Devozzjoni lejn il-Qalb Imqaddsa f'Ġunju: jum 21

21 Ġunju

Missierna, li qiegħed fis-sema, jismek jiġi mqaddes, is-saltna tiegħek tiġi, ir-rieda tiegħek issir, bħal fil-ġenna hekk fuq l-art. Agħtina l-ħobż tagħna ta ’kuljum illum, aħfrilna d-djun tagħna billi naħfru lid-debituri tagħna, u ma jwassluna fit-tiġrib, imma teħlisna mill-ħażen. Amen.

Invokazzjoni. - Qalb ta ’Ġesù, vittma tal-midinbin, ħniena magħna!

Intenzjoni. - Tiswija għaż-żgħażagħ irġiel u nisa.

HUMILITY ?? TA ’ĠESU

Il-Qalb ta ’Ġesù tippreżenta ruħha għad-dinja, mhux biss bħala mudell ta’ ħeffa, iżda wkoll ta ’umiltà. Dawn iż-żewġ virtujiet huma inseparabbli, tant li min hu ħafif huwa wkoll umli, filwaqt li min hu paċenzja ġeneralment ikun kburi. Aħna nitgħallmu minn Ġesù biex inkunu umli fil-qalb.

Il-Feddej tad-dinja, Ġesù Kristu, huwa t-tabib tal-erwieħ u bl-Inkarnazzjoni tiegħu ried ifejjaq il-feriti tal-umanità, speċjalment il-kburija, li hija l-għerq ta ’kull dnub, u ried jagħti eżempji brillanti ta’ umiltà, jiġifieri : Tgħallem minni, li jien umli għal qalbi!

Ejjew nirriflettu ftit fuq il-ħażen kbir li huwa s-suppervja, li neqirduh u nħajru bl-umiltà.

Il-kburin huwa stima tal-awto esaġerata; hija x-xewqa diżordnata għall-eċċellenza ta 'wieħed stess; hija x-xewqa li tidher u tattira l-istima ta 'ħaddieħor; hija t-tfittxija għat-tifħir tal-bniedem; hija l-idolatrija tal-persuna stess; huwa deni li ma jagħtix il-paċi.

Alla jobgħod il-kburija u jikkastigah b’mod eżorabbli. Huwa keċċa lil Lucifer u ħafna Anġli oħra barra mill-Ġenna, u għamilhom embers tal-infern, minħabba kburija; għall-istess raġuni huwa kkastiga lil Adam u Eva, li kienu kielu l-frott projbit, bit-tama li jsiru simili għal Alla.

Il-persuna kburi hija mibegħda minn Alla u wkoll mill-irġiel, għax huma, filwaqt li huma superb, jammiraw u huma attirati għall-umiltà.

L-ispirtu tad-dinja huwa spirtu ta ’kburija, li jimmanifesta ruħu b’eluf modi.

L-ispirtu tal-Kristjaneżmu, madankollu, huwa kollu mmarkat bl-umiltà.

Ġesù huwa l-iktar mudell perfett ta ’umiltà, li jbaxxi lilu nnifsu lil hinn mill-kliem, sakemm jitlaq il-glorja tal-Ġenna u jsir bniedem, biex jgħix fil-moħbi ta’ ħanut fqir u biex iħaddan kull xorta ta ’umiljazzjoni, speċjalment fil-Passjoni.

Aħna nħobbu wkoll l-umiltà, jekk irridu nogħġbu lill-Qalb Imqaddsa, u nipprattikawha kuljum, għax kuljum jinqalgħu l-opportunitajiet.

L-umiltà tikkonsisti fl-istima magħna għal dak li aħna, jiġifieri, taħlita ta ’miżerja fiżika u morali, u fl-attribut lil Alla l-unur ta’ xi ġid li nsibu fina.

Jekk nirriflettu fuq min aħna tassew, dan għandu jiswa ftit biex inżommu lilna nfusna umli. Għandna xi ġid? Jew wirtajna u dan mhux il-mertu tagħna; jew xtrajnahom, imma dalwaqt se jkollna noħorġuhom.

Għandna korp? Imma kemm miżerji fiżiċi! ... Is-saħħa tintilef; is-sbuħija tisparixxi; jistenna l-putrefaction tal-katavru.

Xi ngħidu dwar l-intelliġenza? Oh, kemm hu limitat! Kemm hu skars l-għarfien uman, qabel l-għarfien ta 'l-univers!

Ir-rieda mbagħad tkun inklinata lejn il-ħażen; naraw it-tajjeb, napprezzaw u għadna nżommu mal-ħażin. Illum id-dnub huwa miżmum, għada huwa mwettaq bil-ġenn.

Kif nistgħu nkunu kburin jekk aħna trab u rmied, jekk m’aħna xejn, anzi jekk inkunu numri negattivi quddiem il-Ġustizzja Divina?

Peress li l-umiltà hija l-pedament ta ’kull virtù, id-devoti tal-Qalb Imqaddsa jagħmlu minn kollox biex jipprattikawha, għax, bħal ma wieħed jista’ jogħġob lil Ġesù jekk wieħed ma jkollux safa, li hija l-umiltà tal-ġisem, allura wieħed ma jagħmilx tista ’jekk jogħġbok mingħajr l-umiltà, li hija s-safa tal-ispirtu.

