X'għandhom ikunu jafu l-Insara dwar is-sena tal-Ġublew

Ġublew ifisser qrun tal-muntun bl-Ebrajk u huwa definit f'Levitiku 25: 9 bħala s-sena sabatika wara s-seba 'ċikli ta' seba 'snin, għal total ta' disgħa u erbgħin sena. Il-ħamsin sena kellha tkun żmien ta ’ċelebrazzjoni u ferħ għall-Iżraelin. Il-qarn tal-muntun għalhekk kellu jinstema 'fl-għaxar jum tas-seba' xahar biex tibda l-ħamsin sena tal-fidwa.

Is-sena tal-ġublew kellha tkun sena ta ’mistrieħ għall-Iżraelin u għall-art. L-Iżraelin ikollhom sena barra mix-xogħol tagħhom u l-art kienet tistrieħ biex tipproduċi ħsad abbundanti wara l-mistrieħ tagħha.

Ġublew: żmien għall-mistrieħ
Fis-Sena tal-Ġublew kien hemm ir-rilaxx tad-dejn (Levitiku 25: 23-38) u kull tip ta ’jasar (Levitiku 25: 39-55). Il-priġunieri u l-priġunieri kollha kellhom jiġu meħlusa matul din is-sena, id-djun maħfurin u l-assi kollha rritornati lis-sidien oriġinali. Ix-xogħol kollu kellu jieqaf għal sena. Il-punt tas-sena tal-ġublew kien li l-Iżraelin kienu jagħtu sena ta ’mistrieħ lill-Mulej, waqt li jagħrfu li Hu pprovda għall-bżonnijiet tagħhom.

Kien hemm vantaġġi għax mhux biss ta lin-nies pawża, iżda l-veġetazzjoni ma kibritx jekk in-nies jaħdmu iebes wisq fuq l-art. Grazzi għall-istituzzjoni tal-Mulej ta 'sena ta' mistrieħ, l-art kellha żmien tirkupra u tipproduċi ħsad aktar sostanzjali fis-snin li ġejjin.

Waħda mir-raġunijiet ewlenin li l-Iżraelin marru fil-magħluq kienet li ma osservawx dawn is-snin ta ’mistrieħ kif ikkmanda l-Mulej (Levitiku 26). Fin-nuqqas ta ’mistrieħ fis-sena tal-ġublew, l-Iżraelin żvelaw li ma kinux jafdaw lill-Mulej biex jipprovdilhom, u għalhekk ħasdu l-konsegwenzi tad-diżubbidjenza tagħhom.

Is-sena tal-Ġublew tipprevedi l-ħidma lesta u suffiċjenti tal-Mulej Ġesù. Permezz tal-mewt u l-qawmien ta ’Ġesù, Huwa jeħles lill-midinbin mid-djun spiritwali tagħhom u mill-jasar tad-dnub. Illum il-midinbin jistgħu jinħelsu mit-tnejn biex ikollhom kemm għaqda kif ukoll sħubija ma ’Alla l-Missier u jgawdu sħubija mal-poplu ta’ Alla.

Għaliex ħelsien mid-dejn?
Anki jekk is-sena tal-Ġublew kienet tinvolvi r-rilaxx ta 'dejn, irridu noqogħdu attenti li ma naqrawx il-fehim tal-Punent tagħna dwar ir-rilaxx tad-dejn f'din is-sitwazzjoni partikolari. Jekk membru tal-familja Iżraelita kien dejn, jista 'jitlob lill-persuna li kkultivat l-art tagħha għal ħlas ta' somma f'daqqa bbażata fuq in-numru ta 'snin qabel is-sena tal-ġublew. Il-prezz imbagħad ikun iddeterminat min-numru mistenni ta 'uċuħ tar-raba' li għandhom jiġu prodotti qabel il-Ġublew.

Pereżempju, kieku kellek dejn ta ’mitejn u ħamsin elf, u fadal ħames snin qabel il-Ġublew, u kull ħsad jiswa ħamsin elf, ix-xerrej jagħtik mitejn u ħamsin elf għad-drittijiet biex tikkultiva l-art. Sa żmien il-Ġublew, kont tirċievi l-art tiegħek lura għax id-dejn tħallas. Ix-xerrej, għalhekk, biex ikun ċar, ma għandux l-art iżda jikriha. Id-dejn jitħallas lura mill-għelejjel li tipproduċi l-art.

