Xi tfisser “Nagħmlu lill-Oħrajn” (Ir-Regola tad-Deheb) fil-Bibbja?

"Agħmel lill-oħrajn dak li tixtieq li jagħmlu lilkom" huwa kunċett bibliku mitkellem minn Ġesù f'Luqa 6:31 u Mattew 7:12; komunement tissejjaħ ir- "Regola tad-Deheb".

"Mela f'kollox, agħmel lill-oħrajn dak li tixtieq li jsir lilek, għax dan jiġbor fil-qosor il-Liġi u l-Profeti" (Mattew 7:12).

"Agħmel lill-oħrajn dak li tixtieq tagħmel lilkom" (Luqa 6:31).

Bl-istess mod Ġwanni jirreġistra: “Kmand ġdid li jiena nagħtik: tħobb lil xulxin. Kif inħobbok, allura għandkom tħobb lil xulxin. B’dan kollu nafu li intom id-dixxipli tiegħi, jekk tħobb lil xulxin ”(Ġwanni 13: 34-35).

Kummenti Bibliċi mill-Istudju Teoloġiku Bibbliku NIV dwar Luqa 6:31,

"Ħafna jaħsbu li r-Regola tad-Deheb hija sempliċement reċiproka, daqs li kieku naġixxu bil-mod kif irridu nkunu ttrattati. Iżda partijiet oħra ta ’din it-taqsima jimminimizzaw dan il-fokus fuq ir-reċiproċità u, fil-fatt, iħassruha (vv. 27-30, 32-35). Fl-aħħar tat-taqsima, Ġesù jipprovdi bażi differenti għall-azzjonijiet tagħna: għandna nimitaw lil Alla l-Missier (v. 36). "

Ir-risposta tagħna għall-grazzja t’Alla għandha tkun li testendiha lil ħaddieħor; aħna nħobbu għaliex qabel ma ħabbna, għalhekk, aħna nħobbu lill-oħrajn kif inkunu maħbubin. Dan hu l-kmand sempliċi iżda diffiċli biex tgħix. Ejja nagħtu ħarsa aktar mill-qrib lejn kif nistgħu ngħixu dan kuljum.

"Agħmel lill-oħrajn", Il-kmandament il-kbir, Ir-regola tad-deheb ... Xi tfisser verament
Fi Mark 12: 30-31, Ġesù qal: “Int trid tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, bir-ruħ tiegħek, b’moħħok kollu u bil-qawwa kollha tiegħek. It-tieni huwa daqstant importanti: ħobb lil għajrek bħalek innifsek. Ebda kmandament ieħor ma huwa akbar minn dawn. " Mingħajr ma tagħmel l-ewwel parti, int verament ma jkollokx iċ-ċans li tipprova t-tieni parti. Meta tħabrek biex tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek, ruħ, moħħ u saħħa kollha, ikollok l-għajnuna tal-Ispirtu s-Santu li jgħinek tħobb nies oħra.

Xi nies jistgħu jgħidu li huwa fin-natura tagħna li nagħmlu l-ġid lil oħrajn. Wara kollox, kien hemm moviment "att każwali ta 'tjubija" għal żmien twil. Iżda b'mod ġenerali, ħafna nies jgħinu lill-oħrajn biss meta:

1. Huwa l-ħabib jew tal-familja tagħhom.
2. Huwa konvenjenti għalihom.
3. Jien ukoll ta 'burdata tajba
4. Huma jistennew xi ħaġa lura.

Imma l-Bibbja ma tgħidx li tagħmel atti ta 'tjubija bl-addoċċ meta tħossok tajjeb. Jgħid li jħobb lill-oħrajn il-ħin kollu. Jgħid ukoll li jħobb lill-għedewwa tiegħek u lil dawk li jippersegwitawkom. Jekk inti ħbieb biss mal-ħbiebek, kif int differenti minn ħaddieħor. Kulħadd jagħmel dan (Mattew 5:47). L-imħabba ta 'kulħadd f'kull ħin hija biċċa xogħol ferm iktar diffiċli biex titwettaq. Huwa imperattiv li tħalli l-Ispirtu s-Santu jgħinek.