Nipprattikaw l-umiltà magħna nfusna, ma nippruvawx nidhru, ma nippruvawx naqilgħu tifħir uman, nirrifjutaw immedjatament il-ħsibijiet ta ’kburija u ta’ għajjien vain, anzi billi nagħmlu att ta ’umiltà interna kull meta nħossu ħsieb ta’ kburija. Ħalli x-xewqa li teċċella.

Aħna umli ma ’oħrajn, ma nistħoqqux lil ħadd, għax dawk li jiddisprezzaw, juru li għandhom ħafna kburija. Il-ħasra umli u tkopri l-ħsarat ta ’ħaddieħor.

Ħalli l-inferjuri u l-impjegati ma jiġux ittrattati bi kburija.

Il-ġlieda hija miġġielda, li hija l-aktar bint perikoluża ta 'kburija.

Aċċetta umiljazzjonijiet fis-skiet, mingħajr ma tiskuża ruħek, meta dan ma jġibx konsegwenzi. Kif Ġesù jbierek dik ir-ruħ, li taċċetta umiljazzjoni fis-skiet, għall-imħabba tiegħu! Huwa jimitah fis-silenzju tiegħu quddiem il-qrati.

Meta jiġi rċevut xi tifħir, tiġi offruta glorja lil Alla u att ta ’umiltà jsir internament.

Ipprattika iktar mill-umiltà kollha meta tittratta lil Alla. Il-kburija spiritwali hija perikoluża ħafna. Ma jaħsbux ruħkom iktar tajbin minn oħrajn, għax il-Mulej huwa l-Imħallef ta ’qalbhom; Jikkonvinċu lilna nfusna li aħna midinbin, kapaċi għal kull dnub, jekk Alla ma jkunx sostnina bil-grazzja tiegħu. Dawk li jqumu bil-wieqfa, oqgħod attent li ma jaqgħux! Dawk li għandhom kburija spiritwali u jemmnu li għandhom ħafna virtù, jibżgħu li jagħmlu xi waqgħat serji, għax Alla jista ’jnaqqas il-grazzja tiegħu u jħalliha taqa’ fi dnubiet umiljanti! Il-Mulej jirreżisti lill-kburin u jimmilitahom, hekk kif jersaq lejn l-umli u jeżaltahom.

Theddida divina

L-Appostli, qabel ma rċivew l-Ispirtu s-Santu, kienu imperfetti ħafna u ħallew xi ħaġa li trid tkun rigward l-umiltà.

Ma fehmux l-eżempji li tahom Ġesù u l-lezzjonijiet ta ’umiltà li ħarġu mill-Qalb Divina tiegħu. Ladarba l-Kaptan sejjaħlu qrib tiegħu u qal: Int taf li l-prinċpijiet tan-nazzjonijiet jaħkmu fuqhom u dawk il-kbar jeżerċitaw il-poter fuqhom. Imma mhux se jkun hekk fostkom; anzi kull min jixtieq isir akbar fostkom huwa l-ministru tiegħek. U kull min jixtieq ikun l-ewwel fostkom, ikun il-qaddej tiegħek, bħal Bin il-bniedem, li ma wasalx biex ikun moqdi, imma biex iservi u jagħti ħajtu fil-fidwa ta ’ħafna (San Mattew, XX - 25) .

Għalkemm fl-iskola tal-Imgħallem Divin, l-Appostli ma qabdux ruħhom mill-ispirtu ta ’kburija, sakemm ma jistħoqqilhomx ċanfira.

Jum minnhom huma avviċinaw il-belt ta ’Kafarnahum; billi ħadu vantaġġ li Ġesù kien ftit il-bogħod u jaħsbu li hu ma semmax minnhom, huma għamlu l-mistoqsija: min minnhom kien l-akbar. Kull wieħed minnhom wettaq ir-raġunijiet għall-preminenza tagħhom. Ġesù sema ’kollox u kien sieket, imdejjaq li l-ħbieb qrib tiegħu għadhom ma japprezzawx l-ispirtu ta’ umiltà tiegħu; imma meta waslu Kafarnahum u daħlu fid-dar, staqsiehom: X'kont qed titkellem fit-triq?

L-Appostli fehmu, infaxxaw u kienu siekta.

Imbagħad Ġesù poġġa bilqiegħda, ħa tifel, poġġieh f'nofshom u wara li ħaddnu miegħu, qal: Jekk ma tinbidilx u ssir bħal tfal, ma tidħolx fis-Saltna tal-Ġenna! (Mattew, XVIII, 3). Din hija t-theddida li Ġesù jagħmel lill-kburi: li ma jammettihomx fil-Ġenna.

Folja. Aħseb dwar ix-xejn tiegħek stess, u tfakkar il-ġurnata meta aħna se nkunu mejta fit-tebut.

Eġakulazzjoni. Qalb ta ’Ġesù, agħtini disprezz għall-vanitajiet tad-dinja!