Devozzjoni lejn Ġesù: l-uġigħ mentali tiegħu fil-passjoni tiegħu

L-UĠIGĦ MENTALI TA ’ĠESÙ FIL-PASSJONI TIEGĦU

tal-Beatu Camilla Battista da Varano

Dawn huma wħud mill-aktar affarijiet devoti li jikkonċernaw il-weġgħat interni ta ’Ġesu’ Kristu mbierek, li hu permezz tal-ħasra u l-grazzja tiegħu ddedikat biex jikkomunika lil devot reliġjuż tal-Ordni tagħna ta ’Santa Klara, li, billi riedu Alla, ikkonfidilhom lili. Issa nirreferi għalihom hawn taħt għall-benefiċċju tal-erwieħ fl-imħabba bil-passjoni ta ’Kristu.

L-ewwel uġigħ li bierek lil Kristu ġarrab f’qalbu għall-ikkundannati kollha

Wara introduzzjoni qasira, jiġi ppreżentat l-ewwel uġigħ tal-Qalb ta ’Kristu kkawżat minn dawk li ma nidmux minn dnubiethom qabel ma mietu. F’dawn il-paġni nsibu eku tad-duttrina tal- “ġisem mistiku” ta ’San Pawl fuq il-Knisja li, bħall-ġisem fiżiku, huwa magħmul minn bosta membri, Insara, u mill-Kap li huwa Ġesù nnifsu. Għalhekk it-tbatija li jħoss dan il-ġisem mistiku u b’mod partikolari r-Ras jekk ir-riġlejn tiegħu jinqatgħu. Dak li tgħid Camilla Battista dwar il-kastig tal-Qalb ta ’Kristu għal kull amputazzjoni kkawżata mid-dnub mortali għandu jagħmilna nirriflettu, u nwiegħdu li nevitawha.

Kien hemm ruħ ħerqana ħafna biex tiekol u tissatja ruħha bl-ikel, morr daqs il-velenu, tal-passjoni ta ’Ġesù li jħobb u l-iktar ħelu, li, wara bosta snin u bil-grazzja meraviljuża tiegħu, iddaħħal fl-uġigħ mentali tal-baħar l-iktar morr tiegħu Qalb passjonata.

Qaltli li għal żmien twil kienet talbet lil Alla li hu se jegħreqha fil-baħar ta 'l-uġigħ ta' ġewwa tiegħu u li l-iktar ħelu Ġesù ddiżinja għall-ħasra u l-grazzja tiegħu biex jintroduċiha f'dak il-baħar vast mhux biss darba, imma bosta drabi u b'mod daqshekk straordinarju. tant li kienet sfurzata tgħid: "Biżżejjed, Mulej, għax ma nistax inġarrab daqshekk uġigħ!".

U nemmen dan għax naf li Hu ġeneruż u ta ’qalb tajba ma’ dawk li jistaqsu dawn l-affarijiet b’umiltà u perseveranza.

Dik ir-ruħ imbierka qaltli li, meta kien fit-talb, hu qal lil Alla b’ħeġġa kbira: “O Mulej, nitolbok tintroduċini dik is-sodda l-iktar sagru ta’ l-uġigħ mentali tiegħek. Għerqni f’dak il-baħar l-iktar morr għax hemm irrid immut jekk jogħġbok, il-ħajja ħelwa u l-imħabba tiegħi.

Għidli, oh Ġesu ’t-tama tiegħi: kemm kienet kbira l-uġigħ ta’ din il-qalb imdejqa tiegħek? ”.

U l-imbierek Ġesù qalilha: “Taf kemm kien kbir l-uġigħ tiegħi? Kemm kienet kbira l-imħabba li ġibt lill-kreatura ”.

Dik ir-ruħ imbierka qaltli li diġà drabi oħra Alla għamilha kapaċi, kemm għoġobha, li tilqa ’l-imħabba li Huwa ġab lill-kreatura.

U dwar is-suġġett tal-imħabba li Kristu ġab lill-kreatura qalli affarijiet devoti u tant sbieħ li, kieku ridt niktibhom, tkun ħaġa twila. Imma peress li issa għandi l-intenzjoni li ngħid biss l-uġigħ mentali ta ’Kristu mbierek li dik is-soru kkomunikatli, jien nibqa’ sieket dwar il-kumplament.

Mela ejja mmorru lura għas-suġġett.

Hi rrappurtat li meta Alla qalilha: "Kemm kienet kbira l-uġigħ daqskemm kienet kbira l-imħabba li ġibt lill-kreatura", deher ħassha ħażina minħabba l-kobor infinit tal-imħabba li kienet maqsuma magħha. Biss meta semgħet dik il-kelma, hija kellha sserraħ rasha x'imkien għall-ansjetà kbira li ħakmet qalbha u għad-dgħjufija li ħasset fir-riġlejn kollha tagħha. U wara li kienet daqsxejn hekk, reġgħet ħadet ftit saħħa u qalet: "Oh Alla tiegħi, wara li qalli kemm kien kbir l-uġigħ, għidli kemm uġigħ ġarrabt f'qalbek".

U Hu wieġeb bil-mod:

“Kun af, binti, li kienu innumerabbli u infiniti, għax innumerabbli u infiniti huma l-erwieħ, il-membri tiegħi, li kienu separati minni għad-dnub mortali. Kull ruħ fil-fatt tissepara u tiddistakkja tant drabi minni, Kap tiegħu, għal kemm-il darba jidneb mortalment.

Dan kien wieħed mill-uġigħ krudili li ħassejt u ħassejt f'qalbi: il-laċerazzjoni ta 'riġlejja.

Aħseb kemm tħoss dawk it-tbatija dawk li huma martri bil-ħabel li bihom huma mqattgħin ir-riġlejn ta ’ġisimhom. Issa immaġina li l-martirju tiegħi kien għal kemm membri separati minni kemm se jkun hemm erwieħ kkritikati u kull membru għal kemm-il darba dineb mortalment. Id-disjunzjoni ta 'membru spiritwali minn wieħed fiżiku hija ħafna iktar koroh minħabba li r-ruħ hija iktar prezzjuża mill-ġisem.

Int u l-ebda persuna ħajja oħra ma tista 'tifhem kemm ir-ruħ hija iktar prezzjuża mill-ġisem, għax jien biss naf in-nobbiltà u l-utilità tar-ruħ u l-miżerja tal-ġisem, għax jien biss ħloqt kemm wieħed kif ukoll l-ieħor. 'oħra. Konsegwentement, la int u lanqas ħaddieħor ma tista 'tkun tassew kapaċi tifhem l-iktar uġigħ krudili u qarsa tiegħi.

U issa nitkellem biss dwar dan, jiġifieri fuq l-erwieħ ikkundannati.

Peress li fil-mod kif tidneb hemm każ aktar serju minn ieħor, allura fid-diżmembrament minni nnifsi ħassejt uġigħ akbar jew inqas minn wieħed fuq l-ieħor. Għalhekk il-kwalità u l-kwantità tal-piena.

