X'tgħid il-Kelma ta 'Alla dwar l-Anġlu Kustodju?
Il-Kelma ta ’Alla tgħid:« Ara, qed nibgħat anġlu quddiemek biex jgħassesek fit-triq u biex jagħmlek tidħol fil-post li ħejjejt. Irrispetta l-preżenza tiegħu, tisma 'leħnu u ma tirribellax kontra tiegħu ... Jekk tisma' leħnu u tagħmel dak li ngħidlek, jien inkun l-għadu ta 'l-għedewwa tiegħek u l-opponenti ta' l-opponenti tiegħek "(Eż 23, 2022). "Imma jekk hemm anġlu miegħu, protettur wieħed biss fost elf, biex juri lill-bniedem id-dmir tiegħu [...] ħniena miegħu" (Ġob 33, 23). "Peress li l-anġlu tiegħi huwa miegħek, hu se jieħu ħsiebek" (Bar 6, 6). "L-anġlu tal-Mulej jaħbat madwar dawk li jibżgħu minnu u jsalvahom" (Salm 33: 8). Il-missjoni tiegħu hija "li tgħinek fil-passi kollha tiegħek" (Salm 90, 11). Ġesù jgħid li "l-anġli tagħhom [tat-tfal] fis-sema dejjem jaraw il-wiċċ ta 'Missieri li qiegħed fis-sema" (Mt 18, 10). L-anġlu kustodju jgħinek kif għamel ma ’Azariah u l-kumpanji tiegħu fil-forn maħruq. "Imma l-anġlu tal-Mulej, li niżlet ma 'Azariah u l-kumpanji tiegħu fil-forn, dawwar il-fjamma tan-nar' il bogħod minnhom u għamel l-intern tal-forn bħal post fejn ir-riħ sħiħ ta 'nida sploda. Għalhekk in-nar ma messhom xejn, ma għamelhom l-ebda ħsara, ma tahomx fastidju "(Dn 3, 4950).
L-anġlu jista 'jiffranka kif għamel ma' San Pietru: «U ara l-anġlu tal-Mulej ippreżenta lilu nnifsu u dawl idda fiċ-ċella. Huwa mess il-ġenb ta 'Pietru, qajjemh u qallu: Qum malajr! U l-ktajjen waqgħu minn idejh. U l-anġlu tah: "Poġġi ċ-ċinturin tiegħek u torbot il-qorq tiegħek." U hekk għamel. L-anġlu qal: "Iksi l-mantar tiegħek, u imxi warajja!" ... Il-bieb infetaħ waħdu quddiemhom. Huma ħarġu, telqu fit-triq u f'daqqa waħda l-anġlu spiċċa mingħandu. Pietru, imbagħad, ġewwa lilu nnifsu, qal: "Issa jiena ċert li l-Mulej bagħat l-anġlu tiegħu ..." "(Atti 12, 711).
Fil-Knisja bikrija, l-ebda dubju kien maħsub fl-anġlu kustodju, u għal din ir-raġuni, meta Pietru kien meħlus mill-ħabs u mar id-dar ta 'Marco, l-lavrant bl-isem ta' Rode, induna li kien Pietru, mimli ferħ li mexxa biex jagħti aħbarijiet mingħajr ma tiftaħ il-bieb. Imma dawk li semgħuh emmnu li kien ħażin u qalu: "Hu se jkun l-anġlu tiegħu" (Atti 12:15). Id-duttrina tal-Knisja hija ċara fuq dan il-punt: "Mit-tfulija sas-siegħa tal-mewt il-ħajja tal-bniedem hija mdawra bil-protezzjoni tagħhom u l-interċessjoni tagħhom. Kull min jemmen għandu anġlu fil-ġenb tiegħu bħala protettur u ragħaj, biex iwassluh għall-ħajja "(Kat 336).
Anke San Ġużepp u Marija kellhom l-anġlu tagħhom. huwa probabbli li l-anġlu li wissa lil Ġużeppi biex jieħu lil Marija bħala għarusa (Mt 1:20) jew biex jaħrab lejn l-Eġittu (Mt 2, 13) jew biex jirritorna lejn Iżrael (Mt 2, 20) kien l-anġlu kustodju tiegħu stess. Li hu ċert hu li mill-ewwel seklu l-figura tal-anġlu kustodju diġà tidher fil-kitbiet tas-Santu Missirijiet. Diġà nitkellmu dwaru fil-famuż ktieb tal-ewwel seklu Ir-Ragħaj ta ’Ermas. San Ewsebju ta 'Ċesarija jsejjaħlu "tuturi" tal-irġiel; San Bażilju “kumpanji tal-ivvjaġġar”; San Girgor Nazianzeno "tarki protettivi". Origen jgħid li "madwar kull bniedem dejjem ikun hemm anġlu tal-Mulej li jdawwalh, iħares lejh u jipproteġih minn kull ħażen".
Patri Angel Peña