X'tgħid l-Iskrittura Mqaddsa dwar il-flus?

X’tgħallem il-Bibbja Dwar il-Flus? Huwa dnub li tkun sinjur?

Il-kelma "flus" tintuża 140 darba fil-Bibbja King James. Sinonimi bħad-deheb huma ċitati 417 darbiet bl-isem, filwaqt li l-fidda hija referenzjata direttament 320 darba. Jekk ninkludu aktar referenzi għall-ġid fil-Bibbja, insibu li Alla għandu ħafna xi jgħid dwar il-flus.

Il-flus servew għal ħafna skopijiet matul l-istorja. Ġie użat biex jissodisfa x-xewqat tan-nies u bħala għodda biex tagħmel il-ħajja ta 'bosta bnedmin agħar. It-tfittxija għall-ġid ikkawżat tbatija u uġigħ li ma tistax titkellem permezz ta 'kull tip ta' mġieba midinba.

Ir-regħba hija meqjusa minn uħud bħala waħda mis-seba '"dnubiet mejta" li jwasslu għal aktar dnubiet. Il-flus intużaw ukoll biex itaffu t-tbatija ta ’ħaddieħor u biex jestendu l-ħniena bit-tama għal dawk li huma neqsin.

Xi nies jemmnu li huwa dnub għal Nisrani li jkollu aktar flus milli huwa meħtieġ għall-ħtiġijiet tal-ħajja. Filwaqt li ħafna twemmin m'għandhomx ħafna ġid, oħrajn huma pjuttost sinjuri.

Alla, bħala l-iktar Sinjur Sinjur li jeżisti, mhux neċessarjament kontra l-Insara li għandhom iktar prosperità milli hemm bżonn biex jeżistu. It-tħassib tiegħu huwa kif nużaw il-flus u jekk ikollniex fl-abbundanza teħodniex 'il bogħod minnu.

Dawk li kienu meqjusa sinjuri fil-Bibbja jinkludu lil Abraham. Tant kien sinjur li kien jiflaħ jappoġġja 318 raġel imħarreġ ħafna bħala l-qaddejja tiegħu u l-forzi militari personali (Ġenesi 14:12 - 14). Ġob kellu ġid kbir qabel ma bosta provi neħħewh minn kollox. Wara li spiċċaw il-provi tiegħu, madankollu, Alla bierek personalment talli kellu d-doppju tal-ġid li qabel kellu (Ġob 42:10).

Is-Sultan David akkwista ammont kbir ta ’flus maż-żmien li, mal-mewt tiegħu, għaddew għand ibnu Solomon (forsi l-iktar raġel sinjur li qatt għex). Ħafna nies oħra fil-Bibbja li gawdew abbundanza jinkludu lil Ġakobb, Ġużeppi, Danjel, u r-Reġina Ester li kellhom għana għad-dispożizzjoni tagħhom.

Interessanti, id-definizzjoni Biblika ta 'raġel tajjeb tinkludi l-ilħuq ta' fondi suffiċjenti biex tħalli wirt għall-ġenerazzjonijiet futuri. Salamun jiddikjara, "Raġel tajjeb iħalli wirt lil ulied uliedu, u l-ġid tal-midneb huwa destinat għall-ġust" (Proverbji 13:22).

Forsi r-raġuni ewlenija għall-akkwist tal-flus hija li nistgħu ngħinu lil dawk fil-bżonn, bħall-foqra, li ħafna drabi m'għandhomx riżorsi minħabba ċirkostanzi lil hinn mill-kontroll tagħhom (Proverbji 19:17, 28:27). Meta nkunu ġenerużi u nagħtu lil ħaddieħor, nagħmlu lil Alla “sieħeb” tagħna u nibbenefikaw b’diversi modi (3: 9-10, 11:25).

Il-flus, filwaqt li jistgħu jintużaw bħala għodda biex nagħmlu l-ġid, jistgħu wkoll jagħmlu ħsara lilna. Il-Bibbja tiżvela li l-għana jista 'jqarraq u jeħodna' l bogħod minn Alla. Tista 'twassalna biex nemmnu d-delużjoni li l-possedimenti jipproteġuna mill-diffikultajiet (Proverbji 10:15, 18:11).

Salamun iddikjara li l-għana kollu tagħna mhux se jipproteġina meta tiġi r-rabja (11: 4). Dawk li jqiegħdu wisq fidi fil-flus jaqgħu (11:28) u l-insegwimenti tagħhom jintwerew bħala vanità (18:11).

Insara li ġew imbierek b’abbundanza ta ’flus għandhom jużawhom biex jagħmlu l-aħjar fid-dinja. Għandhom ikunu konxji wkoll li l-Bibbja tiddikjara xi affarijiet, bħal sieħeb leali (Proverbji 19:14), isem tajjeb u reputazzjoni (22: 1), u għerf (16:16) qatt ma jistgħu jinxtraw bi kwalunkwe prezz.