Peress li rajt li r-rieda perversa tagħhom tkun eterna, allura l-piena destinata għalihom hija eterna; fl-infern wieħed għandu kastig ikbar jew inqas mill-ieħor għad-dnubiet aktar numerużi u akbar li wettaq wieħed fir-rigward tal-ieħor.

Imma l-uġigħ krudili li tturmentani kien li nara li l-membri infiniti tiegħi msemmija hawn fuq, jiġifieri l-erwieħ kkundannati, qatt, qatt u qatt ma jerġgħu jingħaqdu miegħi, il-vera Kap tagħhom. Fuq l-uġigħ l-ieħor kollu li l-erwieħ fqar fqar għandhom u jista 'jkollhom eternament, huwa preċiżament dan "qatt, qatt" li jsostnihom u jsabbtuhom eternament.

Dan l-uġigħ ta '"qatt, qatt" itturmentani tant li kont immedjatament għażilt li nbati mhux darba biss imma għadd ta' drabi d-diżunzjonijiet kollha li kienu, huma u se jkunu, sakemm stajt tara mhux kollha kemm huma, imma mill-inqas ruħ waħda biex terġa ’tingħaqad mal-membri ħajjin jew eletti li se jgħixu għal dejjem fl-ispirtu tal-ħajja li joħroġ minni, il-ħajja vera, li tagħti l-ħajja lil kull bniedem ħaj.

Issa kkunsidra kemm hi għażiża ruħ għalija jekk, biex nerġa 'ngħaqqad waħda biss minnhom, kont nixtieq insofri drabi infiniti l-uġigħ kollu u mmultiplikat. Imma kun af ukoll li l-uġigħ ta 'dan "qatt, qatt" tant jolqot u jnikket għall-ġustizzja divina tiegħi dawk l-erwieħ, li huma wkoll jippreferu elf u uġigħ infinit sabiex jittamaw għal ftit mumenti biex jerġgħu jingħaqdu miegħi, il-vera Kap tagħhom.

Hekk kif il-kwalità u l-kwantità tal-kastig li tawni biex nissepara minni kienet differenti, hekk għall-ġustizzja tiegħi l-kastig jikkorrispondi għat-tip u l-kwantità ta 'kull dnub. U peress li fuq kollox li "qatt, qatt" ma laqatni, allura l-ġustizzja tiegħi titlob li dan l-uġigħ "qatt, qatt" u jolqothom aktar minn kwalunkwe uġigħ ieħor li għandhom u li se jkollhom għal dejjem.

Mela aħseb u rrifletti kemm tbatija għall-erwieħ kkundannati kollha ħassejt ġo fija u ħassejt f’qalbi sal-mewt ”.

Dik ir-ruħ imbierka qaltli li f'dan il-punt qamet xewqa qaddisa f'ruħu, li huwa jemmen li kienet ta 'ispirazzjoni divina, li tippreżentah id-dubju li ġej. Imbagħad b’biża ’u riverenza kbira biex ma jidhirx li jrid jinvestiga t-Trinità u madankollu b’sempliċità suprema, purità u kunfidenza qal:“ O Ġesù ħelu u mnikket tiegħi, bosta drabi smajt li Int ġarrek u ppruvajt fik, O Alla passjonat, l-uġigħ tal-ikkundannati kollha. Jekk għoġobni, Mulej, nixtieq inkun naf jekk hux veru li Ħassejt dik il-varjetà ta ’uġigħ fl-infern, bħal kesħa, sħana, nar, swat u d-dmugħ ta’ riġlejk mill-ispirti infernali. Għidli, oh Mulej, smajt dan, jew Ġesù tiegħi?

Sempliċement biex nirrapporta dak li qed nikteb, jidhirli li qalbi tinħall meta naħseb lura għall-qalb tajba tiegħek meta titkellem daqshekk ħelu u għal żmien twil ma 'dawk li tassew ifittxuk u jixtiequkom ".

Imbagħad l-imbierek Ġesù wieġeb bil-ħlewwa u deherilha li din il-mistoqsija ma tiddispjaċiehx, imma kienet apprezzatha: "Jien, binti, ma ħassejtx din id-diversità tal-uġigħ tal-ikkundannati bil-mod kif tgħid, għax kienu membri mejtin li nqalgħu minni. , ġisimhom u Kap.

Nagħtik dan l-eżempju: kieku kellek id jew sieq jew xi membru ieħor, waqt li tkun maqtugħa jew separata minnek, tħoss uġigħ u tbatija kbira u li ma tistax titkellem; imma wara li dik l-idejn tkun inqatgħet, anke kieku ntefgħet fin-nar, imqatta 'barra jew mitmugħa lil klieb jew ilpup, la tħoss uġigħ u lanqas uġigħ, għax issa huwa membru putri, mejjet u kompletament separat mill-ġisem . Imma taf li kien membru tiegħek, int tbati ħafna biex taraha mormija fin-nar, imqatta 'minn xi ħadd jew devorata minn ilpup u klieb.

Hekk ġara lili fir-rigward tal-membri jew l-erwieħ kkritikati innumerabbli tiegħi. Sakemm dam it-tifrik u għalhekk kien hemm tama tal-ħajja, ħassejt uġigħ inkonċepibbli u infinit u wkoll l-inkwiet kollu li sofrew matul din il-ħajja, għax sal-mewt tagħhom kien hemm tama li jkunu jistgħu jerġgħu jingħaqdu miegħi, jekk iridu.

Imma wara l-mewt ma bqajtx inħoss uġigħ għax issa kienu mejta, riġlejn putriċi, jinqalgħu minni, maqtugħa u kompletament esklużi milli jgħixu dejjem fija, il-ħajja vera.

Madankollu, meta tqis li kienu l-membri veri tiegħi, ikkawżani uġigħ inkonċepibbli u li ma nifhimx li narahom fin-nar etern, f'ħalq spirti infernali u fil-ħakma ta 'għadd ta' tbatijiet oħra.

Allura dan huwa l-uġigħ intern li ħassejt għall-ikkundannati ”.

It-tieni uġigħ li bierek lil Kristu ġarrab f’qalbu għall-membri eletti kollha

Mill-bidu ta ’dan il-kapitlu huwa Ġesù li jitkellem, u jgħid li t-tbatija tad-dmugħ ta’ membru mill-ġisem inħasset minn qalbu anke meta fidi dineb li mbagħad jindem, u jsalva lilu nnifsu. Din it-tbatija hija komparabbli ma 'membru marid li jikkawża uġigħ fil-parti sana kollha tal-ġisem.

Hemm ukoll ħsibijiet dwar l-uġigħ imġarrab minn dawk li jinsabu fil-purgatorju.

Xi espressjonijiet, attribwiti lis-soru li kienet qalet il-kunfidenzi divini, jikkonfermaw il-gravità tad-dnub, anke venjali.

