X’kellu jagħmel Ġesù qabel ma jiġi fid-Dinja?

Il-Kristjaneżmu jgħid li Ġesù Kristu ġie fuq l-art matul ir-renju storiku tar-Re Erodi l-Kbir u twieled mill-Verġni Marija f'Betlem, l-Iżrael.

Imma d-duttrina tal-knisja tgħid ukoll li Ġesù hu Alla, wieħed mit-tliet Persuni tat-Trinità, u la għandu l-bidu u lanqas it-tmiem. Peress li Ġesù dejjem eżista, x’kien qed jagħmel qabel l-Inkarnazzjoni tiegħu waqt l-Imperu Ruman? Għandna mod kif inkunu nafu?

It-Trinità toffri ħjiel
Għall-Kristjani, il-Bibbja hija s-sors tagħna tal-verità dwar Alla u hija sħiħa ta 'informazzjoni dwar Ġesù, inkluż dak li kien qed jagħmel qabel ma ġie fuq l-art. L-ewwel ħjiel jgħix fit-Trinità.

Il-Kristjaneżmu jgħallem li hemm Alla wieħed biss imma li jeżisti fi tliet persuni: Missier, Iben u Spirtu s-Santu. Għalkemm il-kelma "trinità" mhix imsemmija fil-Bibbja, din id-duttrina tmur mill-bidu sat-tmiem tal-ktieb. Hemm problema waħda biss: il-kunċett tat-Trinità huwa impossibbli għall-moħħ tal-bniedem biex jifhem bis-sħiħ. It-Trinità trid tiġi aċċettata bil-fidi.

Ġesù kien jeżisti qabel il-ħolqien
Kull waħda mit-tliet Persuni tat-Trinità hija Alla, inkluż Ġesù. Filwaqt li l-univers tagħna beda fiż-żmien tal-ħolqien, Ġesù kien jeżisti qabel dakinhar.

Il-Bibbja tgħid "Alla hu mħabba." (1 Ġwanni 4: 8, NIV). Qabel il-ħolqien tal-univers, it-tliet Persuni tat-Trinità kienu f'relazzjoni, jħobbu lil xulxin. Kienet ċerta konfużjoni dwar it-termini "Missier" u "Ibnu". F'termini umani, missier irid jeżisti qabel iben, iżda dan mhux il-każ fit-Trinità. L-applikazzjoni ta 'dawn it-termini litteralment wasslet għat-tagħlim li Ġesù kien ħoloq, li huwa meqjus bħala ereżija fit-teoloġija Nisranija.

Ħjiel vag dwar dak li kienet qed tagħmel it-Trinità qabel il-ħolqien ġie minn Ġesù nnifsu:

Fid-difiża tiegħu, Ġesù qalilhom, "Missieri dejjem qiegħed jaħdem sal-lum, u jien ukoll qed naħdem." (Ġwanni 5:17, NIV)
Allura nafu li t-Trinità dejjem "ħadmet", imma b'dak li ma qalux.

Ġesù pparteċipa fil-ħolqien
Waħda mill-affarijiet li Ġesù għamel qabel ma dehret fuq l-art f'Betlem kienet il-ħolqien ta 'l-univers. Minn pitturi u films, ġeneralment nimmaġinaw lil Alla l-Missier bħala l-uniku Ħallieq, iżda l-Bibbja tipprovdi aktar dettalji:

Fil-bidu kienet il-Kelma, u l-Kelma kienet ma 'Alla, u l-Kelma kienet Alla. Kienet ma' Alla fil-bidu. Kollox sar permezz tiegħu; mingħajrha ma sar xejn li sar. (Ġwanni 1: 1-3, NIV)
L-Iben huwa xbieha ta ’Alla inviżibbli, l-ewwel imwieled tal-ħolqien kollu. Minħabba li fih inħolqu l-affarijiet kollha: affarijiet fis-sema u fid-dinja, viżibbli u inviżibbli, kemm jekk huma tron ​​jew poteri jew sovrani jew awtoritajiet; l-affarijiet kollha nħolqu permezz tiegħu u għalih. (Kolossin 1: 15-15, NIV)
Ġenesi 1:26 tikkwota lil Alla billi qal: "Ejja nagħmlu l-umanità skont ix-xbieha tagħna, tixbah ..." (NIV), li tindika li l-ħolqien kien sforz konġunt bejn Missier, Iben u l-Ispirtu s-Santu. B’xi mod, il-Missier ħadem permezz ta ’Ġesù, kif innotat fil-versi ta’ hawn fuq.

Il-Bibbja tiżvela li t-Trinità hija relazzjoni daqshekk mill-qrib li ħadd mill-Poplu qatt ma jaġixxi waħdu. Kulħadd jaf dwar xiex jitkellmu oħrajn; kulħadd jikkollabora f’kollox. L-unika darba li dan ir-rabta Trinitarja nkiser kienet meta l-Missier abbanduna lil Ġesù fuq is-salib.

Ġesù inkognito
Ħafna studjużi tal-Bibbja jemmnu li Ġesù deher fuq l-art sekli qabel it-twelid tiegħu f'Betlem, mhux bħala bniedem, imma bħala l-anġlu tal-Mulej. It-Testment il-Qadim jinkludi aktar minn 50 referenza għall-Anġlu tal-Mulej. Din l-essenza divina, innominata bit-terminu distint "l-anġlu" tal-Mulej, kienet differenti mill-anġli maħluqa. Indikazzjoni li seta 'kien Ġesù moħbi kien il-fatt li l-Anġlu tal-Mulej normalment intervjena f'isem il-poplu magħżul ta' Alla, il-Lhud.

L-Anġlu tal-Mulej salva lill-qaddejja ta ’Sara Agar u lil binha Ishmael. L-Anġlu tal-Mulej deher fil-lewża ta ’Mosè. Huwa xeba lill-profeta Elija. Huwa ġie biex iċempel lil Gideon. Fil-mumenti kruċjali tat-Testment il-Qadim, l-anġlu tal-Mulej ippreżenta lilu nnifsu, esibizzjoni waħda mill-attivitajiet favoriti ta ’Ġesù: li jintervjeni għall-umanità.

Prova oħra hi li d-dehriet ta 'l-Anġlu tal-Mulej waqfu wara t-twelid ta' Ġesù. Ma setax ikun fuq l-art bħala bniedem u fl-istess ħin bħala anġlu. Dawn il-manifestazzjonijiet pre-incarnate kienu msejħa theophanies jew christophanies, id-dehra ta 'Alla għall-bnedmin.

Għandek bżonn tkun taf il-bażi
Il-Bibbja ma tispjegax kull dettall ta 'kull ħaġa waħda. Fl-ispirazzjoni tal-irġiel li kitbuha, l-Ispirtu s-Santu pprovda l-informazzjoni kollha li rridu nkunu nafu. Ħafna affarijiet jibqgħu misteru; oħrajn huma sempliċement lil hinn mill-kapaċità tagħna li nifhmu.

Ġesù, li hu Alla, ma jinbidilx. Huwa dejjem kien ta ’kompassjoni u tolleranza, anke qabel ma ħoloq l-umanità.

Waqt li kien fid-dinja, Ġesù Kristu kien ir-riflessjoni perfetta ta ’Alla l-Missier. It-tliet Persuni tat-Trinità huma dejjem fi qbil sħiħ. Minkejja n-nuqqas ta 'fatti dwar il-ħolqien minn qabel ta' Ġesù u l-attivitajiet pre-incarnate, nafu mill-karattru immutabbli tiegħu li hu dejjem kien u dejjem ikun motivat mill-imħabba.