X'inhu l-legalizmu u għaliex huwa perikoluż għall-fidi tiegħek?

Il-legalizmu ilu fil-knejjes u l-ħajjiet tagħna minn meta Satana kkonvinċa lil Eva li kien hemm xi ħaġa oħra għajr il-mod ta ’Alla. Hija kelma li ħadd ma jrid jużaha. Li tkun ittikkettat legalist ġeneralment iġġorr stigma negattiva. Il-legalizmu jista ’jċarrat in-nies u l-knejjes. Il-parti xokkanti hija li ħafna nies ma jafux x'inhu l-legalizmu u kif taffettwa l-mixja Nisranija tagħna fuq bażi ta 'kważi siegħa.

Ir-raġel tiegħi huwa ragħaj fit-taħriġ. Hekk kif il-ħin tagħha fl-iskola wasal fi tmiemu, il-familja tagħna ħarset fit-talb lill-knejjes biex jaqduha. Permezz tar-riċerka tagħna sibna li l-frażi "King James Version Only" tidher spiss. Issa m'aħniex nies li niddisprezzaw lil kwalunkwe fidi li jagħżel li jaqra l-KJV, imma nsibuha inkwetanti. Kemm irġiel u nisa ta ’Alla eżaminaw dawn il-knejjes minħabba din id-dikjarazzjoni?

Biex nifhmu aħjar dan is-suġġett li nsejħu legaliżmu, għandna bżonn neżaminaw x'inhu l-legalizmu u nidentifikaw it-tliet tipi ta 'legaliżmu prevalenti llum. Allura rridu nindirizzaw dak li tgħid il-kelma ta 'Alla dwar din il-kwistjoni u kif nistgħu niġġieldu r-riperkussjonijiet tal-legaliżmu fil-knejjes u l-ħajjiet tagħna.

X'inhu l-legalizmu?
Għall-biċċa l-kbira tal-Insara, it-terminu legaliżmu ma jintużax fil-kongregazzjonijiet tagħhom. Huwa mod kif jaħsbu dwar is-salvazzjoni tagħhom, li fuqu huma jibbażaw it-tkabbir spiritwali tagħhom. Dan it-terminu ma jinstabx fil-Bibbja, minflok naqraw il-kliem ta ’Ġesù u ta’ l-appostlu Pawlu hekk kif iwissuna dwar in-nasba li nsejħu legaliżmu.

Kittieb ta 'Gotquestions.org jiddefinixxi l-legalizmu bħala "terminu li l-Insara jużaw biex jiddeskrivu pożizzjoni duttrinali li tenfasizza sistema ta' regoli u tirregola l-kisba tas-salvazzjoni u t-tkabbir spiritwali." Insara li jitbandlu lejn dan il-mod ta 'ħsieb jeħtieġu osservanza stretta mar-regoli u r-regolamenti. Hija ubbidjenza litterali għal-Liġi li wettaq Ġesù.

Tliet tipi ta 'legalizmu
Hemm ħafna uċuħ għal-legaliżmu. Knejjes li jadottaw veduta legalistika tad-duttrina mhux kollha se jħarsu jew joperaw bl-istess mod. Hemm tliet tipi ta 'prattiċi legalistiċi misjuba fil-knejjes u fid-djar ta' dawk li jemmnu.

It-tradizzjonijiet huma probabbilment l-aktar komuni fl-isfera tal-legaliżmu. Kull knisja għandha ċerti tradizzjonijiet li jinċitaw l-ereżija jekk dawn jiġu mibdula. L-eżempji jiġu f’ħafna forom, inkluż it-tqarbin li dejjem jingħata fl-istess Ħadd ta ’kull xahar jew li dramm tal-Milied isir dejjem kull sena. L-idea wara dawn it-tradizzjonijiet mhix li tfixkel, imma li tqim.

Il-problema hi meta knisja jew twemmin iħoss li ma jistgħux iqimu mingħajr forma oħra ta ’tradizzjoni. Waħda mill-aktar problemi komuni bit-tradizzjonijiet hija li jitilfu l-valur tagħhom. Issir sitwazzjoni fejn "hekk għamilna dejjem" issir ostaklu għall-qima u l-abbiltà li nfaħħru lil Alla f'dawk il-mumenti sagri.