“L-uġigħ l-ieħor li mtaqqab qalbi kien għall-eletti kollha.

Għax taf li dak kollu li affettwani u tturmentani għall-membri kkundannati, bl-istess mod laqatni u tturmentani għas-separazzjoni u l-inġunzjoni minni tal-membri eletti kollha li jkunu dnubiet b'mod mortali.

Kemm kienet kbira l-imħabba li kelli eternament għalihom u l-ħajja li magħqudin magħhom billi għamlu t-tajjeb u li minnha sseparaw billi dnubiet mortalment, daqstant kbir kien l-uġigħ li ħassejt għalihom, il-membri veri tiegħi.

L-uġigħ li ħassejt għall-ikkundannati kien differenti minn dak li ħassejt għall-eletti f'dan biss: għall-ikkundannati, minħabba li huma membri mejtin, ma kontx inħoss l-uġigħ tagħhom ladarba kienu separati minni bil-mewt; għall-eletti minflok ħassejt u ħassejt l-uġigħ u l-imrar kollu tagħhom fil-ħajja u wara l-mewt, jiġifieri fil-ħajja t-tbatijiet u t-turmenti tal-martri kollha, il-penitenzi tal-penitenti kollha, it-tentazzjonijiet tat-tentazzjonijiet kollha, l-infermitajiet ta ’kulħadd morda u mbagħad persekuzzjonijiet, malafama, eżiljati. Insomma, ħassejt u ħassejt b’mod ċar u ċar kull tbatija żgħira jew kbira mill-eletti kollha li għadhom ħajjin, kif tħoss u tħoss kieku laqtu għajnejk, idejk, saqajk jew xi membru ieħor ta ’ġismek.

Aħseb allura kemm kien hemm martri u kemm għamlu tipi ta 'torturi kull waħda minnhom imbagħad ġabu kemm kienu t-tbatijiet tal-membri eletti l-oħra kollha u l-varjetà ta' dawk il-pieni.

Ikkunsidra dan: kieku kellek elf għajnejn, elf idejn, elf pied u elf riġlejn oħra u f'kull waħda minnhom ħassejt elf uġigħ differenti li fl-istess ħin jikkawżaw uġigħ ta 'tbatija waħda, ma tidhirx tortura raffinata?

Iżda l-membri tiegħi, ibni, la kienu eluf u lanqas miljuni, imma infiniti. Il-varjetà ta ’dawk il-pieni lanqas ma kienet eluf, iżda bla għadd, għax hekk kienu l-pieni tal-qaddisin, martri, verġni u konfessuri u tal-eletti l-oħra kollha.

Bħala konklużjoni, bħalma mhux possibbli għalik li tifhem x’inhuma u kemm forom ta ’beatitudni, ta’ glorja u ta ’premji mħejjija fis-sema għall-ġusti jew l-eletti, allura ma tistax tifhem jew tkun taf kemm uġigħ intern ġarrabt għall-membri. elett. Għall-ġustizzja divina huwa meħtieġ li l-ferħ, il-glorji u l-premji jikkorrispondu għal dawn it-tbatijiet; imma ppruvajt u ħassejt fid-diversità u l-kwantità tagħhom l-uġigħ li l-eletti, kienu jsofru wara l-mewt fil-purgatorju minħabba dnubiethom, xi wħud aktar u xi wħud inqas skont dak li kien ħaqqhom. Dan minħabba li ma kinux membri putriċi u distakkati bħall-ikkundannati, iżda kienu membri ħajjin li għexu fija Ispirtu tal-ħajja, impeduti bil-grazzja u l-barka tiegħi.

Imbagħad, dawk l-uġigħ kollu li staqsejtni jekk ħassejtx għall-membri kkundannati, ma ħassejtx jew ħassejt għar-raġuni li għedtlek; imma fir-rigward tal-eletti, iva, għax ħassejt u esperjenzajt l-uġigħ kollu tal-purgatorju li kien ikollhom isofru.

Nagħtik dan l-eżempju: jekk għal xi raġuni idejk kienet imxerrda jew imkissra u, wara li espert reġa 'poġġieha f'postha, xi ħadd poġġieha fuq in-nar jew tħabbatha jew ġarritha f'ħalq il-kelb, tħoss uġigħ qawwi ħafna għax huwa membru ħaj li għandu jirritorna perfettament magħqud mal-ġisem; b'hekk ippruvajt u ħassejt fija l-uġigħ kollu tal-purgatorju li l-membri eletti tiegħi kellhom ibatu għax kienu membri ħajjin li, permezz ta 'dawk it-tbatijiet, kellhom jerġgħu jingħaqdu perfettament miegħi, il-veru Kap tagħhom.

M'hemm l-ebda differenza jew differenza bejn l-uġigħ tal-infern u dawk tal-purgatorju, ħlief li dawk tal-infern qatt, qatt ma jispiċċaw qatt, filwaqt li dawk tal-purgatorju se; u l-erwieħ li qegħdin hawn, volontarjament u bil-ferħ jippurifikaw lilhom infushom u, għalkemm bl-uġigħ, ibatu fil-paċi, jirringrazzjaw lili, ġustizzja suprema.

Dan huwa dak li jikkonċerna l-uġigħ ta 'ġewwa li sofrejt għall-eletti ”.

Għaldaqstant Alla jridni nkun kapaċi niftakar il-kliem devot li hi f'dan il-punt b'biki qawwi rrappurtat, u qal li, wara li kienet kapaċi tifhem kemm il-Mulej kien għoġob il-gravità tad-dnub, hija issa kienet taf kemm uġigħ u martirju kienet tat lil Ġesù maħbub tagħha billi tissepara ruħha minnu, it-Tajjeb suprem, biex tgħaqqad lilha nfisha ma 'affarijiet daqshekk ħżiena ta' din id-dinja li joffru okkażjonijiet għad-dnub.

Niftakar ukoll li hi, titkellem permezz ta 'ħafna dmugħ, esklamat:

“Oh, Alla tiegħi, ħafna drabi jiena ġibtlek uġigħ kbir u infinit, kemm jekk ikun ikkundannat jew salvat. O Mulej, qatt ma kont naf li d-dnub offendik daqshekk, jien nemmen allura li qatt ma kont nidneb lanqas ftit. Madankollu, Alla tiegħi, tikkunsidrax dak li ngħid jien, għax minkejja dan nagħmel saħansitra agħar kieku l-id ħanina tiegħek ma ssostnix.

Imma int, il-maħbub ħelu u qalbi tiegħi, m'għadekx tidher bħala Alla imma pjuttost infern għax dawn l-uġigħ tiegħek li tgħarrafni huma tant. U tassew tidher iktar mill-infern għalija ”.

Tant drabi, mis-sempliċità qaddisa u l-kompassjoni, huwa sejjaħlu infern.

