Devozzjoni lejn il-Madonna del Carmine: l-iskapulari, sinjal ta 'protezzjoni

Ħadd, bħal Santa Tereża tal-Bambin Ġesù, issa wkoll Duttur tal-Knisja, probabbilment ma spjega aħjar l-idea li skontha l-Iskapulari jippreżenta ruħu lilna bħala sinjal ta ’protezzjoni Marjana. It-tagħlim kbir Marjan li jagħtina ż-żagħżugħ Karmelitan huwa dak li ġej mill-grazzja riċevuta fil-grotta ta ’Santa Maddalena, speċi ta’ eremita ċkejkna li tinsab f’post iżolat fil-ġnien tal-monasteru ta ’Lisieux. Dan l-avveniment seħħ f'Lulju 1889, u Tereża tgħidha lil Omm Agnes ta 'Ġesù b'dan il-mod: Kien hemm bħal velu mitfugħ għalija fuq l-affarijiet kollha fid-dinja ... ... Jien kont moħbi għal kollox taħt il-velu tal-Verġni Mqaddsa. . Dak iż-żmien, kienu poġġewni responsabbli tar-refittorio, u niftakar li għamilt l-affarijiet bħallikieku ma kontx, kien bħallikieku sellfuli ġisem. Bqajt hekk il-ġimgħa kollha. Naraw permezz ta ’din il-formulazzjoni oriġinali referenza impliċita singulari għar-rwol tal-Iskapulari. Kien hemm bħal velu mitfugħ għalija fuq l-affarijiet kollha fid-dinja.

Din l-osservazzjoni mhi xejn għajr it-twettiq ta ’xewqa ta’ Tereża murija mill-passaġġ tagħha fis-santwarju famuż Pariġin tal-Madonna tal-Vittorji fl-1887, ftit qabel id-dħul tagħha fil-Karmelu: Kemm tlabtha bil-ħeġġa lilha (il-Verġni Maria) biex dejjem tħarisni u malajr tirrealizza l-ħolma tiegħi billi tinħeba fid-dell tal-mant verġinali tagħha! (...) Fhimt li kien fil-Karmelu li jkun possibbli għalija li nsib tassew il-mant tal-Madonna, u kien lejn dik il-muntanja fertili li xtaqu x-xewqat kollha tiegħi (Ms A 57 r °). Għal Tereża, li tkun fil-Karmelu (jew li tkun affiljat mal-Karmelu) tfisser li tkun taħt il-mant, taħt il-velu tal-Verġni. Għandha tkun taħt il-vizzju tal-Madonna, jiġifieri, kif għadna kif għidna, li tkun liebsa bl-Iskapulari, il-livrea Marjana per eċċellenza.

Fi ftit kliem, Santa Tereża tal-Bambin Ġesù tfakkar fit-tifsira profonda ta ’l-Iskapulari li, għalkemm mhux imsemmi b’mod espliċitu, madankollu hija tant familjari għaliha. Il-grazzja tal-grotta ta ’Santa Maddalena tista’ tgħinna nsibu t-tifsira tal-libsa ta ’Marija. Permezz ta ’triq moħbija, din il-ħwejjeġ umli tħejjina, b’mod tanġibbli u inkorporat, għall-azzjoni benevolenti tal-protezzjoni materna ta’ Marija. Din il-protezzjoni hija murija lilna b'diskrezzjoni kbira. Pjuttost, għandu jingħad li gradwalment jiġi żvelat lilna, bħallikieku l-Omm ta ’Alla tellgħet b’mod delikat tarf tal-velu li jkopri l-misteru tal-protezzjoni materna tagħha. Iż-żagħżugħa Karmelitana ta ’Lisieux, fidila għall-konċepiment tradizzjonali tal-Ordni tagħha, tfakkarna, permezz ta’ xhieda li tista ’tidher anonima għalina, li Marija, fil-Karmelu, teżerċita bħala kariżma ta’ rivelazzjoni. B’mod misterjuż hija tikxef lilha nnifisha, f’tip ta ’intimità spiritwali, issimbolizzata mill-għar tal-ġnien Lisieux. L-Iskapulari, il-velu ta ’Marija, huma wieħed. Aħna wkoll, bħal Santa Tereża, nistgħu nkunu moħbija għal kollox taħt il-velu tal-Verġni Mqaddsa u nagħmlu l-affarijiet bħallikieku m’aħniex.

