Konfrontazzjoni bejn Ġwanni u l-Vanġeli Sinottiċi

Jekk trabbejt tara Sesame Street, bħalma għamilt jien, probabbilment rajt waħda mill-ħafna iterazzjonijiet tal-kanzunetta li tgħid, “Waħda minn dawn l-affarijiet mhix bħall-oħra; waħda minn dawn l-affarijiet sempliċement ma tappartjenix ”. L-idea hi li tqabbel 4 jew 5 oġġetti differenti, imbagħad agħżel dak li huwa notevolment differenti mill-bqija.

Stramba, hija logħba li tista 'tilgħab mal-erba' Evanġelji tat-Testment il-Ġdid.

Għal sekli sħaħ, studjużi tal-Bibbja u qarrejja ġenerali nnutaw firda kbira fl-erba ’Evanġelji tat-Testment il-Ġdid. B’mod partikolari, l-Evanġelju ta ’Ġwanni huwa differenti f’ħafna modi mill-Evanġelji ta’ Mattew, Mark u Luqa. Din id-diviżjoni hija tant qawwija u evidenti li Mathew, Mark u Luke għandhom l-isem speċjali tagħhom stess: il-Vanġeli Sinottiċi.

sIMILARITAJIET
Ejja nagħmluha ċara: Ma rridx nagħmilha tidher li l-Vanġelu ta ’Ġwanni huwa inferjuri għall-Vanġeli l-oħra, jew li jikkontradixxi kwalunkwe ktieb ieħor tat-Testment il-Ġdid. Dan mhu l-każ xejn. Tabilħaqq, fuq livell ġenerali, l-Evanġelju ta ’Ġwanni għandu ħafna komuni mal-Evanġelji ta’ Mattew, Mark u Luqa.

Pereżempju, l-Evanġelju ta ’Ġwanni huwa simili għall-Evanġelji Sinottiċi billi l-erba’ kotba tal-Evanġelju jirrakkontaw l-istorja ta ’Ġesù Kristu. Kull Vanġelu jipproklama dik l-istorja permezz ta ’lenti narrattiva (permezz ta’ stejjer, fi kliem ieħor), u kemm il-Vanġeli Sinottiċi kif ukoll Ġwanni jinkludu l-kategoriji ewlenin tal-ħajja ta ’Ġesù: it-twelid tiegħu, il-ministeru pubbliku tiegħu, il-mewt tiegħu fuq is-salib, u l-qawmien tiegħu mill-qabar.

Meta nidħlu aktar fil-fond, huwa ċar ukoll li kemm Ġwanni u l-Evanġelji Sinottiċi jesprimu moviment simili meta jirrakkontaw l-istorja tal-ministeru pubbliku ta ’Ġesù u l-ġrajjiet ewlenin li wasslu għall-kruċifissjoni u l-qawmien tiegħu. Kemm Ġwanni u l-Evanġelji Sinottiċi jenfasizzaw il-konnessjoni bejn Ġwanni l-Battista u Ġesù (Mark 1: 4-8; Ġwanni 1: 19-36). It-tnejn jenfasizzaw il-ministeru pubbliku twil ta 'Ġesù fil-Galilija (Mark 1: 14-15; Ġwanni 4: 3) u t-tnejn jagħtu ħarsa aktar profonda lejn il-ġimgħa li għaddiet ta' Ġesù f'Ġerusalemm (Mattew 21: 1-11; Ġwanni 12: 12-15) .

Bl-istess mod, il-Vanġeli Sinottiċi u Ġwanni jirreferu għal ħafna mill-istess avvenimenti individwali li seħħew matul il-ministeru pubbliku ta ’Ġesù. Eżempji jinkludu l-għalf tal-5.000 (Mark 6: 34-44; Ġwanni 6: 1-15), Ġesù jimxi fuq l-ilma (Mark 6: 45-54; Ġwanni 6: 16-21) u ħafna mill-avvenimenti rreġistrati fil-Ġimgħa tal-Passjoni (eż. Luqa 22: 47-53; Ġwanni 18: 2-12).