It-tielet uġigħ li bierek Kristu ġarrab f’qalbu għall-glorjuża Verġni Marija

It-tielet raġuni ta ’tbatija profonda fil-qalb tal-Bniedem-Alla kienet l-uġigħ tal-Omm l-iktar ħelwa tiegħu. Minħabba t-tenerezza partikolari li Marija kellha lejn dan l-Iben li fl-istess ħin kien Iben tal-Iktar Għoli, l-uġigħ tagħha kien straordinarju meta mqabbel ma ’dak ta’ ġenituri oħra li jistgħu jesperjenzaw il-martirju ta ’tifel.

Minbarra li ra lil Ommu tbati, Ġesù ħass tbatija kbira meta ħass li ma setax jiffranka l-uġigħ tagħha.

Ġesù maħbub u mbierek kompla: "Isma ', isma', tifel tiegħi, tgħidx dan mill-ewwel, għax għad irrid ngħidlek l-iktar affarijiet qarsa u speċjalment dwar dik is-sikkina li taqta 'li għaddiet u mtaqqab ruħi, jiġifieri, l-uġigħ ta' pur u innoċenti tiegħi Omm, li għall-passjoni u l-mewt tiegħi żgur li kienet tant milquta u mnikkta li qatt ma kienet se tkun persuna iktar imnikket minnha.

Għalhekk fis-sema ġustament glorifikajna u elevajna u ppremjajniha fuq l-eżerċti anġeliċi u umani kollha.

Aħna dejjem nagħmlu dan: iktar ma l-kreatura f’din id-dinja tkun milquta, titbaxxa u tinqered fiha nfisha għall-imħabba tiegħi, iktar fis-saltna tal-imbierek titqajjem, tiġi glorifikata u ppremjata mill-ġustizzja divina.

U billi f'din id-dinja ma kienx hemm omm jew xi persuna iktar imdejqa mill-omm l-iktar ħelwa u tal-qalb tiegħi, allura m'hemmx hemm fuq, u lanqas qatt mhu se jkun hemm persuna bħalha. U kif fuq l-art kienet tixbah lili fl-uġigħ u l-afflizzjonijiet, hekk fis-sema hi simili għalija fil-poter u l-glorja, imma mingħajr id-divinità tiegħi li tagħha aħna nipparteċipaw biss it-Tliet Persuni Divini, Missier, Iben u Spirtu s-Santu.

Imma kun af li dak kollu li sofrejt u ġarrab jien, Alla umanizzat, sofrejt u sofrejt lill-Omm fqira u qaddisa tiegħi: ħlief li sofrejt fi grad pijuż għoli u perfett għax jien Alla u bniedem, waqt li kienet kreatura pura u sempliċi mingħajr divinità.

L-uġigħ tagħha tnikkitni tant li, kieku Missier etern kien jogħġbu, kien ikun ta ’serħan għalija li kieku l-uġigħ tagħha kien waqa’ fuq ruħi u baqgħet ħielsa minn kull tbatija; huwa veru li t-tbatijiet u l-feriti tiegħi kienu jiġu rduppjati bi vleġġa qawwija u velenuża, imma dak kien ikun ta 'serħan kbir għalija u kienet tkun mingħajr ebda uġigħ. Imma minħabba li l-martirju indeskrivibbli tiegħi kellu jkun mingħajr ebda konsolazzjoni, din il-grazzja ma ngħatatx ​​għalkemm kont tlabtha diversi drabi minħabba tenerezza filjali u b’ħafna dmugħ ”.

Imbagħad, tgħid is-soru, dehrilha li qalbha kienet qed tfalli minħabba l-uġigħ tal-glorjuża Verġni Marija. Jgħid li ħass ċerta tensjoni ta ’ġewwa li ma seta’ jlissen l-ebda kelma oħra għajr din: “O Omm Alla, ma rridx iktar insejjaħlek Omm Alla imma pjuttost Omm l-uġigħ, Omm l-uġigħ, Omm l-afflizzjonijiet kollha li jistgħu jingħaddu u biex taħseb. Ukoll, minn issa 'l quddiem dejjem insejjaħlek Omm id-Duluri.

Jidher qisu infern għalija u int tidher bħal infern għalija. Allura kif nista nappella lejk jekk mhux Omm l-uġigħ? Int ukoll int it-tieni infern biss ”.

U żied:

“Biżżejjed, Mulej, ma titkellimx iktar dwar l-uġigħ ta’ Ommek imbierka, għax inħoss li ma nistax inġarrabhom aktar. Dan huwa biżżejjed għalija sakemm jien ħaj, anke jekk nista 'ngħix elf sena ”.

Ir-raba ’uġigħ li bierek lil Kristu ġarrab f’qalbu għad-dixxiplu mħabba tiegħu Marija Maddalena

L-esperjenza koroh ta ’Marija Maddalena, preżenti għall-passjoni tal-Mulej, kienet it-tieni biss għal dik tal-Verġni Marija, għax kienet tħobb lil Ġesù mingħajr riserva, ngħiduha bħala“ r-raġel ”tagħha, fin-nuqqas tagħha ma tatx il-paċi lilha nfisha. Din hija l-esperjenza ta 'erwieħ ikkonsagrati, speċjalment dawk kontemplattivi bħal Camilla Battista, li l-istorja tagħha nistgħu nagħrfuha fl-espressjoni ddettata minn Ġesù: "Hekk trid tkun kull ruħ meta tħobbni u tixtieq b'imħabba: m'hemmx paċi jew mistrieħ ħlief fija biss, Alla maħbub tiegħu ”. Simili għal Marija Maddalena, l-Imbierek waqt il-prova ta ’l-uġigħ tal-lejl spiritwali ma tatx paċi.

Imbagħad Ġesù, waqt li żamm is-skiet dwar dan is-suġġett għax ra li hi ma tistax tiflaħ iktar, beda jgħidilha:

“U x’uġigħ taħseb li ġarrabt għall-uġigħ u t-tbatija tad-dixxiplu maħbub tiegħi u l-imbierka bint Marija Maddalena?

La int u lanqas xi persuna oħra ma setgħu jifhmuh, għax l-imħabba mqaddsa spiritwali kollha li qatt ma kienu u li qatt ma kellhom il-pedament u l-oriġini tagħhom. Fil-fatt, il-perfezzjoni tiegħi, minni li jien l-Għalliem li jħobb, u l-affezzjoni u t-tjubija tagħha, dixxiplu maħbub, ma jistgħux jinftiehmu minni. Kull min esperjenza imħabba qaddisa u spiritwali, iħobb u jħossu maħbub, jista 'jifhem xi ħaġa; imma qatt sa dak il-punt, għax m'hemm l-ebda Imgħallem u dixxiplu bħal dan, ladarba Maddalena ma kienet ħadd ħlief hi waħedha.

Bir-raġun jingħad li wara Omm il-maħbuba tiegħi ma kien hemm l-ebda persuna li tnikket iktar minnha għall-passjoni u l-mewt tiegħi. Kieku ħadd kien imnikket iktar minnha, wara l-irxoxt tiegħi kont nidher quddiemu; imma peress li wara l-imbierek Omm tiegħi kienet iktar milquta u mhux oħrajn, hekk wara l-Omm l-iktar ħelwa tiegħi kienet l-ewwel waħda li ġiet konsolata.