Mhuwiex possibbli li tkun taf kif ġie ddeterminat il-prezz eżatt għal kull sena tal-ħsad, iżda huwa plawsibbli li tissuġġerixxi li l-prezz qies xi snin li kienu jkunu aktar profittabbli minn oħrajn. Fi żmien il-Ġublew, l-Iżraelin setgħu jifirħu bid-dejn mitfi u l-art reġgħet intużat għal kollox. Minkejja dan, ma tirringrazzjax lill-inkwilin talli ħafer id-dejn tiegħek. Il-Ġublew kien l-ekwivalenti tal- "parti tal-ħruq ta 'ipoteki" tagħna llum. Int tiċċelebra mal-ħbieb li dan id-dejn sinifikanti kien tħallas.

Id-dejn jiġi maħfur jew ikkanċellat minħabba li tħallas kollu.

Imma għaliex is-Sena tal-Ġublew kull 50 sena?

Il-ħamsin sena kienet żmien meta l-libertà kienet tiġi proklamata lill-abitanti kollha ta ’Iżrael. Il-Liġi kienet maħsuba biex tibbenefika lill-kaptani u l-impjegati kollha. L-Iżraelin dovew ħajjithom lir-rieda sovrana ta ’Alla. Huma biss permezz tal-lealtà lejh li kienu ħielsa u setgħu jittamaw li jkunu ħielsa u indipendenti mill-għalliema l-oħra kollha.

Jistgħu l-Insara jiċċelebrawha llum?
Is-sena tal-ġublew kienet tapplika biss għall-Iżraelin. Minkejja dan, huwa importanti għax ifakkar lill-poplu ta ’Alla biex jistrieħ mill-ħidmiet tiegħu. Filwaqt li s-sena tal-ġublew mhix vinkolanti għall-Insara llum, tipprovdi wkoll stampa sabiħa tat-tagħlim tat-Testment il-Ġdid dwar il-maħfra u l-fidwa.

Kristu Redentur wasal biex jeħles lill-iskjavi u l-priġunieri tad-dnub (Rumani 8: 2; Galatin 3:22; 5:11). Id-dejn tad-dnub li l-midinbin għandhom lill-Mulej Alla tħallas fuq is-salib minflokna meta Ġesù miet għalina (Kolossin 2: 13-14), u jaħfrilhom id-dejn tagħhom għal dejjem fl-oċean ta ’demmu. Il-poplu ta ’Alla m’għadux skjavi, m’għadux skjavi tad-dnub, wara li ġie meħlus minn Kristu, allura issa l-Insara jistgħu jidħlu fil-mistrieħ li jipprovdi l-Mulej. Issa nistgħu nieqfu naħdmu biex nagħmlu lilna nfusna aċċettabbli għal Alla bl-għemejjel tagħna għax Kristu ħafer u ħafer lill-poplu ta ’Alla (Lhud 4: 9-19).

Dak kollu li qal, dak li juru l-Insara s-sena tal-ġublew u r-rekwiżiti għall-mistrieħ huwa li l-mistrieħ għandu jittieħed bis-serjetà. Il-workaholic hija problema dejjem tikber mad-dinja kollha. Il-Mulej ma jridx li l-poplu ta ’Alla jagħmel ix-xogħol idolu, u jaħseb li jekk jaħdmu iebes biżżejjed f’xogħolhom jew dak kollu li jagħmlu, ikunu jistgħu jipprovdu għall-bżonnijiet tagħhom stess.

Il-Mulej, għall-istess raġuni, irid li n-nies jitbiegħdu mit-tagħmir tagħhom. Kultant jista 'jidher li jieħu erbgħa u għoxrin siegħa' l bogħod mill-midja soċjali jew saħansitra mill-kompjuter tiegħek jew apparat ieħor biex tiffoka fuq li tqim lill-Mulej. Jista 'jidher aktar li niffokaw fuq il-Mulej minflok ma niffokaw fuq is-salarju tagħna.

Ikun xi jkun, għalik is-Sena tal-Ġublew tenfasizza l-ħtieġa li nafdaw fil-Mulej f’kull mument ta ’kull jum, xahar u sena ta’ ħajjitna. L-Insara għandhom jiddedikaw ħajjitna kollha lill-Mulej, li huwa l-akbar għan tas-sena tal-Ġublew. Kull persuna tista ’ssib ħin biex tistrieħ, taħfer lil ħaddieħor għal kif għamlilna ħażin, u tafda fil-Mulej.

