Devozzjoni lejn Ġesù: it-talb tal-qalb

IT-TALB TA ’ĠESU (jew it-talb tal-qalb)

IL-KRISTU JESUS, L-IBEN TA 'ALLA, ĦAFNA minni midneb ».

Il-formula

It-talb ta ’Ġesù jingħad b’dan il-mod: Mulej Ġesù Kristu, Iben ta’ Alla, ħanin minni midneb. Oriġinarjament, intqal mingħajr il-kelma midneb; dan ġie miżjud aktar tard mal-kliem l-oħra tat-talb. Din il-kelma tesprimi l-kuxjenza u l-konfessjoni tal-waqgħa, li hija applikata tajjeb għalina, u togħġob lil Alla, li kmanda magħna biex nitolbuh bil-kuxjenza u l-konfessjoni tal-istat tad-dnub tagħna.

Imwaqqaf minn Kristu

It-talb bl-użu ta ’l-Isem ta’ Ġesù huwa istituzzjoni divina: ġie introdott mhux permezz ta ’profeta jew appostlu jew anġlu, imma mill-Iben ta’ Alla nnifsu.Wara l-Aħħar Ċena, il-Mulej Ġesù Kristu ta l-kmandamenti lid-dixxipli tiegħu. u tal-preċetti sublimi u definittivi; fost dawn, it-talb f'Ismu. Huwa ppreżenta dan it-tip ta ’talb bħala rigal ġdid u straordinarju, ta’ valur inestimabbli. L-appostli diġà kienu jafu parzjalment il-qawwa tal-Isem ta ’Ġesù: permezz tiegħu fejqu mard li ma jfejjaqx, imrażżnu x-xjaten, iddominawhom, rabtuhom u keċċuhom barra. Huwa dan l-Isem qawwi u mill-isbaħ li l-Mulej jikkmanda biex juża fit-talb, u jwiegħed li se jaġixxi b'effikaċja partikolari. "Kulma titlob lill-Missier f'Ismi," jgħid lill-appostli tiegħu, "Jien nagħmel, sabiex il-Missier ikun igglorifikat fl-Iben. Jekk tistaqsini xi ħaġa f'Ismi, jien nagħmilha "(Ġw 14.13-14). «Tassew, tassew ngħidlek: jekk titlob xi ħaġa lill-Missier f'Ismi, hu jagħtikha. S’issa għadek ma tlabt xejn f’ismi. Staqsi u tirċievi, sabiex il-ferħ tiegħek ikun sħiħ "(Ġw 16.23-24).

L-Isem divin

X’rigal sabiħ! Hija l-wegħda ta 'oġġetti eterni u infiniti. Ġej minn xofftejn Alla li, waqt li qabeż kull imitazzjoni, libes umanità limitata u ħa isem uman: Salvatur. Fir-rigward tal-forma esterna tiegħu, dan l-Isem huwa limitat; iżda, billi tirrappreżenta realtà bla limitu - Alla - tirċievi mingħandu valur illimitat u divin, il-proprjetajiet u l-qawwa ta ’Alla nnifsu.

Il-prattika tal-appostli

Fl-Evanġelji, fl-Atti u fl-Ittri naraw il-fiduċja bla limitu li l-appostli kellhom fl-Isem tal-Mulej Ġesù u r-riverenza infinita tagħhom għalih. Huwa permezz tiegħu li kisbu l-aktar sinjali straordinarji. Ċertament ma nsibu l-ebda eżempju li jgħidilna kif talbu billi għamlu użu mill-Isem tal-Mulej, imma huwa ċert li għamlu hekk. U kif setgħu aġixxew b'mod differenti, peress li dan it-talb kien ġie mwassal lilhom u kkmandat mill-Mulej innifsu, peress li dan il-kmand ingħata u ġie kkonfermat lilhom darbtejn?

Regola antika

Li t-Talba ta ’Ġesù kienet magħrufa u pprattikata b’mod ċar hija ċara minn arranġament tal-knisja li jirrakkomanda nies illitterati biex jissostitwixxu t-talb kollu miktub bit-Talba ta’ Ġesù. L-antikità ta ’dan l-arranġament ma tħalli l-ebda lok għal dubju. Aktar tard, tlestiet biex tqis id-dehra ta ’talb miktub ġdid fil-knisja. Basile l-Kbir fassal dik ir-regola tat-talb għall-fidili tiegħu; b'hekk, xi wħud jattribwixxu l-paternità lilu. Bla dubju, iżda, la kienet maħluqa u lanqas istitwita minnu: huwa llimita ruħu biex ipoġġi t-tradizzjoni orali bil-miktub, eżattament kif għamel għall-kitba tat-talb tal-liturġija.