Ippermettew lid-dixxiplu maħbub tiegħi Ġwanni, fl-abbandun ferrieħi fuq sider l-iktar sagru tiegħi waqt l-ikla mixtieqa u intima, biex jara ċar l-irxoxt tiegħi u l-frott immens li kien joħroġ għall-irġiel mill-passjoni u l-mewt tiegħi. Allura, għalkemm ħu l-maħbub Giovanni ħass uġigħ u tbatija għall-passjoni u l-mewt tiegħi iktar mid-dixxipli l-oħra kollha anke jafu dak li kont qed ngħid, taħsibx li huwa rebaħ lill-maħbuba Magdalene. Hija ma kellhiex l-abbiltà li tifhem affarijiet għoljin u profondi bħal John, li hu qatt ma kien jipprevjeni li kieku kien kapaċi għall-passjoni u l-mewt tiegħi għall-ġid immens li kien jiġi minnha.

Imma dan ma kienx il-każ tad-dixxipla maħbuba Magdalene. Fil-fatt, meta ratni tiskadi, deherilha li s-sema u l-art kienu neqsin, għax fija kien hemm it-tama kollha tagħha, l-imħabba, il-paċi u l-konsolazzjoni kollha tagħha, ladarba kienet tħobbni mingħajr ordni u kejl.

Għal din ir-raġuni wkoll l-uġigħ tiegħu kien mingħajr ordni u kejl. U billi kapaċi nagħraf lilu jien biss, jien ġerritlu bil-ferħ f’qalbi u ħassejt għaliha kull tenerezza li wieħed jista ’jħoss u jħoss għall-imħabba qaddisa u spiritwali, għax ħabbni profondament.

U osserva, jekk trid tkun taf, li d-dixxipli l-oħra wara mewti rritornaw fix-xbieki li kienu abbandunaw, għax kienu għadhom ma nqalgħux kompletament minn affarijiet materjali bħal dan il-midneb qaddis. Minflok ma rritornatx għall-ħajja tad-dinja u skorretta; tabilħaqq, kollha tan-nar u maħruqa bix-xewqa qaddisa, li ma setgħetx tibqa 'tittama li tara lili ħajja, kienet qed tfittini mejta, konvinta li l-ebda ħaġa oħra issa ma tista' togħġobha jew tissodisfaha ħlief lili, l-għażiż Surmast tagħha, mejjet jew ħaj.

Li dan huwa minnu huwa ppruvat mill-fatt li hi, biex issibni mejta, meqjusa bħala sekondarja u għalhekk ħalliet il-preżenza ħajja u l-kumpanija tal-Omm l-iktar ħelwa tiegħi, li hija l-aktar mixtieqa, maħbuba u pjaċevoli li wieħed jista 'jkollu warajja.

U anke l-viżjoni u t-taħditiet ħelwin mal-anġli ma dehru xejn għaliha.

Hekk trid tkun kull ruħ meta tħobbni u tixtieq b’imħabba: m’hemmx paċi jew mistrieħ ħlief fija biss, Alla maħbub tagħha.

Fil-qosor, l-uġigħ ta ’dan l-imbierek dixxiplu għażiż tiegħi kien tant li, li kieku ma appoġġajtiex, kienet tmut.

Dan l-uġigħ tagħha reffera fil-qalb passjonata tiegħi, allura kont imdejjaq ħafna u mdejjaq għaliha. Imma jien ma ħallejtix tħossha ħażin fl-uġigħ tagħha, peress li ridt nagħmel magħha dak li għamilt iktar tard, jiġifieri, appostlu tal-appostli biex inħabbarilhom il-verità tal-qawmien trijonfali tiegħi, kif għamlu mbagħad mad-dinja kollha.

Jien ridt nagħmilha u għamiltilha mera, eżempju, mudell tal-ħajja kontemplattiva l-iktar imbierka fis-solitudni ta 'tlieta u tletin sena, li baqgħet mhux magħrufa għad-dinja, li matulha kienet kapaċi togħma u tesperjenza l-effetti aħħarija tal-imħabba kemm jista' jkun li togħma, tħoss, tħoss. f’din il-ħajja fuq l-art.

Dan kollu dwar l-uġigħ li ħassejt għad-dixxiplu maħbub tiegħi ”.

Il-ħames uġigħ li bierek lil Kristu ġarrab f’qalbu għad-dixxipli maħbuba u għażiżi tiegħu

Wara li għażel lill-appostli fost ħafna dixxipli oħra, Ġesù ttrattahom b’familjarità partikolari matul it-tliet snin tal-ħajja komuni tiegħu sabiex jgħallimhom u jħejjihom għall-missjoni li ddestinat għalihom. Propju minħabba r-relazzjoni speċjali ta ’mħabba li kienet teżisti bejn Kristu u l-appostli, huwa ħass tbatija partikolari f’qalbu, u ħa fuqu t-tbatijiet li kienu se jgħaddu minnhom biex jagħtu xhieda tal-qawmien tiegħu.

"L-uġigħ l-ieħor li ta daqqiet ta 'ruħ tiegħi kien il-memorja kontinwa tal-kulleġġ qaddis ta' l-Appostli, pilastri tas-sema u pedament tal-Knisja tiegħi fuq l-art, li rajt li kienet tkun imxerrda bħala nagħaġ mingħajr ragħaj u kont naf l-uġigħ u l-martri kollha li kellhom isofru għalija.

Kun af għalhekk li missier qatt ma ħabb lil uliedu b’tant qalb, la ħu ħutu u lanqas għalliem lid-dixxipli tiegħu bħalma jien ħabbejt lill-Imqaddsa Appostli, it-tfal maħbubin tiegħi, ħuti u dixxipli.

Għalkemm minn dejjem ħabbejt il-kreaturi kollha b’imħabba infinita, madankollu kien hemm imħabba partikolari għal dawk li fil-fatt għexu miegħi.

Bħala riżultat, ħassejt uġigħ partikolari għalihom f'ruħi milquta. Għalihom, fil-fatt, iktar milli għalija nnifsi, ħriġt dik il-kelma kiefra: 'Ruħi mdejjaq sal-mewt', minħabba t-tenerezza kbira li ħassejt meta ħallejthom mingħajr lili, missierhom u għalliem fidil. Dan ikkawżani tant dwejjaq li din is-separazzjoni fiżika minnhom dehritli t-tieni mewt.

Jekk wieħed jaħseb bir-reqqa dwar il-kliem tal-aħħar diskors li jien indirizzajtilhom, ma kienx ikun hemm qalb imwebbsa tant li ma titqanqalx minn dawk il-kliem kollha affettivi li ħarġu minn qalbi, li deher li nfaqa ’f’sidri għall-imħabba li kont inġorrhom.

