Id-devozzjoni lejn Marija għall-għajnuna tal-Insara: il-midalja għall-protezzjoni u r-ringrazzjament

Il-midalja ta’ Marija Għajnuna tal-Insara tqassmet minn Dun Bosco, bħala mod dirett u sempliċi ta’ kif jiġi espress esternament is-sens tal-qalb u l-impenn li ngħixu b’mod Nisrani. Don Bosco qassamha biż-żewġ idejn, fl-Italja u barra.

Midalji li fuq naħa kienu juru lil Marija Għajnuna tal-Insara u fuq in-naħa l-oħra s-Sagrament Imqaddes jew il-Qalb ta’ Ġesù, li jissimbolizzaw iż-“żewġ kolonni” li għalihom Don Bosco rrefera kontinwament. Il-qaddis ta parir biex dejjem iġorr magħkom din il-midalja, biex tbewsha fit-tentazzjonijiet, biex tirrakkomanda lilu nnifsu lill-Għajnuna tal-Insara f’kull xorta ta’ periklu. Kien jgħid: “Qiegħed din il-midalja ma’ għonqek u ftakar li l-Madonna tħobbkom ħafna u itolbu biex tgħinkom mill-qalb” (MB III 46).

Il-midalja ta’ Marija Għajnuna tal-Insara, għal Dun Bosco, ma kinitx amulet jew drawwa, imma mezz qawwi biex tfakkar lill-għajnejn u lill-qalb il-qawwa ta’ Marija u li tissuġġerixxi fiduċja kostanti u filjali fiha.Lil Dun Cagliero hu avżat: “Int taf kif tneħħi kull biża’... L-antidotu tas-soltu: midalja ta’ Marija Għajnuna tal-Insara bl-eġakulazzjoni: “Marija għajnuna tal-insara, itlob għalina”: Tqarbin frekwenti; dak kollox!".

Fil-ħajja tal-qaddis ikun hemm ħafna episodji u mhux biss li jirreferu għall-użu tal-midalja ta’ Marija Għajnuna tal-Insara. B'mod partikolari, wera li hija arma qawwija kontra d-dnub u Marija u l-interċessjoni effettiva tagħha kienu partikolarment invokati fit-taqlib naturali kbir: terremoti, eruzzjonijiet ta 'vulkani, mard epidemiku, maltempati, bħallikieku biex jixhdu li r-rebħiet fuq l-elementi tan-natura. kienu sinjal ta’ rebħa aktar qawwija u aktar effettiva mill-grazzja fuq id-dnub”.