L-ewwel patrijiet

Ir-regola tat-talb tal-patri tikkonsisti essenzjalment f'assidwità għat-talba ta 'Ġesù Huwa f'din il-forma li din ir-regola hija mogħtija, b'mod ġenerali, lill-patrijiet kollha; huwa f'din il-forma li ġie trasmess minn anġlu lil Pakomju l-Kbir, li għex fis-seklu 50, għall-patrijiet ċenobiti tiegħu. F’din ir-regola, it-talb ta ’Ġesù huwa mitkellem bl-istess mod bħat-talba tal-Ħadd, is-salm XNUMX u s-simbolu tal-fidi, jiġifieri, bħala affarijiet magħrufa u aċċettati universalment.

Il-knisja primittiva

M’hemmx dubju li l-evanġelista Ġwanni għallem it-talba ta ’Ġesù lil Injazju Theophoros (Isqof ta’ Antjokja) u li hu, f’dak il-perjodu li jiffjorixxi tal-Kristjaneżmu, ipprattikah bħall-Insara l-oħra kollha. Dak iż-żmien l-Insara kollha tgħallmu jipprattikaw it-Talba ta ’Ġesù: l-ewwelnett minħabba l-importanza kbira ta’ din it-talba, imbagħad għar-rarità u l-ispiża għolja tal-kotba sagri kkupjati bl-idejn u għan-numru żgħir ta ’dawk li setgħu jaqraw u jiktbu (kbir xi wħud mill-appostli kienu illitterati), fl-aħħar għax din it-talba hija faċli biex tużaha u għandha qawwa u effetti assolutament straordinarji.

Il-qawwa tal-Isem

Il-qawwa spiritwali tat-talba ta ’Ġesù tinsab fl-Isem tal-Alla-Bniedem, Sidna Ġesù Kristu. Għalkemm hemm bosta siltiet tal-Iskrittura Mqaddsa li jipproklamaw il-kobor tal-Isem divin, madankollu t-tifsira tiegħu ġiet spjegata b’ċarezza kbira mill-appostlu Pietru quddiem is-Sinedriju li staqsieh biex ikun jaf “b’liema qawwa jew f’ismu” kien ipprokura. il-fejqan ta ’raġel iddgħajfet mit-twelid. "Imbagħad Pietru, mimli l-Ispirtu s-Santu, qalilhom:" Kapijiet tan-nies u l-anzjani, billi jaraw li llum aħna mistoqsija dwar il-benefiċċju li nġieb lil raġel marid u kif kiseb is-saħħa, din il-ħaġa hija magħrufa minnkom ilkoll u minn kollox. il-poplu ta ’Iżrael: fl-Isem ta’ Ġesù Kristu n-Nazzarenu, li int issallab u li Alla qajmu mill-imwiet, hu qiegħed quddiemek bla periklu u san. Dan Ġesù huwa l-ġebla li, miċħuda minnkom, bennejja, saret il-ġebla tax-xewka. Fl-ebda oħra m’hemm salvazzjoni; fil-fatt m'hemm l-ebda isem ieħor mogħti lill-irġiel taħt is-sema li fih huwa stabbilit li nistgħu nkunu salvati "" (Atti 4.7-12) Xhieda bħal din ġejja mill-Ispirtu s-Santu: ix-xufftejn, l-ilsien, il-leħen ta 'l-appostlu kienu biss strumenti ta ’l-Ispirtu.

Strument ieħor tal-Ispirtu s-Santu, l-Appostlu għall-Ġentili (Pawlu), jagħmel dikjarazzjoni simili. Huwa jgħid: "Għal kull min isejjaħ l-Isem tal-Mulej jiġi salvat" (Rum 10.13). «Ġesù Kristu umilja ruħu billi għamel lilu nnifsu ubbidjenti għall-mewt u l-mewt fuq is-salib. Din hija r-raġuni għaliex Alla għollih u tah l-Isem li huwa 'l fuq minn kull isem ieħor; sabiex fl-Isem ta ’Ġesù kull irkoppa titgħawweġ fis-sema, fuq l-art u taħt l-art" (Fil 2.8-10)