Devozzjoni lejn Marija: talb biex ibierek il-familji tagħna
O Verġni tad-Duluri, ġej biex nitlob l-għajnuna materna tiegħek bil-kunfidenza ta ’bint / jew bil-kunfidenza li tinstema’. Int, Ommi, int ir-Reġina ta ’din id-dar; fik biss jien dejjem poġġejt il-fiduċja kollha tiegħi u qatt ma ġejt konfuż.
Din id-darba wkoll, oh Ommi, prostrata fuq irkopptejk nitlob lill-qalb materna tiegħek għall-grazzja li tlaqqa 'mill-ġdid il-familja tiegħi (jew: il-familja ta' ...) għall-Passjoni u l-Mewt ta 'Binek Divin, għad-Demm Prezzjuż tagħha u għal Salib Tiegħu. Nerġa 'nitolbok għall-Maternità tiegħek, għall-uġigħ tiegħek u għad-dmugħ li tefgħet għalina f'riġlejn is-Salib.
Ommi, jien dejjem inħobbok, u nagħmilek magħruf u maħbub, anke minn ħaddieħor.
Għat-tjubija tiegħek tiddinja li tagħtini. Hekk ikun.
Ave Maria Tliet
Ommi, fiduċja tiegħi.
Is-salvazzjoni tar-ruħ
1. Jiena f'din id-dinja biex insalva ruħi. Irrid nirrealizza li l-ħajja ma ngħatatx lili għax qed tfittex suċċess jew pjaċir, għax tabbanduni għall-inattività jew il-morsa: l-iskop veru tal-ħajja huwa biss li ssalva ruħha. Ikun inutli li jkollok l-art kollha wkoll, jekk imbagħad wieħed jitlef ruħha. Kuljum naraw li ħafna nies ma jiffrankaw l-ebda sforz biex jiksbu l-poter u l-għana: iżda dawk l-isforzi kollha jkunu inutli jekk jonqsu milli jsalvaw ruħhom.
2. Is-salvazzjoni tar-ruħ hija ħaġa li teħtieġ perseveranza. Mhuwiex ġid li jista 'jinkiseb darba għal dejjem, iżda jinħakem b'saħħa ta' ġewwa, u jista 'jintilef ukoll billi titbiegħed minn Alla b'ħsieb sempliċi. Biex tasal għas-salvazzjoni, mhux biżżejjed li ġġibt ruħek tajjeb fil-passat, iżda huwa meħtieġ li tippersisti fit-tajjeb sal-aħħar. Kif nista 'nkun daqshekk ċert li niffranka lili nnifsi? Il-passat tiegħi huwa mimli infedeltà għall-grazzja ta ’Alla, il-preżent tiegħi ma jistax jingħaraf u l-futur tiegħi huwa kollu f’idejn Alla.
3. Ir-riżultat finali ta 'ħajti huwa irreparabbli. Jekk nitlef każ, nista nappella; jekk timrad, nista 'nittama li nirnexxi; imma meta r-ruħ tintilef, tintilef għal dejjem. Jekk inħassar għajn waħda, dejjem fadalli oħra; jekk inħassar ruħi, m'hemm l-ebda rimedju, għax hemm ruħ waħda biss. Forsi naħseb ftit wisq dwar problema fundamentali bħal din, jew ma naħsibx biżżejjed dwar il-perikli li jheddu lili. Kieku kelli nippreżenta ruħi lil Alla f'dan iż-żmien, x'kien ikun id-destin tiegħi?
Is-sens komun jgħidilna li rridu naħdmu ħafna biex nassiguraw is-salvazzjoni tar-ruħ.
Għal dan il-għan, l-iktar ħaġa għaqlija li nistgħu nagħmlu tkun li nsegwu l-eżempju ta ’Ommna tas-Smewwiet. Il-Madonna twieldet mingħajr dnub oriġinali, u għalhekk mingħajr il-fraġilità umana kollha li hija innata fina; hija mimlija grazzja u kkonfermata fiha mill-ewwel mument tal-eżistenza tagħha. Minkejja dan, huwa evita bir-reqqa kull vanità umana, kull periklu, dejjem mexxa ħajja mortifikata, ħarab mill-unuri u mill-għana, billi ħa ħsieb biss li jikkorrispondi mal-grazzja, jipprattika l-virtujiet, jikseb merti għall-ħajja l-oħra. Huwa li nħossuna verament konfużi bil-ħsieb li aħna mhux biss naħsbu daqshekk ftit dwar is-salvazzjoni tar-ruħ, imma barra minn hekk aħna kontinwament u volontarjament nesponu ruħna għal perikli serji.
Ejjew nimitaw l-impenn tal-Madonna għall-problemi tar-ruħ, ejjew inpoġġu lilna nfusna taħt il-protezzjoni tagħha, sabiex nittamaw aħjar għas-salvazzjoni finali. Niffaċċjaw diffikultajiet mingħajr biża ', seduzzjonijiet ta' ħajja faċli, xokk tal-passjonijiet. L-impenn serju u kontinwu tal-Madonna għandu jħeġġiġna biex inkunu konċernati b’mod attiv għas-salvazzjoni ta ’ruħna.