Dak li l-Għid jista 'jgħallimna dwar il-ferħ veru

Jekk irridu nkunu kuntenti, irridu nisimgħu l-għerf tal-anġli dwar il-qabar vojt ta ’Ġesù.
Meta n-nisa ġew għand il-qabar ta ’Ġesù u sabuh vojt, dehru żewġ anġli u qalu:“ Għalfejn qed tfittex il-ħaj fost il-mejtin? "(Luqa 24: 5)
Filwaqt li din il-mistoqsija hija primarjament immirata biex tfittex nisa għall-ġisem ta ’Ġesù, tista’ tgħallimna wkoll verità spiritwali profonda.

Il-kittieba tas-seklu dsatax Elizabeth Hasell tikkummenta fuq dan il-vers fil-ktieb tagħha Meditations for Passion and Eastertide, "Dawn il-kliem, indirizzati mill-anġli tal-qabar lin-nisa li minnhom" kienu bil-libsa resplendenti, "jidhru li jkellmu lili nnifsi. Għaliex mhix "tfittex il-ħajja fost il-mejtin" l-istess ħaġa li kont qed nagħmel ħajti kollha u tidher inklinata li nibqa 'nagħmilha mill-ġdid? "

Hasell jespandi l-kumment tiegħu, billi jirrifletti dwar kemm-il darba nfittxu l-hena tad-dinja "fost il-mejtin", billi tiffoka fuq dawk l-affarijiet li għaddejjin minnhom.

Dak li qed infittex? Faċilità, mistrieħ, kumdità, gost, kuntentizza. U fejn? (M'għandix għalfejn ikolliha?) F'din id-dinja. U, jekk iva, mhux qed infittex il-ħaj fost il-mejtin? Għaliex nista 'nikseb dawn il-barkiet fl-intier tagħhom minn affarijiet ta' l-art, li fihom id-dnub kollu ħallat problemi u f'dak kollu li wassal għax-xoljiment? Jiena għaqli allura jekk nibqa 'nfittex il-kuntentizza f'direzzjoni fejn qatt ma nsib dak li rrid fil-perfezzjoni; u fejn il-qligħ imperfett tiegħi qatt ma jista 'jkun pussess dejjiemi?

Kif qal Santu Wistin fil-Konfessjonijiet tiegħu hekk famuż, “Int ħloqtna u ġibduna lejk innifsek, u qalbna hija bla kwiet sakemm tistrieħ fik. "

Aħna dejjem distratti mill-hena ta 'fuq l-art, billi niffokaw kważi l-attenzjoni kollha tagħna fuq il-bżonnijiet fiżiċi u ta' l-art tagħna. Filwaqt li Alla ma jiċħadx ix-xewqat tagħna għall-pjaċir fuq l-art, huwa jħeġġiġna biex nibagħtu kollox lura lilu u nfittxuh fuq kollox.

Ma nsibux hena dejjiema fuq din l-art u l-ferħ kollu li nesperjenzaw huwa biss prekursur għall-ferħ li se nirċievu fil-viżjoni hienja tal-Ġenna.

L-avvenimenti tal-Għid ifakkruna f'din il-verità sempliċi u l-anġli fuq il-qabar jindikaw qalbna fid-direzzjoni t-tajba.

Hasell jikkonkludi r-riflessjoni tiegħu billi jistaqsi x'għandna nagħmlu, minflok ma nfittxu l-hena "fost il-mejtin":

U liema huma dawn l-affarijiet eterni inviżibbli li permezz tagħhom għandi nidderieġi r-rotta tiegħi? Ċertament Kristu nnifsu; u dawk l-affarijiet li jitlobni nfittex. Is-sens tal-preżenza u l-favur ta ’Alla, il-pjaċir fis-servizz Tiegħu, l-imħabba ta’ aħwa, is-safa, il-verità - dawn u dawn bħal dawn, huma eterni; bdew hawn, dawn se jdumu u jikbru għal dejjem fil-futur il-kbir. Hekk kif nieħu dawn, inkun kapaċi nagħmel użu xieraq mill-affarijiet tajbin tal-art; u, filwaqt li ma niddependix fuqhom għall-kuntentizza tiegħi, jiena nieħu aktar kumdità u pjaċir minnhom bħala rigali minn Missieri għalija milli stajt waqt li nimponi qalbi fuqhom minflok fuqu.