Xi jfissru l-Buddisti bi "kjarifika"?

Ħafna nies semgħu li l-Buddha kien imdawwal u li l-Buddisti jfittxu l-illuminazzjoni. Imma xi tfisser? "Enlightenment" hija kelma Ingliża li tista 'tfisser diversi affarijiet. Fil-Punent, l-Age of Enlightenment kien moviment filosofiku tas-seklu 17 u 18 li ppromwova x-xjenza u r-raġuni dwar il-ħrafa u s-suppervja, allura fil-kultura tal-Punent, l-illuminazzjoni spiss hija assoċjata mal-intellett u l-għarfien. Imma l-illuminazzjoni Buddista hija xi ħaġa oħra.

Dawl u Satori
Biex iżżid mal-konfużjoni, "kjarifika" ntużat bħala traduzzjoni għal diversi kliem Asjatiċi li ma jfissrux l-istess ħaġa. Pereżempju, bosta għexieren ta ’snin ilu Buddisti Ingliżi ġew introdotti fil-Buddiżmu permezz tal-kitba ta’ DT Suzuki (1870-1966), studjuż Ġappuniż li darba kien għex bħala monk Zen Rinzai. Suzuki użat "kjarifika" biex tittraduċi l-kelma Ġappuniża satori, derivata mill-verb satoru, "tkun taf".

Din it-traduzzjoni ma kinitx mingħajr ġustifikazzjoni. Iżda fl-użu, satori normalment jirreferi għal esperjenza ta 'fehim tan-natura vera tar-realtà. Ġie mqabbel mal-esperjenza tal-ftuħ ta ’bieb, iżda l-ftuħ ta’ bieb xorta jimplika separazzjoni minn dak li hemm ġewwa l-bieb. Parzjalment grazzi għall-influwenza ta 'Suzuki, l-idea ta' kjarifika spiritwali bħala esperjenza f'daqqa, hienja u trasformattiva ġiet inkorporata fil-kultura tal-Punent. Madankollu, dan huwa qarrieqi.

Għalkemm Suzuki u wħud mill-għalliema Zen bikrija fil-Punent spjegaw it-tidwil bħala esperjenza li tista ’ssir f’ċerti żminijiet, ħafna mill-għalliema Zen u t-testi Zen jgħidulek li l-illuminazzjoni mhix esperjenza imma waħda. status permanenti: definittivament tgħaddi mill-bieb. Lanqas satori mhu l-kjarifika nnifisha. F'dan, Zen huwa konformi ma 'kif tidher l-illuminazzjoni f'fergħat oħra tal-Buddiżmu.

Illuminiżmu u Bodhi (Theravada)
Bodhi, kelma Sanskrit u Pali li tfisser "qawmien", spiss tiġi tradotta bħala "kjarifika".

Fil-Buddiżmu Theravada, il-bodhi huwa assoċjat mal-perfezzjoni tal-intwizzjoni tal-Erba 'Veritajiet Nobbli, li jtemmu d-dukkha (tbatija, stress, nuqqas ta' sodisfazzjon). Il-persuna li pperfezzjonat din l-intuwizzjoni u abbandunat il-kontaminazzjonijiet kollha hija arhat, waħda li hija meħlusa miċ-ċiklu tas-samsara jew ir-rebirth bla tmiem. Waqt li huwa ħaj, jidħol fi speċi ta ’nirvana kondizzjonali u, mal-mewt, igawdi l-paċi tan-nirvana kompluta u jaħrab miċ-ċiklu tar-rebirth.

Fl-Atthinukhopariyaayo Sutta tal-Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35,152), il-Buddha qal:

"Allura, patrijiet, dan huwa l-kriterju li skontu patri, apparti mill-fidi, apparti mill-persważjoni, apparti mill-inklinazzjoni, apparti mill-ispekulazzjoni razzjonali, apparti mill-pjaċir tal-veduti u t-teoriji, jista 'jafferma l-kisba ta 'kjarifika:' It-twelid jinqered, il-ħajja qaddisa twettqet, dak li kellu jsir isir, m'hemmx iktar ħajja f'din id-dinja. "
Illuminiżmu u Bodhi (Mahayana)
Fil-Buddiżmu Mahayana, il-bodhi huwa assoċjat mal-perfezzjoni tal-għerf, jew sunyata. Dan huwa t-tagħlim li l-fenomeni kollha huma nieqsa mill-essenza tagħhom infushom.

Ħafna minna jipperċepixxu l-affarijiet u l-ħlejjaq ta 'madwarna bħala distintivi u permanenti. Iżda din il-viżjoni hija projezzjoni. Minflok, id-dinja fenomenali hija rabta dejjem tinbidel ta 'kawżi u kundizzjonijiet jew oriġini dipendenti. L-affarijiet u l-ħlejjaq, nieqsa mill-essenza tagħhom infushom, la huma reali u lanqas mhumiex reali: id-duttrina taż-Żewġ Veritajiet. Il-perċezzjoni profonda tax-xemxata tħoll il-ktajjen ta 'twaħħil waħedna li jikkawżaw il-kuntentizza tagħna. Il-mod doppju ta 'distinzjoni bejn innifsu u oħrajn jagħti għal viżjoni permanenti mhux permanenti li fiha l-affarijiet kollha huma relatati.

Fil-Buddiżmu Mahayana, l-idea tal-prattika hija dik tal-bodhisattva, il-bniedem infurmat li jibqa ’fid-dinja fenomenali biex iġib kollox għall-illuminazzjoni. L-ideal tal-bodhisattva huwa iktar mill-altruwiżmu; jirrifletti r-realtà li ħadd minna m'hu separat. "Kjarifika individwali" huwa ossimoron.