Aktar importanti minn hekk, it-temi narrattivi tal-istorja ta ’Ġesù jibqgħu konsistenti fl-erba’ Evanġelji kollha. Kull wieħed mill-Evanġelji jirreġistra lil Ġesù f’kunflitt regolari mal-mexxejja reliġjużi ta ’dak iż-żmien, inklużi l-Fariżej u għalliema oħra tal-liġi. Bl-istess mod, kull wieħed mill-Evanġelji jirreġistra l-vjaġġ bil-mod u kultant iebes tad-dixxipli ta ’Ġesù minn inizjattivi lesti imma stupidi għal irġiel li jixtiequ joqogħdu fuq il-lemin ta’ Ġesù fis-saltna tas-sema - u, aktar tard, għall-irġiel li wieġbu bil-ferħ u xettiċiżmu.għall-irxoxt ta ’Ġesù mill-imwiet. Fl-aħħarnett, kull Evanġelju jiffoka fuq it-tagħlim fundamentali ta ’Ġesù rigward is-sejħa għall-indiema tan-nies kollha, ir-realtà ta’ patt ġdid, in-natura divina ta ’Ġesù, in-natura elevata tas-saltna ta’ Alla, eċċ.

Fi kliem ieħor, huwa importanti li niftakru li mkien u bl-ebda mod il-Vanġelu ta ’Ġwanni ma jikkontradixxi l-istorja jew il-messaġġ teoloġiku tal-Vanġeli Sinottiċi b’xi mod sostanzjali. L-elementi fundamentali tal-istorja ta ’Ġesù u t-temi ewlenin tal-ministeru tat-tagħlim tiegħu jibqgħu l-istess fl-erba’ Evanġelji kollha.

differenzi
Cela dit, hemm numru ta 'differenzi evidenti bejn l-Evanġelju ta' Ġwanni u dawk ta 'Mattew, Mark u Luqa. Fil-fatt, waħda mill-akbar differenzi tikkonċerna l-fluss ta 'avvenimenti differenti fil-ħajja u l-ministeru ta' Ġesù.

Ħlief għal xi varjazzjonijiet u differenzi fl-istil, il-Vanġeli Sinottiċi ġeneralment ikopru l-istess ġrajjiet matul il-ħajja u l-ministeru ta ’Ġesù. Huma jagħtu attenzjoni kbira lill-perjodu tal-ministeru pubbliku ta’ Ġesù fir-reġjuni kollha tal-Galilija, Ġerusalemm, u postijiet varji. inkluż - inkluż ħafna mill - istess mirakli, diskorsi, proklamazzjonijiet maġġuri u konfronti. Veru, l-awturi differenti tal-Vanġeli Sinottiċi spiss organizzaw dawn l-avvenimenti f'ordnijiet differenti minħabba l-preferenzi u l-għanijiet uniċi tagħhom; madankollu, il-kotba ta 'Mathew, Mark u Luke jistgħu jingħad li jsegwu l-istess skrittura usa'.

L-Evanġelju ta ’Ġwanni ma jsegwix dik l-iskrittura. Pjuttost, timxi mar-ritmu tat-tanbur tagħha stess f'termini tal-avvenimenti li tiddeskrivi. B’mod partikolari, l-Evanġelju ta ’Ġwanni jista’ jinqasam f’erba ’unitajiet ewlenin jew sub-kotba:

Introduzzjoni jew prologu (1: 1-18).
Il-Ktieb tas-Sinjali, li jiffoka fuq is- “sinjali” jew mirakli Messjaniċi ta ’Ġesù mwettqa għall-benefiċċju tal-Lhud (1: 19–12: 50).
Il-ktieb tal-Eżaltazzjoni, li jantiċipa l-eżaltazzjoni ta ’Ġesù mal-Missier wara t-tislib, id-difna u l-qawmien tiegħu (13: 1–20: 31).
Epilogu li jispjega l-ministeri futuri ta ’Pietru u Ġwanni (21).
Ir-riżultat aħħari huwa li filwaqt li l-Evanġelji Sinottiċi jaqsmu persentaġġ kbir ta ’kontenut ma’ xulxin f’termini tal-ġrajjiet deskritti, il-Vanġelu ta ’Ġwanni fih persentaġġ kbir ta’ materjal uniku għalih innifsu. Fil-fatt, madwar 90 fil-mija tal-materjal miktub fil-Vanġelu ta ’Ġwanni jista’ jinstab biss fil-Vanġelu ta ’Ġwanni. Mhuwiex irreġistrat fil-Vanġeli l-oħra.