Żid li rajt min se jkun imsallab minħabba ismi, min qatgħulu rasu, min qaxxar ħaj u li fi kwalunkwe każ kollha kienu jagħlqu l-eżistenza tagħhom għal imħabba tiegħi ma ’diversi martri.

Sabiex tifhem kemm dan l-uġigħ kien tqil fuqi, għamel din l-ipoteżi: jekk kellek persuna li tħobb qaddis u lil min għall-ġid tiegħek u preċiżament għax tħobbu huma indirizzati kliem ta 'ħsara jew xi ħaġa li ma togħġobx isir, oh, kif int verament iweġġa 'li int il-kawża ta' tbatija għaliha li tant tħobb! Minflok tixtieq u tipprova li lilha minħabba fik dejjem jista 'jkollok paċi u ferħ.

Issa jien stess, ibni, sirt għalihom mhux il-kawża ta 'kliem ta' ħsara, imma tal-mewt, u mhux għal wieħed imma għal kulħadd. U ta 'dan l-uġigħ li ħassejt għalihom ma nistax nagħtik eżempju ieħor: dak li għedt ikun biżżejjed jekk trid tħoss kompassjoni għalija ”.

Is-sitt uġigħ li bierek lil Kristu ġarrab f’qalbu għall-ingratitudni tad-dixxiplu maħbub tiegħu Ġuda t-traditur

Ġesù kien għażel lil Ġuda Iskariota bħala appostlu flimkien mal-ħdax l-oħra, hu wkoll tah ir-rigal li jagħmel il-mirakli u kien tah kompiti partikolari. Minkejja dan huwa ppjana t-tradiment li, saħansitra qabel ma seħħ, ċarrat il-qalb tar-Redentur.

L-ingratitudni ta ’Ġuda kienet ikkuntrastata mis-sensittività tal-appostlu Ġwanni, li kien jinduna bit-tbatija tal-Mulej tiegħu, skont dak li Varano jikteb f’dawn il-paġni mimlija emozzjoni profonda.

“Għad hemm uġigħ ieħor imnaddaf u intens kontinwament ibati lili u weġġgħani qalbi. Kien qisu sikkina bi tliet ponot li jaqtgħu ħafna u velenużi li kontinwament imtaqqba bħal bolt u ttorturati qalbi mdejqa bħall-mirra: jiġifieri, il-perfidija u l-ingratitudni tad-dixxiplu maħbub tiegħi Ġuda traditur inġust, il-ħruxija u l-ingratitudni perversa tal-poplu magħżul u maħbub tiegħi. Lhud, l-għama u l-ingratitudni malizzjuża tal-ħlejjaq kollha li kienu, huma u se jkunu.

L-ewwelnett, ikkunsidra kemm kienet kbira l-ingratitudni ta 'Ġuda.

Jien kont eliġieh fost l-appostli u, wara li ħafritu d-dnubiet kollha tiegħu, għamiltu ħaddiem tal-mirakli u amministratur ta 'dak li tani u jien dejjem urejt sinjali kontinwi ta' mħabba partikolari sabiex ikun jista 'jdur lura mill-iskop inġust tiegħu. Imma iktar ma wrejtu mħabba, iktar kien jippjana l-ħażen kontrija.

Kemm taħseb bl-imrar li ruminajt dawn l-affarijiet u ħafna oħrajn f’qalbi?

Imma meta wasalt għal dak il-ġest affettiv u umli li taħsel saqajh flimkien ma 'kulħadd, allura qalbi nħallet f'għajta mnaddfa. Verament funtani ta ’dmugħ ħarġu minn għajnejja fuq saqajh diżonesti, waqt li f’qalbi għedt:

'O Ġuda, x'għamiltlek biex int hekk kruħament ttradini? O dixxiplu sfortunat, dan mhux l-aħħar sinjal ta ’mħabba li rrid nurik? O iben il-perdizzjoni, għaliex int daqshekk 'il bogħod minn missierek u għalliem? O Ġuda, jekk trid tletin denar, għaliex ma tmurx għand Ommok u tiegħi, lesti li jbiegħu lilha nfisha biex taħrab lilek u lili minn periklu daqshekk kbir u mortali?

O dixxiplu ingrat, inħenn saqajk b’tant imħabba u int bi tradiment kbir int se tmiss il-ħalq tiegħi? Oh, x’ritorn ħażin se tagħtini! Jien nibki t-telfa tiegħek, iben għażiż u maħbub, u mhux il-passjoni u l-mewt tiegħi, għax ma ġejt għal ebda raġuni oħra.

Dan u kliem simili ieħor għedtlu b'qalbi, nixxef saqajh bid-dmugħ abbundanti tiegħi.

Imma hu ma ndunax minħabba li kont qiegħed ninkina għarkupptejh quddiemu b’rasi mmejla bħalma jiġri fil-ġest tal-ħasil ta ’saqajn ħaddieħor, imma wkoll għax ix-xagħar twil u oħxon tiegħi, hekk mgħawweġ, għatti wiċċi mxarrab bid-dmugħ.

Imma d-dixxiplu maħbub tiegħi John, peress li kont żvelajlu kollox dwar il-passjoni tiegħi f’dik iċ-ċena bl-uġigħ, rajt u nnutat kull ġest li għamilt; imbagħad induna bil-biki qarsa li kont għamilt fuq saqajn Ġuda. Huwa kien jaf u fehem li kull tiċrita tiegħi oriġinat minn imħabba tenera, bħal dik ta 'missier qrib il-mewt li qed jaqdi lill-uniku iben tiegħu u jgħidlu f'qalbu:' Ibni, ħuha faċli, dan huwa l-aħħar servizz ta 'mħabba. li nista 'nagħmillek ". U jien għamilt hekk biss lil Ġuda meta ħasilt u kisst saqajh resqin lejhom u tagħfashom b'tant sensittività għall-wiċċ l-iktar sagru tiegħi.

Dawn il-ġesti u l-modi mhux tas-soltu kollha kien qed jinnota l-imbierek Ġwann Evanġelista, ajkla vera b'titjiriet għoljin, li għal stagħġib kbir u stagħġib kien aktar mejjet milli ħaj. Peress li kien ruħ umli ħafna, huwa qagħad fl-aħħar post sabiex hu kien l-aħħar li quddiemu għarkobbtejt biex naħsel saqajja. Kien f'dan il-punt li ma setax jibqa 'jżomm lilu nnifsu u peress li jien kont mal-art u kien bilqiegħda, tefa' dirgħajh ma 'għonqi u għannquni għal żmien twil bħalma jagħmel persuna f'diffikultà, tefgħet dmugħ abbundanti. Huwa tkellimni mill-qalb, mingħajr vuċi, u qal:

'O Għażiż Mgħallem, ħuti, missier, Alla tiegħi u Mulej, liema saħħa ta' spirtu sostnietek fil-ħasil u l-bews ta 'dawk is-saqajn misħuta ta' dak il-kelb traditur bl-iktar ħalq sagru tiegħek? O Ġesù, l-għażiż Imgħallem tiegħi, ħallilna eżempju mill-aqwa. Imma x'se nagħmlu mingħajrek li int kollu tajjeb tagħna? X’se tagħmel l-omm sfortunata fqira tiegħek meta ngħidilha dan il-ġest ta ’umiltà? IS

issa, biex qalbi tinqasam, trid taħsel saqajn riħa u maħmuġin ta 'tajn u trab u tmisshom b'ħalqek ħelu daqs l-għasel?