Preferenzi jew twemmin personali huma t-tieni tip. Dan jiġri meta ragħaj jew individwu jsaħħaħ it-twemmin personali tagħhom bħala rekwiżit għas-salvazzjoni u t-tkabbir spiritwali. L-azzjoni li jiġu infurzati l-preferenzi personali ġeneralment isseħħ mingħajr risposta ċara mill-Bibbja. Din il-varjetà ta ’legaliżmu tħaddan rasha fil-ħajja personali ta’ dawk li jemmnu. Eżempji jinkludu l-qari tal-Bibbja KJV biss, il-ħtieġa li l-familji jmorru l-iskola, li ma jkollhom l-ebda kitarra jew tnabar fuq xogħol, jew li jipprojbixxu l-użu tal-kontroll tat-twelid. Din il-lista tista 'tibqa' għaddejja. Dak li jridu jifhmu dawk li jemmnu huwa li dawn huma preferenzi personali, mhux liġijiet. Ma nistgħux nużaw it-twemmin personali tagħna biex nistabbilixxu standard għal dawk kollha li jemmnu. Kristu diġà stabbilixxa l-istandard u stabbilixxa kif għandna ngħixu l-fidi tagħna.

Fl-aħħarnett, insibu Nsara li jippromwovu l-opinjonijiet personali tagħhom dwar l-oqsma "griżi" tal-ħajja. Huma għandhom sett ta 'standards personali li jemmnu li l-Insara kollha għandhom jimxu magħhom. Il-kittieb Fritz Chery jispjegaha bħala "fidi mekkanika". Bażikament, għandna nitolbu f'ċertu ħin, nispiċċaw il-qima tal-Ħadd f'nofsinhar, inkella l-uniku mod biex titgħallem il-Bibbja huwa li timmemorizza l-versi. Xi wħud li jemmnu saħansitra jgħidu li ċerti ħwienet m'għandhomx jixtru minħabba donazzjonijiet magħmula lil fondazzjonijiet mhux Kristjani jew għall-bejgħ ta 'alkoħol.

Wara li neżaminaw dawn it-tliet tipi, nistgħu naraw li li jkollok preferenza personali jew li tagħżel li taqra ċerta verżjoni tal-Bibbja mhix ħażina. Issir problema meta wieħed jibda jemmen li t-triq tagħhom hija l-uniku mod biex jiksbu s-salvazzjoni. David Wilkerson jiġborha b’mod sabiħ b’din id-dikjarazzjoni. “Fuq il-bażi tal-legalizmu hemm ix-xewqa li tidher qaddisa. Qed jipprova jkun iġġustifikat quddiem l-irġiel u mhux Alla “.

L-argument bibliku kontra l-legalizmu
Studjużi fl-oqsma kollha ta ’studju reliġjuż jippruvaw jiġġustifikaw jew jirrifjutaw il-legalizmu fil-knejjes tagħna. Biex naslu fil-qiegħ ta ’dan is-suġġett nistgħu nħarsu lejn dak li jgħid Ġesù f’Luqa 11: 37-54. F’din is-silta nsibu lil Ġesù mistieden biex jiekol mal-Fariżej. Ġesù wettaq mirakli nhar is-Sibt u l-Fariżej jidhru ħerqana li jkellmuh. Meta Ġesù joqgħod bilqiegħda, ma jiħux sehem fir-ritwal tal-ħasil ta ’l-idejn u l-Fariżej jindunaw bih.

Ġesù jwieġeb: “Issa intom il-Fariżej naddaf in-naħa ta’ barra tal-kalċi u tad-dixx, imma l-ġewwieni tagħkom huwa mimli regħba u ħażen. Iblah, ma għamilx ukoll in-naħa ta ’barra? “Dak li hemm f’qalbna huwa iktar importanti minn dak li hu barra. Filwaqt li l-preferenza personali tista ’tkun mod kif nuru l-imħabba tagħna għal Kristu lil ħaddieħor, mhux id-dritt tagħna li nistennew li ħaddieħor iħossu l-istess.

Iċ-ċanfira tkompli hekk kif Ġesù jgħid lill-iskribi: “Gwaj għalikom li huma esperti fil-liġi wkoll! Int tgħabbi lin-nies b’piżijiet diffiċli biex iġġorru, iżda intom stess ma tmissux dawn il-piżijiet b’wieħed minn subgħajk / "Ġesù qed jgħid li m’għandniex nistennew li ħaddieħor jobdi l-liġijiet jew il-preferenzi tagħna, jekk nevitawhom biex jissodisfaw il-bżonnijiet tagħna . L-Iskrittura hija verità. Aħna ma nistgħux nagħżlu u nagħżlu dak li se nobdu jew le.

