejn minn Alla ma jmut.

Għalkemm xi ħolm jibqa 'mhux sodisfatt, raġel jew mara ta' Alla jista 'jwieġeb "le" tiegħu bi tifħir, radd il-ħajr, u interċessjoni ... għax meta ħolma tmut, ma jmut xejn mill-iskopijiet ta' Alla.