Illuminazzjoni f'Vajrayana
Fergħa tal-Buddiżmu Mahayana, l-Iskejjel Tantriċi tal-Buddiżmu Vajrayana, temmen li l-illuminazzjoni tista ’tiġi f’daqqa f’mument trasformattiv. Dan imur id f'id mat-twemmin fil-Vajrayana li l-passjonijiet u x-xkiel varji tal-ħajja, aktar milli jkunu ostakli, jistgħu jkunu l-karburant għat-trasformazzjoni f'illuminazzjoni li tista 'sseħħ f'mument wieħed, jew għallinqas f'din il-ħajja. Iċ-ċavetta għal din il-prattika hija t-twemmin fin-natura intrinsika tal-Buddha, il-perfezzjoni innata tan-natura ta ’ġewwa tagħna li sempliċement tistenna li aħna nagħrfuha. Dan it-twemmin fl-abbiltà li immedjatament jilħaq l-illuminazzjoni mhuwiex l-istess bħall-fenomenu Sartori. Għall-Buddisti Vajrayana, l-illuminazzjoni mhix ħarsa mill-bieb imma stat permanenti.

Kjarifika u Buddha-natura
Skond il-leġġenda, meta l-Buddha rrealizza l-kjarifika, huwa qal xi ħaġa bl-effett ta '"Mhuwiex straordinarju! Il-bnedmin kollha huma diġà mdawwlin! " Dan l-istat huwa dak magħruf bħala Buddha Nature, li jifforma parti fundamentali mill-prattika Buddista f'xi skejjel. Fil-Buddiżmu Mahayana, in-natura Buddha hija l-Buddha inerenti tal-bnedmin kollha. Peress li l-bnedmin kollha huma diġà Buddhas, il-kompitu mhuwiex li tinkiseb l-illuminazzjoni iżda li tirrealizzaha.

Il-kaptan Ċiniż Huineng (638-713), is-sitt Patrijarka ta 'Ch'an (Zen), qabbel il-Buddha ma' qamar moħbi mis-sħab. Is-sħab jirrappreżentaw injoranza u tniġġis. Meta dawn jitwaqqgħu, il-qamar, diġà preżenti, jiġi żvelat.

Esperjenzi ta ’għarfien
Xi ngħidu għal dawk l-esperjenzi f'daqqa, hienja u trasformattivi? Jista 'jkun li kellek dawn il-mumenti u ħassejt li kont f'xi ħaġa spiritwalment profonda. Esperjenza bħal din, għalkemm pjaċevoli u xi kultant akkumpanjata minn intwizzjoni ġenwina, mhijiex fiha nnifisha kjarifika. Għall-biċċa l-kbira tal-prattikanti, esperjenza spiritwali hienja li mhijiex ibbażata fuq il-prattika tat-Triq Tmienja biex tikseb l-illuminazzjoni x'aktarx ma tkunx trasformattiva. Il-kaċċa għal stati mbierka tista 'fiha nnifisha ssir forma ta' xewqa u rabta, u t-triq għall-kjarifika hija li ċċedi billi taqbad u tixtieq.

L-għalliem taż-Zen Barry Magid qal dwar Master Hakuin, f '"Xejn mhu moħbi":

“Il-prattika post-satori għal Hakuin kienet tfisser fl-aħħar iċedu l-inkwiet dwar il-kundizzjoni personali u l-kisba tiegħu u tiddedika lilu nnifsu u l-prattika tiegħu biex jgħin u jgħallem lil ħaddieħor. Eventwalment, fl-aħħar, induna li l-kjarifika vera hija kwistjoni ta ’prattika infinita u funzjonament kompassjonali, mhux xi ħaġa li sseħħ darba għal dejjem f’mument kbir fuq l-imħaded."
Il-kaptan u l-monk Shunryu Suzuki (1904-1971) qal dwar l-illuminazzjoni:

“Huwa xi tip ta’ misteru li għal nies li ma jesperjenzawx it-tidwil, it-tidwil huwa xi ħaġa sabiħa. Imma jekk jilħquh, mhu xejn. Imma mhu xejn. Qed tifhem? Għal omm bit-tfal, li jkollok it-tfal mhu xejn speċjali. Dan huwa zazen. Allura, jekk tkompli din il-prattika, takkwista aktar u aktar xi ħaġa - xejn speċjali, imma xorta waħda xi ħaġa. Tista 'tgħid "natura universali" jew "natura Buddha" jew "kjarifika". Tista 'ssejjaħlu b'ħafna ismijiet, imma għall-persuna li għandha, mhu xejn u hija xi ħaġa “.
Kemm il-leġġenda kif ukoll l-evidenza dokumentata jissuġġerixxu li prattikanti tas-sengħa u ħlejjaq infurmati jistgħu jkunu kapaċi għal poteri mentali straordinarji, anke sopranaturali. Madankollu, dawn l-abbiltajiet mhumiex evidenza ta 'kjarifika, u lanqas m'huma bl-ebda mod essenzjali għaliha. Hawnhekk ukoll, aħna mwissija biex ma niġrux wara dawn il-kapaċitajiet mentali bir-riskju li nħawdu s-saba 'li tipponta lejn il-qamar għall-qamar innifsu.

Jekk tistaqsi jekk intix imdawwal, huwa kważi ċert li le. L-uniku mod biex tittestja l-intwizzjoni tiegħek huwa li tippreżentaha lil għalliem tad-dharma. Taqtax qalbek jekk ir-riżultat tiegħek jaqa 'taħt is-superviżjoni ta' għalliem. Bidu u żbalji foloz huma parti meħtieġa mit-triq, u jekk u meta tasal għall-kjarifika, tkun mibnija fuq pedament sod u ma jkollok l-ebda żball.