L-importanza tal-mistrieħ
Wieħed mill-aktar elementi kritiċi tas-Sibt huwa l-mistrieħ. Fis-seba ’jum fil-Ġenesi, naraw lill-Mulej jistrieħ għax Hu kien temm ix-xogħol tiegħu (Ġenesi 2: 1-3; Eżodu 31:17). L-umanità għandha tistrieħ fis-seba ’jum għax hija qaddisa u separata minn ġranet oħra tax-xogħol (Ġenesi 2: 3; Eżodu 16: 22-30; 20: 8-11; 23:12). Ir-regolamenti tas-sena sabatika u tal-ġublew jinkludu mistrieħ għall-art (Eżodu 23: 10-11; Levitiku 25: 2-5; 11; 26: 34-35). Għal sitt snin, l-art taqdi lill-umanità, iżda l-art tista 'tistrieħ fis-seba' sena.

L-importanza li jitħalla l-bqija tal-art tinsab fil-fatt li l-irġiel u n-nisa li jaħdmu l-art għandhom jifhmu li m'għandhomx drittijiet sovrani fuq l-art. Minflok, jaqdu lill-Mulej sovran, li huwa s-sid tal-art (Eżodu 15:17; Lev. 25:23; Dewteronomju 8: 7-18). Salm 24: 1 jgħidilna b’mod ċar li l-art hija tal-Mulej u dak kollu li fiha.

Il-mistrieħ huwa tema bibliċi essenzjali fil-ħajja ta ’Iżrael. Il-mistrieħ kien ifisser li l-wandering tagħhom fid-deżert kien wasal fi tmiemu u Iżrael seta 'jgawdi s-sigurtà minkejja li jkun imdawwar mill-għedewwa tiegħu. F’Salm 95: 7-11, din it-tema hija relatata ma ’twissija lill-Iżraelin biex ma jwebbsux qalbhom bħalma għamlu l-antenati tagħhom fid-deżert. Bħala riżultat, huma naqsu milli jidħlu fil-bidla mwiegħda għalihom.

Lhud 3: 7-11 jieħu din it-tema u joffrilu perspettiva tat-tmiem taż-żminijiet. Il-kittieb iħeġġeġ lill-Insara biex jidħlu fil-post ta ’mistrieħ li l-Mulej kien tahom. Biex nifhmu din l-idea, irridu mmorru għand Mattew 11: 28-29, li jgħid, “Ejjew għandi, dawk kollha li qed jaħdmu u mgħobbija, u jien nagħtikom il-mistrieħ. Ħu l-madmad tiegħi fuqek u tgħallem minni, għax jien umli u umli f'qalbi u ssib mistrieħ għal erwieħek ”.

Mistrieħ perfett jista 'jinstab fi Kristu
Il-mistrieħ jista ’jiġi esperjenzat illum mill-Insara li jsibu l-mistrieħ fi Kristu minkejja l-inċertezza ta’ ħajjithom. L-istedina ta ’Ġesù f’Mattew 11: 28-30 għandha tinftiehem fil-Bibbja kollha. Fehim bħal dan mhuwiex komplet sakemm ma jissemmiex li l-belt u l-art li x-xhieda leali tat-Testment il-Qadim kienu jixtiequ għaliha (Lhud 11:16) huwa l-post ta ’mistrieħ tas-sema tagħna.

Il-bqija tal-aħħar żminijiet jistgħu jsiru realtà biss meta dak il-Ħaruf t’Alla umli u umli jsir “Mulej tas-sidien u Sultan tas-slaten” (Apokalissi 17:14), u dawk li ‘jmutu fil-Mulej’ jistgħu ’jistrieħu mix-xogħol tagħhom. ‘għal dejjem” (Apokalissi 14:13). Tabilħaqq, dan se jkun mistrieħ. Filwaqt li l-poplu ta ’Alla jistenna dak iż-żmien, issa għandhom mistrieħ f’Ġesù fost l-affarijiet tal-ħajja hekk kif nistennew it-twettiq finali tal-mistrieħ tagħna fi Kristu, f’Ġerusalemm il-Ġdida.