Li tilbes il-vizzju tal-Madonna qed tħalli lil Marija tgħatti d-dlam tal-ħajja anonima, sempliċi, siekta u monotona tagħna bil-protezzjoni materna tagħha ... u allura xejn ma jkun superfiċjali. Dak li tgħid Tereża dwar il-velu ta ’Marija japplika perfettament għad-devozzjoni tal-Iskapulari, bħala sinjal ta’ protezzjoni Marjana. F’poeżija komposta fl-1894 (ħames snin wara l-esperjenza sinifikanti tal-grotta), timmaġina li r-Reġina tal-Ġenna, li tindirizza lil wieħed minn uliedha tad-dinja, tgħidlu: Se naħbbek taħt il-velu tiegħi / fejn ir-Re tal-Ġeħova. Sema. / L-istilla biss se tkun Ibni / minn issa ’l quddiem tiddi f’għajnejk. - Imma biex dejjem nilqgħek / ħdejn Ġesù taħt il-velu tiegħi, / ikollok tibqa 'żgħir / imżejjen bil-virtujiet infantili (Poeżija 15). L-Iskapulari huwa iktar minn insinja Marjana. Huwa s-sinjal ta 'protezzjoni reali u effettiva. Hu mhux kuntent li jibgħatna lura għand Marija. Huwa l-monument tal-grazzji kollha mogħtija mill-Omm ta ’Alla lil kull wieħed minna. Il-vista tiegħu tikkonsolana. Fil-periklu jew fid-dwejjaq, jagħmilna tajjeb li nmissuh: nafu li m’aħniex waħedna.

Li tirċievi din il-biċċa drapp kannella qiegħed jiżloq ġewwa, qed jiżloq taħt il-velu protettiv tal-Madonna. L-Iskapulari, li jfisser il-protezzjoni ta ’Marija, isib il-fiduċja tagħna, l-abbandun kunfidenti tagħna f’idejn ommha. Tagħtina ċ-ċertezza li din il-protezzjoni tkun segwita mill-grazzja tal-ħniena ta ’Alla, għax anke meta Omm Alla tipproteġi lil uliedha, hija li tissottomettihom għall-azzjoni ta’ benefiċċju tal-Mulej. Huwa għalhekk li l-vizzju ta ’Marija, bħala sagramentali, twettaq il-grazzja tal-Mulej. Il-protezzjoni Marjana li tfisser timplika trasformazzjoni f’min hu liebes biha, ladarba li tirċievi l-Iskapulari hija l-ilbies ta ’Marija, qed tilqagħha u tirċeviha bħala wirt; huwa li timpenja ruħha biex timita l-virtujiet tiegħu u tiskanta, mal-profeta Isaija: Nifraħ f’Alla, ruħi tifraħ f’Mulej. Peress li libbesni bil-ħwejjeġ tas-salvazzjoni, imgeżwerni fil-mant tal-ġustizzja (IS 61,10).

Għal tip ta 'karità mgħammra li tipprova tinħeba l-oriġini tagħha, l-Omm tagħna tgħinna u tippresjedi t-tkabbir spiritwali tagħna biex tintroduċi l-pussess sħiħ ta' Alla. Stedinna biex naqsmu l-intimità divina tagħha taħt il-velu tagħha, il-Verġni Marija tikkommetti il-protezzjoni materna tiegħu u hu jħalli fina sinjal meraviljuż: l-iskapulari, l-ilbies tiegħu stess.