O Alla tiegħi, dawn is-sinjali ġodda ta ’mħabba huma għalija sors li ma jistax jiġi miċħud ta’ uġigħ akbar.

Wara li qal dawn il-kliem u oħrajn simili li kienu jagħmlu l-qalb ġeblija tirtab, huwa ħalla lilu nnifsu jinħasel, jestendi saqajh b'ħafna mistħija u riverenza.

Għedtlek dan kollu biex nagħtikom aħbarijiet dwar l-uġigħ li ħassejt f'qalbi għall-ingratitudni u l-impietà tat-traditur Ġuda, li għal dak li kont tajtu l-imħabba u s-sinjali ta 'affezzjoni min-naħa tiegħi, hekk imnikketni tiegħu ingratitudni ħażina ħafna ".

Is-seba ’uġigħ li Kristu ġarrab f’qalbu għall-ingratitudni tal-poplu Lhudi maħbub tiegħu

Ir-rakkont ta ’dan l-uġigħ huwa qasir, iżda suffiċjenti biex jiddeskrivi l-uġigħ intern ta’ Kristu għall-poplu Lhudi li minnu assuma n-natura umana. Wara l-benefiċċji straordinarji mogħtija lill-missirijiet, l-Iben ta ’Alla nkarnat matul il-ħajja tiegħu fuq l-art kien għamel kull xorta ta’ ġid favur il-poplu, li fil-mument tal-passjoni rritornah bl-għajta: "Għall-mewt, għall-mewt!", Liema qata ’qalbu iktar minn widnejh.

“Aħseb ftit (binti) kemm kienet kbira d-daqqa bħal vleġġa li biha l-poplu Ġudaiku, ingrat u ostinat, taqqabni u weġġagħni.

Jien kont għamiltu poplu qaddis u saċerdotali u kont għażilt bħala s-sehem tal-wirt tiegħi, fuq il-popli l-oħra kollha tad-dinja.

Kont neħilsu mill-iskjavitù tal-Eġittu, minn idejn il-Fargħun, kont mexxejtu fuq saqajn xotti tul il-Baħar l-Aħmar, għalih kont kolonna dellija bi nhar u ħafifa bil-lejl.

Jien tajtitu bil-manna għal erbgħin sena, tajt il-Liġi fuq il-Muntanja Sinaj b'ħalqi stess, tajtu tant rebħiet kontra l-għedewwa tiegħu.

Assumejt in-natura umana mingħandu u għall-ħin kollu ta 'ħajti tkellimt miegħu u urih it-triq lejn is-sema. Matul dak iż-żmien għamiltlu bosta benefiċċji, bħal li nagħti dawl lill-għomja, nisma 'n-torox, nimxi l-paralitiku, ħajja lill-mejtin tagħhom.

Issa meta smajt li b’tant rabja kienu jgħajtu biex Barabba jinħeles u biex jien inkun ikkundannat għall-mewt u msallab, deherli li qalbi kienet qed tinfaqa ’.

Ibni, dawk biss li jħossuha jistgħu jifhmuha, x’uġigħ hu li tirċievi l-ħażen kollu minn dak li rċieva t-tajjeb kollu!

Kemm hu diffiċli għall-innoċenti li l-poplu kollu jgħajjat: 'Imut! imutu! ', filwaqt li dawk li huma priġunieri bħalu imma huma magħrufa li jistħoqqilhom elf imwiet jiġu mgħajta mill-poplu:' Viva! Viva! '.

Dawn huma affarijiet li wieħed għandu jaħseb u mhux jgħidhom ”.

It-tmien uġigħ li bierek lil Kristu ġarrab f’qalbu għall-ingratitudni tal-ħlejjaq kollha

Dan il-kapitlu jippreżenta wħud mill-isbaħ paġni ta ’Varano li jagħraf l-innumerabbli benefiċċji divini:“ Int, Mulej, bil-grazzja twelidt f’ruħi ... Fid-dlam u fid-dlam tad-dinja għamiltni kapaċi nara, nisma ’, nitkellem, nimxi , għax tassew kont għama, torox u mutu għall-affarijiet spiritwali kollha; trabbejtni fik, ħajja vera li tagħti ħajja lil kull ħaġa ħajja ... ». Fl-istess ħin huwa jħoss il-piż tal-ingratitudni tiegħu stess: "Kull darba li rbaħt, ir-rebħa tiegħi ġiet mingħandek waħdek u għalik, filwaqt li kull darba li tlift u nitlef kienet u hija għall-malizzja u l-imħabba żgħira tiegħi li nġib. int ". Quddiem l-imħabba divina infinita u l-uġigħ tas-Salvatur, il-Beatu tħoss il-gravità tal-iċken dnub, u għalhekk tidentifika lil dawk li skorjaw u msallbu lil Ġesù u, meta tinsa lill-midinbin l-oħra kollha, hija meqjusa bħala sintesi tal-ingratitudni ta ’ kreaturi.

Mdawwla minn Kristu, xemx tal-ġustizzja, dik ir-ruħ imbierka tikxef din l-ingratitudni bi kliem mitkellem għalih innifsu u għal kull kreatura b'referenza għall-grazzji u l-benefiċċji riċevuti.

Fil-fatt, tgħid li tant ħasset umiltà f’qalbha li verament stqarret ma ’Alla u mal-qorti ċelestjali kollha li kienet irċeviet aktar rigali u benefiċċji mingħand Alla minn Ġuda u anke li kienet irċeviet iktar minnhom waħedhom mill-persuni magħżula kollha mlaqqgħin flimkien u li kienet ittradiethom. Ġesù ferm agħar u aktar ingrat minn Ġuda u dak ħafna agħar u iktar ostinat minn dak in-nies ingrati li kienet ikkundannatu għall-mewt u msallab.

U b'din ir-riflessjoni qaddisa poġġiet ruħha taħt saqajn ir-ruħ ta 'Ġuda kkundannata u misħuta u minn dak l-abbiss qajmet vuċijiet, tgħajjat ​​u tibki lil Alla maħbub tagħha offiż minnha, bħal: "Mulej ġentili, kif nista' nirringrazzjak għal dak li sofrejt għalija li ttrattak elf darba agħar minn Ġuda?

Int għamiltu dixxiplu tiegħek, waqt li għażiltni bintek u martek.

Ħafirlu d-dnubiet, ħafruli d-dnubiet kollha permezz tal-ħniena u l-grazzja tiegħek bħallikieku qatt ma għamilthom.