spjegazzjonijiet
Allura kif nistgħu nispjegaw il-fatt li l-Vanġelu ta ’Ġwanni ma jkoprix l-istess ġrajjiet bħal Mattew, Mark u Luqa? Dan ifisser li Ġwanni ftakar f’xi ħaġa differenti fil-ħajja ta ’Ġesù - jew saħansitra li Mattew, Mark, u Luqa kienu żbaljati dwar dak li qal u għamel Ġesù?

L-anqas xejn. Il-verità sempliċi hija li John kiteb il-vanġelu tiegħu madwar 20 sena wara li Mattew, Mark u Luqa kitbu tagħhom. Għal din ir-raġuni, John għażel li jxaqleb u jaqbeż ħafna mill-art li kienet diġà ġiet koperta fil-Vanġeli Sinottiċi. Ried jimla xi lakuni u jipprovdi materjal ġdid. Huwa qatta 'wkoll ħafna ħin jiddeskrivi l-ġrajjiet varji madwar il-ġimgħa tal-Passjoni qabel it-tislib ta' Ġesù - li kienet ġimgħa importanti ħafna, kif issa nifhmu.

Minbarra l-fluss ta 'avvenimenti, l-istil ta' John huwa differenti b'mod konsiderevoli minn dak tal-Vanġeli Sinottiċi. L-Evanġelji ta ’Mattew, Mark u Luqa huma fil-biċċa l-kbira narrattivi fl-approċċ tagħhom. Huma jinkludu settings ġeografiċi, numru kbir ta 'karattri u proliferazzjoni ta' djalogu. Is-sinottiċi jirreġistraw ukoll li Ġesù għallem prinċipalment permezz ta ’parabboli u tfaqqigħ qasir ta’ proklamazzjoni.

Il-Vanġelu ta ’Ġwanni, madankollu, huwa ħafna iktar elaborat u introspettiv. It-test huwa mimli b'diskorsi twal, l-aktar minn fomm Ġesù. Hemm ħafna inqas avvenimenti li jikkwalifikaw bħala "jiċċaqilqu tul il-plott," u hemm ħafna iktar esplorazzjonijiet teoloġiċi.

Pereżempju, it-twelid ta ’Ġesù joffri lill-qarrejja opportunità kbira biex josservaw id-differenzi stilistiċi bejn il-Vanġeli Sinottiċi u Ġwanni. Mattew u Luqa jirrakkontaw l-istorja tat-twelid ta 'Ġesù b'mod li jista' jindaqq permezz ta 'xena tan-natività - kompluta b'karattri, kostumi, settijiet, eċċ. (Ara Mattew 1: 18–2: 12; Luqa 2: 1- 21 ). Huma jiddeskrivu ġrajjiet speċifiċi kronoloġikament.

L-Evanġelju ta ’Ġwanni ma fih l-ebda karattru. Minflok, Ġwanni joffri tħabbira teoloġika ta ’Ġesù bħala l-Kelma divina - id-Dawl li jiddi fid-dlam tad-dinja tagħna għalkemm ħafna jirrifjutaw li jagħrfuha (Ġwanni 1: 1-14). Kliem John huwa qawwi u poetiku. L-istil tal-kitba huwa kompletament differenti.

Fl-aħħar, filwaqt li l-Evanġelju ta ’Ġwanni fl-aħħar mill-aħħar jirrakkonta l-istess storja bħall-Evanġelji Sinottiċi, hemm differenzi importanti bejn iż-żewġ approċċi. Tajjeb allura. John kellu l-intenzjoni tal-evanġelju tiegħu biex iżid xi ħaġa ġdida mal-istorja ta ’Ġesù, u huwa għalhekk li l-prodott lest tiegħu huwa notevoli differenti minn dak li kien diġà disponibbli.