Devozzjoni lejn Medjugorje: Il-Madonna tgħidlek biex tevita l-idoli

Messaġġ datat 9 ta ’Frar, 1984
«Itlob. Itlob. Ħafna nies abbandunaw lil Ġesù biex isegwu reliġjonijiet oħra jew settet reliġjużi. Huma jagħmlu l-allat tagħhom stess u jaduraw l-idoli tagħhom. Kif ibati għal dan. Kemm hemm dawk li ma jemmnux. Meta nkun kapaċi nikkonvertihom ukoll? Inkun nista 'nirnexxi biss jekk tgħinni bit-talb tiegħek ».
Xi siltiet mill-Bibbja li jistgħu jgħinuna nifhmu dan il-messaġġ.
Tobias 12,8-12
Ħaġa tajba hija t-talb bis-sawm u t-tkissir bil-ġustizzja. Aħjar il-ftit bil-ġustizzja milli l-ġid bl-inġustizzja. Huwa aħjar li tagħti alms milli li twarrab id-deheb. It-tittalla jsalva mill-mewt u jippurifika minn kull dnub. Dawk li jagħtu l-alms ser igawdu ħajja twila. Dawk li jikkommettu dnub u inġustizzja huma għedewwa ta ’ħajjithom. Irrid nurik il-verità kollha, mingħajr ma taħbi xejn: Diġà tgħallimt li huwa tajjeb li taħbi s-sigriet tas-sultan, waqt li huwa glorjuż li tikxef l-opri ta 'Alla. Kun af għalhekk li, meta int u Sara konna fit-talb, inkun preżenti xhud tat-talb tiegħek quddiem il-glorja tal-Mulej. Allura anke meta difnu l-mejtin.
Proverbji 15,25-33
Il-Mulej iqatta 'd-dar tal-kburi u jagħmel il-konfini tar-romol sod. Ħsibijiet ħżiena huma abominabbli għall-Mulej, iżda kliem benevolenti huma apprezzati. Kull min hu rgħiba għal qligħ diżonest iġġebbed id-dar tiegħu; imma kull min jeqirdu r-rigali se jgħix. Il-moħħ tal-bniedem ġust jimmedita qabel ma jwieġeb, ħalq il-ħażin jesprimi l-ħażin. Il-Mulej huwa 'l bogħod mill-ħażin, imma jisma' t-talb tal-ġust. Dehra luminuża gladdens il-qalb; Aħbar kuntenta tqajjem l-għadam. Il-widna li tisma 'ċanfira salutarja se jkollha d-dar tagħha f'nofs l-għaref. Kull min jirrifjuta l-korrezzjoni jaħsarfu lilu nnifsu, min jisma 't-tkeċċija jikseb sens. Il-biża 'minn Alla hija skola ta' għerf, quddiem il-glorja hemm umiltà.
Għerf 14,12-21
L-invenzjoni tal-idoli kienet il-bidu tal-prostituzzjoni, l-iskoperta tagħhom ġabet il-korruzzjoni għall-ħajja. Huma ma kinux jeżistu fil-bidu u qatt ma jeżistu. Huma daħlu fid-dinja għall-vanità tal-bniedem, u huwa għalhekk li ġie ddikjarat tmiem malajr għalihom. Missier, ikkunsmat minn luttu prematur, ordna immaġni ta 'ibnu hekk maħtufa, u onorat bħal alla li ftit qabel kien mejjet ordna lill-impjegati tiegħu riti ta' misteru u inizjazzjoni. Imbagħad id-drawwa ħażina, imsaħħa biż-żmien, ġiet osservata bħala liġi. L-istatwi kienu wkoll adorate skont l-ordni tas-sovrani: is-suġġetti, li ma jkunux jistgħu jonorawhom mill-bogħod mill-bogħod, irriproduċew id-dehra mbiegħda bl-arti, għamlu immaġni viżibbli tar-re venerat, biex iċċajparhom b'ħeġġa lill-assenti, bħallikieku kien preżenti. L-ambizzjoni tal-artist imbuttat l-estensjoni tal-kult anke fost dawk li ma kinux jafuh. Fil-fatt, dawn tal-aħħar, ħerqana li jogħġbu lil min hu b’saħħtu, stinkaw bl-arti li jagħmlu l-immaġni iktar sabiħa; il-poplu, attirat mill-grazzja tax-xogħol, ikkunsidra l-oġġett ta 'qima lil dak li ftit qabel kien onorat bħala bniedem. Dan sar theddida għall-għajxien, minħabba li l-irġiel, vittmi ta ’sfortuna jew tiranija, imponew isem inkomunikabbli fuq ġebel jew boskijiet.