William Barclay jikteb f’The Daily Study Bible Evanġelju ta ’Luqa:“ Huwa inkredibbli li l-irġiel qatt ħasbu li Alla jista ’jistabbilixxi liġijiet bħal dawn, u li l-elaborazzjoni ta’ dettalji bħal dawn kienet servizz reliġjuż u li ż-żamma tagħhom kienet kwistjoni tal-ħajja jew tal-mewt. "

Fl-Isaija 29:13 il-Mulej jgħid, "Dawn in-nies jiġu għandi bit-taħdita tagħhom biex jonoruni bi kliemhom - imma qalbhom hija 'l bogħod minni u r-regoli tal-bniedem jidderieġu l-qima tagħhom lejja." Il-qima hija kwistjoni tal-qalb; mhux dak li l-bnedmin jaħsbu li huwa l-mod it-tajjeb.

Il-Fariżej u l-iskribi kienu bdew iqisu lilhom infushom aktar importanti milli verament kienu. L-azzjonijiet tagħhom saru spettaklu u mhux espressjoni ta ’qalbhom.

X'inhuma l-konsegwenzi tal-legalizmu?
Hekk kif kull deċiżjoni li nieħdu għandha konsegwenzi, l-istess għandha l-għażla li ssir legalista. Sfortunatament, il-konsegwenzi negattivi huma ferm akbar minn dawk pożittivi. Għall-knejjes, din il-linja ta 'ħsieb tista' twassal għal inqas ħbiberija u anke qsim tal-knisja. Meta nibdew nimponu l-preferenzi personali tagħna fuq ħaddieħor, nimxu linja fina. Bħala bnedmin, ma naqblux fuq kollox. Duttrini u regoli mhux essenzjali jistgħu jikkawżaw lil xi wħud jitilqu minn knisja li taħdem.

Dak li nemmen huwa l-iktar konsegwenza traġika tal-legaliżmu huwa li l-knejjes u l-individwi jonqsu milli jissodisfaw l-iskop ta 'Alla. Hemm espressjoni esterna iżda l-ebda bidla interna. Qalbna mhix imdawra lejn Alla u r-rieda Tiegħu għal ħajjitna. Tullian Tchividjian, neputi ta ’Billy u Ruth Graham jgħid:“ Il-legalizmu jgħid li Alla jħobbna jekk ninbidlu. Il-Vanġelu jgħid li Alla jbiddilna għax iħobbna “. Alla jibdel qalbna u ta ’ħaddieħor. Ma nistgħux nimponu r-regoli tagħna stess u nistennew li qlubna jduru lejn Alla.

Konklużjoni bilanċjata
Il-legalizmu huwa suġġett sensittiv. Bħala bnedmin, ma rridux inħossu li nistgħu niżbaljaw. Ma rridux li ħaddieħor jistaqsi l-motivi jew it-twemmin tagħna. Il-verità hi li l-legalizmu huwa parti min-natura midinba tagħna. Huma l-imħuħ tagħna li jieħdu ħsieb meta qalbna għandha tiggwida l-mixja tagħna ma ’Kristu.

Biex jiġi evitat il-legaliżmu, għandu jkun hemm bilanċ. 1 Samwel 16: 7 jgħid “Tħarisx lejn id-dehra tiegħu jew l-istatura tiegħu għax irrifjutajtlu. Il-bnedmin ma jarawx dak li jara l-Mulej, ladarba l-bnedmin jaraw dak li jidher, imma l-Mulej jara l-qalb. ”Ġakbu 2:18 jgħidilna li l-fidi mingħajr opri hija mejta. Ix-xogħlijiet tagħna għandhom jirriflettu x-xewqa tal-qalb tagħna li naduraw lil Kristu. Mingħajr bilanċ, nistgħu noħolqu mod ta 'ħsieb vain.

Mark Ballenger jikteb "Il-mod kif tevita l-legaliżmu fil-Kristjaneżmu huwa li tagħmel għemil tajjeb b'raġunijiet tajbin, li tobdi l-liġi t'Alla minħabba l-imħabba relazzjonali għalih." Biex inbiddlu l-ħsieb tagħna rridu nistaqsu lilna nfusna l-mistoqsijiet iebsa. X'inhuma l-motivazzjonijiet tagħna? X’jgħid Alla dwar dan? Huwa konformi mal-liġi ta 'Alla? Jekk neżaminaw qalbna, ilkoll insibu li l-legalizmu jħares lejna. Ħadd m'hu immuni. Kull jum se jkun opportunità biex nindem u nitbiegħed mill-modi ħżiena tagħna, u b'hekk issawwar il-vjaġġ tal-fidi personali tagħna.