Devozzjoni lejn ir-Rużarju Mqaddes: nitolbu lil Marija biex tfejjaq il-labirint tal-egoiżmu tagħna

Ir-riflessjoni dwar il-leġġenda tal-mitoloġija li tgħidilna dwar il-kuraġġuż Teseu, eroj żagħżugħ ta ’l-Attika, li ried jiffaċċja u jelimina mostru terribbli, il-Minotawru, li kellu ġisem uman bir-ras ta’ barri, hija istruttiva għalina għex f'Labirint mitiku, fejn perjodikament irċieva l-ġieħ ta 'tpattija ta' seba 'subien u bniet Atenjani li kien qatta' f'biċċiet u devora.

Id-dħul fil-Labirint, madankollu, kien ifisser li qatt ma tħallih minħabba t-tgħaqqid tat-toroq interni li qasmu mingħajr ebda ordni jew possibbiltà ta 'orjentazzjoni. Fil-fatt kellu jkun skoraġġut minn dawk kollha li riedu jeliminaw dak il-mostru terribbli sabiex ma jkollhomx iħallsu s-sagrifiċċju orribbli tal-erbatax-il ħajja umana tas-subien u l-bniet.

Il-kuraġġuż Teseu, madankollu, b’kuraġġ u determinazzjoni ried jipprova jdejh fl-intrapriża li jelimina l-Minotawru, u għamel lilu nnifsu magħluq fil-Labirint; imma ġab miegħu ħajta li Arianna, bint ir-Re Minos, ħejjietha u tatha. Wara li daħal fil-Labirintu, Teseu rabat it-tarf tal-ħajta mad-daħla u ġibedha gradwalment tavvanza fit-toroq kumplessi tal-Labirint: l-espedjent tal-ħajta, sempliċi kemm kien utli, ippermettilu jsib it-triq 'il barra labirint, wara li ffaċċja u qatel il-mostru orribbli.

Mhux diffiċli li tara f'dak il-ħajt ta 'Arjadna, tant prezzjuż u b'saħħtu, simbolu tar-Rużarju ta' Marija. Jekk huwa veru, fil-fatt, li, skont il-mitoloġija, kompletament falza u inkonsistenti, il-ħajta ta ’Arjadna akkumpanjat lil Teseu fl-intrapriża rebbieħa kontra l-Minotawru u kienet prezzjuża għalih li ma jintilifx fl-elf mogħdijiet tal-Labirint, u sab is-sewwa triq tal-ħruġ mil-Labirint, iktar u iktar għandu jingħad li, fl-istorja tas-salvazzjoni, li hija l-istorja konkreta tagħna, ir-Rużarju ta ’Marija verament jgħin lin-Nisrani biex jirbaħ kull battalja, mingħajr ma jintilef fil-Labirintu selvaġġ ta’ id-dinja, sakemm isegwi t-triq tas-salvazzjoni mgħallma mill-kuruna mqaddsa.

Hemm raġel fid-dinja, fil-fatt, li m'għandux għalfejn jiġġieled kontra l-bosta "monsters" preżenti fit-toroq tad-dinja, preżenti fil-bniedem innifsu? Mhumiex imdawra minn għedewwa interni u esterni? San Pawl ma jitkellimx b'mod espliċitu dwar "il-vizzji u x-xewqat" tagħna biex jissallbu (Gal 5,24:7,23) u dwar il-liġi tad-dnub li hemm fil- "membri tagħna" (Rum 7,24:XNUMX), f'dan il- "ġisem tal-mewt" (Rum XNUMX, XNUMX)?

Il-labirint tal-egoiżmu tagħna
Qalbna nfisha ġiet deskritta minn Ġesù bħala labirint ta ’miżerja u ħażen, ta’ żibel u kruha: "Fil-fatt, mill-qalb joħorġu intenzjonijiet ħżiena, qtil, adulterji, prostituzzjoni, serq, xhieda falza, dagħa" (Mt 15,19:XNUMX) . U kull bniedem irid jiġġieled f'dan il-labirint ta 'passjonijiet u diżordnijiet li l-jien ħażin tiegħu huwa d-direttur il-kbir, l-egoiżmu dominanti, tassew komparabbli ma' dak il-mostru tal-Minotawru li qatta 'u devora s-seba' tfal żgħar u s-seba 'tfajliet żgħar. U mhux veru li ħafna drabi, u wisq drabi, aħna wkoll nissagrifikaw sentimenti tajbin ta ’karità u fratellanza, umiltà u paċenzja, purità u nobbiltà, benevolenza u ġenerożità għall-egoiżmu tagħna?

Ir-Rużarju, nistgħu nsejħulu ħajta ta ’Marija, ħajta li tarmi dawl u grazzja minn kull qamħa ta’ kontemplazzjoni, minn kull Ave Marija qalet b’fidi u mħabba biex titgħallem tgħix fedelment il-ħajja Nisranija skond il-Vanġelu, biex ikollok is-saħħa biex biex tneħħi d-dlam tal-iżbalji li jħawdu l-moħħ, biex jegħlbu l-attakki tal-passjonijiet li jikkorrompu l-qalb, biex jirrifjutaw is-seduzzjonijiet tad-dinja li jeqirdu l-morali.

Jekk it-Tabib Serafiku, San Bonaventura, jgħallem li l-kontemplazzjoni tal-misteri divini hija arma rebbieħa kontra t-tentazzjonijiet u hija l-iktar antidotu perfett kontra l-velenu tal-laħam u s-sensi, ir-Rużarju ta ’Marija jikkonsisti preċiżament f’dan, jiġifieri, fil-kontemplazzjoni tal-pitturi evanġeliċi tal-ħajja ta ’Ġesù u Marija li jippreżentawlna l-misteri divini ta’ l-Inkarnazzjoni u tar-Rivelazzjoni ta ’Kristu, tal-Fidwa u tal-Glorifikazzjoni eterna fis-sema: il-misteri tar-Rużarju Mqaddes, li jiġifieri, huma mirja ta 'xemgħat ħfief u mdawlin fit-triq tas-salvazzjoni tagħna fit-triq tal-eżilju f'din l-art fqira.

Kull Nisrani għandu jkollu miegħu dan ir-Rużarju ta ’Marija biex jaqsam it-toroq kaotiċi tad-dinja“ mqiegħda taħt il-ħażen ”(1 Ġw 5,19:3,15), jimxi bil-gwida u l-qawwa ta’ Hi li “tfarrak ras is-serp” (Ġn 3,18, XNUMX). Jalla dan il-ħajt ta ’Marija dejjem jakkumpanjana biex ma jintilifx fil-provi u l-perikli tal-ħajja, billi kontinwament jimmarka għalina l-mod żgur ta’ ritorn lejn Dar il-Missier minn din l-art ta ’“ thistles and thorns ”(Ġn XNUMX) .