Int tajtlu l-kompitu li jqassam affarijiet materjali, ingrat lili li tajt tant rigali u grazzji tat-teżor spiritwali tiegħek.

Int tajtu l-grazzja li jagħmel il-mirakli, għamiltni iktar minn miraklu billi mexxejni volontarjament lejn dan il-post u għall-ħajja kkonsagrata.

O Ġesu ’tiegħi, biegħtek u ttradik mhux darba bħalu, imma elf u darba. Oh Alla tiegħi, taf sew li agħar minn Ġuda ttradik b’bewsa meta, anke taħt l-iskuża ta ’ħbiberija spiritwali, jiena abbandunak u avviċinajt in-nases tal-mewt.

U jekk kont imħawwad daqshekk mill-ingratitudni ta 'dak il-poplu magħżul, x'se tkun l-ingratitudni tiegħi u hija għalik? Jiena ttrattak agħar minnhom, għalkemm irċevejt mingħandek, it-tajjeb veru tiegħi, ħafna iktar benefiċċji milli għandhom.

O l-isbaħ Mulej tiegħi, b’qalbi kollha nirringrazzjak li, bħall-Lhud mill-iskjavitù Eġizzjana, ħtifni mill-iskjavitù tad-dinja, mid-dnubiet, minn idejn il-Fargħun kiefru li huwa d-demonju infernali li ddomina r-ruħ kif irid. il-miskin tiegħi.

O Alla tiegħi, immexxi fuq saqajn niexfa mill-ilma tal-baħar tal-vanitajiet tad-dinja, għall-grazzja tiegħek għaddejt għas-solitudni tad-deżert tar-reliġjon qaddisa tal-klawsura fejn ħafna drabi tajtni l-manna ħelwa tiegħek, mimlija b’kull togħma. Fil-fatt, jien esperjenzajt li l-pjaċiri kollha tad-dinja huma nauseating quddiem l-iċken konsolazzjoni spiritwali.

Nirringrazzjak, Mulej u Missieri qalbi, li kemm-il darba fuq il-Muntanja Sinaj ta ’talb qaddis tajtni bl-iktar Kelma qaddisa ħelwa tiegħek il-liġi miktuba bis-saba’ tal-ħniena tiegħek fuq il-pilloli tal-ġebel tal-qalb iebsa tiegħi ribelluża.

Nirringrazzjak, l-iktar Feddej benevoli tiegħi, għar-rebħiet kollha li tajtni fuq l-għedewwa kollha tiegħi, id-dnubiet mejta: kull darba li rbaħt, ir-rebħa tiegħi ġiet mingħandek waħdek u għalik, filwaqt li kull darba li mitluf u nitlef kien u huwa minħabba l-ħażen tiegħi u l-imħabba żgħira li nġibilek, Alla mixtieq tiegħi.

Int, Mulej, bil-grazzja twelidt f’ruħi u urieni t-triq u tajt id-dawl u d-dawl tal-verità biex tilħaqek, il-ġenna vera. Fid-dlam u fid-dlam tad-dinja għamiltni kapaċi nara, nisma, nitkellem, nimxi, għax tassew kont għama, torox u mutu għall-affarijiet spiritwali kollha; qajjimni fik, ħajja vera li tagħti l-ħajja lil kull ħaġa ħajja.

Imma min imsallbek? il.

Min ħassrek fil-kolonna? I.

Min għalaqk bix-xewk? I.

Min saqqek bil-ħall u l-marrara? I ".

B’dan il-mod hija rriflettiet fuq dawn il-misteri kollha ta ’l-uġigħ, tibki b’ħafna dmugħ, skond il-grazzja li taha Alla.

U kkonkluda qal:

“Mulej, taf għaliex ngħidlek li għamiltlek dawn l-affarijiet kollha? Għax fid-dawl tiegħek rajt id-dawl, jiġifieri, [fhimt] li d-dnubiet mortali li għamilt affettwak u kkawżaw uġigħ ħafna iktar minn dak in-nies li kkaġunaw dawk it-turmenti fiżiċi kollha mbagħad afflikuk u kkawżawlek uġigħ.

Imbagħad, Alla tiegħi, mhux meħtieġ li tgħarrafni l-uġigħ li tani l-ingratitudni tal-ħlejjaq kollha, għax, wara li tajtni l-grazzja li nkun naf mill-inqas parzjalment l-ingratitudni tiegħi, issa nista 'dejjem bil-grazzja li tnissel fija biex tirrifletti kemm il-kreaturi kollha għamluk miegħek inġenerali.

F’din ir-riflessjoni kważi nieqaf minħabba l-istagħġib li l-karità immensa u l-paċenzja tiegħek lejna, l-iktar ħlejjaq ingrati tiegħek iqajmu, O Ġesù tiegħi, ladarba int qatt ma tieqaf tipprovdi l-bżonnijiet spiritwali, materjali u temporali kollha tagħna.

U kif wieħed ma jistax ikun jaf, Alla tiegħi, l-affarijiet innumerabbli li għamilt għal dawn il-ħlejjaq tiegħek ingrati fis-sema, fl-art, fl-ilma, fl-arja, allura ma nkunux nistgħu nifhmu l-ingratitudni l-iktar ingrata tagħna.

Nistqarr dakinhar u nemmen li int biss, Alla tiegħi, tista 'tkun taf u taf kemm u x'kienet l-ingratitudni tagħna li bħal vleġġa avvelenata daqqlek qalbek kemm-il darba hemm ħlejjaq li kienu, huma u se jkunu u kull darba li kull huma eżerċitaw tali ingratitudni.

Għalhekk nirrikonoxxi u niddikjara din il-verità għalija nnifsi u għall-ħlejjaq kollha: hekk kif ma jgħaddix mument jew siegħa jew ġurnata jew xahar li aħna ma nużawx għal kollox il-benefiċċji tiegħek, allura mhux mument jew siegħa jew ġurnata jew xahar jgħaddi mingħajr ħafna u ingratitudnijiet infiniti.

U jien nemmen u nirrikonoxxi li l-ingratitudni terribbli tagħna kienet waħda mill-iktar uġigħ krudili ta 'ruħek imnikket ”.

(Abbonamenti finali)

Nikkonkludi dawn il-ftit kliem dwar l-uġigħ intern ta 'Ġesù Kristu għat-tifħir tiegħu, il-Ġimgħa 12 ta' Settembru tas-sena tal-Mulej 1488. Amen.

Nista 'nirrelata ħafna affarijiet oħra li qaltli dik is-soru, għall-benefiċċju u l-konsolazzjoni tal-qarrejja; imma Alla jaf li mill-prudenza nżomm lura minkejja l-impuls intern u speċjalment għax dik ir-ruħ imbierka għadha fil-ħabs ta ’din il-ħajja miżera.

Forsi darba oħra fil-futur Alla se jispirani biex nirrakkonta l-kliem l-ieħor tiegħu li jien sieket issa minħabba prudenza.