Jiddependi fuq ir-Regola tad-Deheb: tagħmel lill-oħrajn dak li tixtieq tagħmel lilek (Luqa 6:31). Fi kliem ieħor, ittratta kollox kif trid tkun ittrattat, u fuq kollox ittratta kollox kif Alla ttrattak. Jekk trid tkun trattat tajjeb, ittratta lil xi ħadd ieħor tajjeb; ittratta tajjeb lil xi ħadd ieħor minħabba l-grazzja li ġiet mogħtija lilek. Allura li irrispettivament minn kif tħossok f'sitwazzjoni partikolari, tista 'toffri grazzja bħall-grazzja li Alla jestendi għalik kuljum. Inti probabilment taħseb li xi kultant int xorta, ħafna ġentili, u li tpattija tirċievi disprezz mingħand xi nies. Sfortunatament, dan jista 'jiġri u jiġri. In-nies mhux dejjem jikkurawk il-mod kif iridu jiġu ttrattati jew il-mod li trid tiġi ttrattat. Iżda dan ma jfissirx li tista 'tieqaf tagħmel l-aħjar ħaġa. Tħallix lil xi ħadd jkaxkrek fin-netwerk ta 'ebusija indifferenti. Żewġ żbalji qatt ma jagħmlu dritt u l-vendetta ma tappartjenix għalina.

Ħalli l-ferita tiegħek biex "tagħmel lil ħaddieħor"
Kulħadd huwa mweġġa 'jew midruba b'xi mod f'din id-dinja; ħadd m’għandu l-ħajja perfetta. Il-feriti tal-ħajja jistgħu jwebbsu u jagħmluni morra, u għalhekk jagħmluni nħares biss waħdi. L-egoiżmu qatt ma jippermettili nikber u nimxi 'l quddiem. Huwa faċli għan-nies imweġġa 'li jkomplu ċ-ċiklu ta' dannu ta 'nies oħra, kemm jekk jafu kif ukoll jekk le. Nies mwaħħlin f'xi mentalità ta 'uġigħ għandhom it-tendenza li jdawru l-fosdq protettiv madwarhom infushom daqshekk sewwa li kull ma jaraw huma huma stess. Imma jekk kulħadd iweġġa ’b’xi mod, kif nistgħu nwaqqfu dan iċ-ċiklu li jweġġgħu lil ħaddieħor?

Il-feriti m’għandhomx jibbiesu; Nista 'ntejjeb grazzi għalihom. Huwa tajjeb li tħalli lili nnifsi nħossni mweġġa 'profondament, imma minflok ma jwebbsu, inkun nista' tippermetti lil Alla jagħtini perspettiva ġdida. Perspettiva ta 'empatija għaliex nifhem kif iħoss uġigħ partikolari. Dejjem hemm xi ħadd ieħor li għaddej minn dak li diġà esperjenzajt. Dan huwa mod tajjeb ħafna kif nista '"nagħmel lil ħaddieħor" - biex ngħinhom jegħlbu l-uġigħ tal-ħajja, imma l-ewwel irrid neħles mill-qoxra mwebbsa tiegħi. Il-qsim tal-uġigħ tiegħi ma 'oħrajn jibda l-proċess. Il-vulnerabbiltà jew ir-riskju li jagħmlu ħsara għalija qed isiru reali magħhom u nisperaw li jaraw li huma verament hemm għalihom.

Jitlef l-awtentrikenza
Meta dejjem naħseb fija nnifsi u x'għandi nagħmel, ħafna drabi ma nindunax dak li l-oħrajn ta 'madwarek jesperjenzaw verament. Il-ħajja tista 'tkun okkupata, imma jien ikolli nagħmel lili nnifsi biex inħares madwarek. Normalment ikun hemm aktar opportunitajiet biex ngħin lil oħrajn jekk jien ħa l-ħin biss biex narahom u l-bżonnijiet tagħhom. Kulħadd huwa mħasseb dwar id-dmirijiet, l-għanijiet u l-ħolm tiegħu, iżda l-Iskrittura tgħid li mhumiex konċernati għal ġid tiegħi imma għall-finijiet ta 'ħaddieħor (1 Korintin 10:24).

Li taħdem ħafna biex tilħaq għan tista 'tkun ħaġa tajba, anke divina. Iżda l-aħjar għanijiet jinkludu li ngħinu lilhom oħrajn. Persuna tista 'tistudja iebes fl-iskola medika biex toħloq stil ta' ħajja li trid, jew tista 'tistudja iebes biex tikkura l-mard tal-pazjenti tagħha. Iż-żieda tal-motivazzjoni biex tgħin lill-oħrajn ittejjeb ħafna kwalunkwe għan.

Hemm żewġ tentazzjonijiet kbar meta tħabbat wiċċek ma 'persuna oħra. Wieħed hu li jaħseb li jien aħjar minn dawn. L-ieħor hu li naħseb li jien mhux tajjeb daqshom. Lanqas ma huwa utli; niġġieldu n-nassa komparattiva. Meta nqabbel, nara lill-persuna l-oħra permezz tal-filtru tiegħi; għalhekk inħares lejhom imma naħseb fija nnifsi. Il-paragun irid inżomm għajnejk. Qabbel biss lilek innifsek illum mal-bieraħ. Għandi nġib ruħu aħjar illum mill-bieraħ? Mhux perfett imma aħjar. Jekk it-tweġiba hija iva, ifaħħru lil Alla; jekk it-tweġiba hija le, fittex il-gwida tal-Ispirtu s-Santu. Fittex il-gwida tal-Mulej kuljum għax ma nistgħux inkunu aħjar waħedna.

Telimina l-ħsibijiet tiegħek kemm jista 'jkun u tirrifletti fuq min hu Alla li jżommok fit-triq it-tajba biex tgħin lill-oħrajn.

Ftakar lil Kristu u l-ħajja l-ġdida tiegħek fih
Darba kelli miet fid-dnub tiegħi u fid-diżubbidjenza tiegħi. Waqt li kont għadni midneb, Kristu miet għalija. Ma kelli xejn x'toffri lil Kristu, imma huwa kkuntattja miegħi. Huwa miet għalija. Issa għandi ħajja ġdida miegħu. Grazzi għall-grazzja, għandi ċans ġdid li nagħmel aħjar kuljum u ċ-ċertezza li qatt mhu se jħalli lili jew jabbanduna. Huwa miet għalik ukoll.

Sibt inkoraġġiment biex tappartjeni lil Kristu?
Qatt ħassejtni kumdità mill-imħabba tiegħu?
Int ġejt imbierek bil-ħbiberija ma 'l-Ispirtu tiegħu?
Allura tirrispondi billi tħobb nies oħra bl-imħabba li tirċievi kuljum. Taħdem ħafna biex tgħix f'armonija ma 'kull min tidħol f'kuntatt magħhom (Filippin 2: 1-2).

Tgħix biex tgħin lill-oħrajn
Ġesù għamilha sempliċi billi qal "inħobbu lill-oħrajn," u meta nħobbu tassew lill-oħrajn aħna nagħmlu ħafna, ħafna għemejjel tajbin. It-Testment il-Ġdid għandu ħafna kmandi dwar kif nagħmlu lil ħaddieħor, li jurina l-importanza li Alla jagħti lill-oħrajn li nħobbu kif ġejna maħbubin. Nistgħu nħobbu biss għax hu ħabbna l-ewwel.

Għix fil-paċi u l-armonija ma ’ħaddieħor; kun pazjent magħhom għax in-nies jitgħallmu b'rati differenti u n-nies jinbidlu fi żminijiet differenti. Kun pazjent hekk kif titgħallem pass wieħed kull darba. Alla ma rrinunzjax fuqek, għalhekk taqtax qalbek fuqhom. Kun iddedikat għal nies oħra, tħobbhom profondament, ħu ħsiebhom u tqatta 'ħin magħhom. Isimgħuhom, joffru akkomodazzjoni u unur fejn hu ġustifikat, ninkwetaw dwar oħrajn bl-istess mod u ma jiffavorixxux-għonja fuq il-foqra jew viċi versa.

Tġġudikax bl-aħrax lil ħaddieħor; anki jekk l-azzjonijiet tagħhom huma żbaljati, tħares lejhom bil-kompassjoni għax jagħmlu dan. Aċċettahom bħala persuna maħluqa fix-xbieha ta ’Alla anke fl-għemil ħażin tagħhom. Huma jistgħu jew ma jkunux mifdija u jaraw l-iżball tal-modi tagħhom meta tisimgħuhom, imma meta xi ħadd iħoss iddestinat kontinwament dawn ma jkunux jistgħu jaraw it-tama li tinsab fil-grazzja. Saħansitra agħar, milli jiġġudika lil oħrajn f’wiċċu, huwa jilmenta u jniġġerhom warajhom. Xejn tajjeb qatt ma joħroġ mill-malafama u mill-gossip, anke meta tkun qed tevita biss il-frustrazzjoni tiegħek.

Għallem lil oħrajn, taqsam magħhom, tħeġġiġhom u tħeġġiġhom, u tibnihom. Jekk int mużiċist, ikanta għalihom. Jekk int artistiku, agħmel ħaġa sabiħa biex tfakkarhom li t-tjubija ta ’Alla ssaltan f’dinja li waqgħet. Meta tagħmel l-oħrajn iħossuhom aħjar, ma tistax tgħin imma tħossok aħjar. Dan hu kif iddisinja lilna Alla: inħobbu, ninkwetaw, nibnu, naqsmu, nkunu ġentili u grati.

Xi drabi dak kollu li hemm bżonn biex tħeġġeġ lil xi ħadd huwa li ssellemhom fejn huma u tkun preżenti bis-sħiħ magħhom. Din id-dinja mwebbsa u waqgħet ħafna drabi tħalli kortesiji; b'hekk, anke tbissima u tislima sempliċi jistgħu jmorru 'l bogħod biex jgħinu lin-nies biex ma jħossux waħedhom. Iservu oħrajn, joffru ospitalità u jifhmu dak li għandhom bżonn fil-ħajja u b'xi mod jimlew dak il-bżonn. Jalla l-atti ta ’mħabba tiegħek jindikawhom għall-imħabba suprema ta’ Kristu għalihom. Għandhom bżonn babysitter? Għandhom bżonn ikla sħuna? Għandhom bżonn il-flus biex jiksbuhom fix-xahar? M'għandekx għalfejn tagħmel dak kollu, sempliċement pass u tagħmel xi ħaġa biex tneħħi ftit mill-piż tagħhom. Meta n-nies ikollhom bżonn li ma tistax tissodisfahom, itolbu għalihom u tħeġġiġhom. Ma tistax tkun taf it-tweġiba għall-problema tagħhom, imma Alla jaf.

Aħfru lil oħrajn, anke meta ma jitolbux maħfra
Itlaq l-ilmenti kollha tiegħek u ħalli lil Alla jsolvihom. It-triq tiegħek 'il quddiem se tiġi mfixkla jew saħansitra titwaqqaf jekk ma tagħmilx. Għidilhom il-verità. Jekk tara xi ħaġa li jista 'jkun hemm bżonn li tinbidel f'ħajjithom, għidilhom onestament imma ġentilment. Jiġu ammessi oħrajn minn żmien għal żmien; Kliem ta ’twissija huma aktar faċli biex jinstemgħu minn ħabib. Gideb żgħar mhux se jsalvahom milli jisimgħu affarijiet ħżiena minn oħrajn. Gideb iservi biss biex jiffranka milli tħossok skomdu.

Aqra dnubietek lil ħaddieħor. Xhieda ta 'kif kontu qabel, imma bil-grazzja ta' Alla m'għadekx. Agħmel id-dnubiet, nammetti n-nuqqasijiet, nammetti l-biżgħat u agħmilha quddiem nies oħra. Qatt ma jkollok attitudni aktar qaddisa minnek. Ilkoll għandna dnub u m’aħniex f’idejn dak li verament irridu nkunu, u lkoll għandna bżonn il-grazzja li tiġi mill-fidi biss fi Kristu. Uża r-rigali u t-talenti mogħtija tiegħek minn Alla biex isservi lil ħaddieħor. Aqsam dak li int tajjeb ma 'oħrajn; żommx lilek innifsek. Tħallix il-biża ’ta’ rifjut iwaqqafek milli turi grazzja lil ħaddieħor.

Ftakar lil Kristu mill-ġdid u għal darb'oħra u għal darb'oħra
Fl-aħħarnett, ibgħat lil xulxin għar-reverenza tiegħek għal Kristu. Wara kollox, ma kienx qed jaħseb fih innifsu. Huwa ħa l-pożizzjoni umli li waslet lejn l-art bħala bniedem biex joħloq triq għalina biex naslu lejn is-sema u jurina t-triq li ngħixu. Huwa saħansitra miet fuq is-salib biex jissiġilla l-ftehim darba għal dejjem. It-triq ta ’Ġesù hija li naħsbu dwar l-oħrajn iktar spiss milli nfusna u ta eżempju għalina. Dak li tagħmel għal ħaddieħor, għandek tagħmel għalih. Tibda billi tħobb lil Alla bil-qalb, il-moħħ, ir-ruħ u s-saħħa kollha tiegħek. Dan iwassalna biex tħobb lil oħrajn kemm jista 'jkun u dawk l-atti ta' mħabba ta 'ħaddieħor huma wkoll atti ta' mħabba lejh. Huwa ċirku sabiħ ta ’mħabba u l-mod li aħna lkoll kellna ngħixu.