ID-DEVOZZJONI TAL-AĦĦAR SEBĦA KLIEM TA ’ĠESU KRISTU FUQ IL-QOSRA
L-EWWEL KELMA
"IL-MISSIER, JINĦATLU, GĦAX DAWN MA JKUNUX TAF X'INHU" (Lq 23,34:XNUMX)
L-ewwel kelma li tgħid Ġesù hija invokazzjoni tal-maħfra li huwa jindirizza lill-Missier għall-kurċifissuri tiegħu. Il-maħfra ta ’Alla tfisser li aħna nazzardjaw li niffaċċjaw dak li għamilna. Aħna nazzardaw niftakru kollox dwar ħajjitna, bi fallimenti u telfiet, bid-dgħufijiet u n-nuqqas ta ’mħabba tagħna. Aħna nazzardjaw li niftakru ż-żminijiet kollha li konna nfissru u inġenerużi, il-bażità morali tal-azzjonijiet tagħna.
IT-TIENI KELMA
"FIL-VERITÀ JIĠI NGĦIDEK: ILLUM INTI TIĠI Miegħi FIL-PARADIZZJA" (Lc 23,43)
It-tradizzjoni kienet għaqlija li jsejħulu "ħalliel tajjeb". din hija definizzjoni xierqa, billi jaf kif jieħu l-pussess ta 'dak li mhux tiegħu: "Ġesù, ftakarni meta tidħol fis-saltna tiegħek" (Lq 23,42:XNUMX). Huwa jikseb l-aktar daqqa tal-għaġeb fl-istorja: jikseb il-Ġenna, hena mingħajr miżura, u jiksebha mingħajr ma jħallas biex jidħol fiha. Kif nistgħu lkoll nagħmluh. Irridu biss nitgħallmu biex nidħlu r-rigali ta 'Alla.
IT-TIELET IL-KELMA
"NAN, HAWN ISEM L-IBEN TIEGĦEK! DIN HIJA OMM TIEGĦEK! " (Ġw 19,2627:XNUMX)
Nhar il-Ġimgħa l-Kbira kien hemm ix-xoljiment tal-komunità ta ’Ġesù. Ġuda biegħlu, Pietru ċaħadlu. Jidher li l-isforzi kollha ta 'Ġesù biex jibnu komunità fallew. U fl-iktar mument mudlama, naraw din il-komunità mwielda f’riġlejn is-salib. Ġesù jagħti lill-omm tifel u lid-dixxiplu l-maħbub omm. Mhix biss kwalunkwe komunità, hija l-komunità tagħna. Dan hu t-twelid tal-Knisja.
IR-RABA 'KELMA
"ALLA TIEGĦI, ALLA TIEGĦEK, GĦALIEX MA TĦALLIXI?" (Mk 15,34)
F'daqqa waħda għat-telf ta 'maħbub ħajjitna tidher meqruda u mingħajr skop. "Għaliex? Għaliex? Fejn hu issa Alla? ". U aħna nazzardjaw li nħabbtu nirrealizzaw li m’għandna xejn xi ngħidu. Imma jekk il-kliem li joħorġu huma ta ’niket assolut, allura aħna niftakru li fuq is-salib Ġesù għamelhom tiegħu. U meta, fid-deżolazzjoni, ma nistgħu nsibu l-ebda kliem, lanqas biss biex ngħajtu, allura nistgħu nieħdu l-kliem tiegħu: "Alla tiegħi, Alla tiegħi, għaliex ħabbretni?".
IL-ĦAMSA KELMA
"NI SETE" (Ġw 19,28:XNUMX)
Fil-Vanġelu ta ’Ġwanni, Ġesù jiltaqa’ mal-mara Samaritana fil-bir tal-patrijarka Ġakobb u jgħidilha: “Agħtini xarba”. Fil-bidu u fit-tmiem tal-istorja tal-ħajja pubblika tiegħu, Ġesù jitlobna insistentament biex nissodisfaw l-għatx tiegħu. Dan huwa kif Alla jidħol għalina, bl-iskuża ta 'persuna bil-għatx li titlobna biex ngħinuh jiftaħ l-għatx tiegħu fil-bir ta' l-imħabba tagħna, tkun xi tkun il-kwalità u l-kwantità ta 'din l-imħabba.
IS-SITTA KELMA
"KOLLOX HUWA MAGĦMUL" (Ġw 19,30)
"Lesta!" L-għajta ta ’Ġesù ma tfissirx biss li kollox spiċċa u li issa se jmut. hija għajta ta ’trijonf. Ifisser: "huwa komplut!". Dak li litteralment jgħid hu: "Huwa magħmul perfett" Fil-bidu ta 'l-Aħħar Ċena l-evanġelista Ġwanni jgħidilna li "wara li ħabb lil tiegħu stess li kienu fid-dinja, huwa ħabbhom sa l-aħħar", jiġifieri, fl-aħħar ta' l-aħħar tiegħu possibbiltà. Fuq is-salib naraw dan l-estrem, il-perfezzjoni tal-imħabba.
IS-SEBA ’KELMA
"IL-MISSIER, FL-IDEJN TIEGĦEK NAGĦTI L-ISPIRTU TIEGĦI" (Lc 23,46)
Ġesù pronunzja l-aħħar seba ’kelmiet tiegħu li jinvokaw il-maħfra u li jwasslu għall-ħolqien ġdid tad-" Dornenica di Pasqua ". U allura jistrieħ jistenna li dan is-Sibt twil ta 'l-istorja jintemm u l-Ħadd finalment jasal mingħajr ix-xemx, meta l-umanità kollha tidħol fil-mistrieħ tagħha. "Imbagħad Alla fis-seba 'jum temm ix-xogħol li kien għamel u waqaf ix-xogħol kollu tiegħu fis-seba' jum" (Ġen 2,2: XNUMX).
Id-devozzjoni lejn is- "Seba 'kliem ta' Ġesù Kristu fuq is-salib" tmur lura għas-seklu XII. Fiha huma miġbura dawk il-kliem li skont it-tradizzjoni tal-erba ’Evanġelji kienu ppronunzjati minn Ġesù fuq is-salib sabiex jinstabu raġunijiet għall-meditazzjoni u t-talb. Permezz tal-Franġiskani hija mifruxa mal-Medju Evu kollu u kienet marbuta mal-meditazzjoni dwar is- "Seba’ feriti ta 'Kristu "u kkunsidrat rimedju kontra s-" Seba' Dnubiet Qatel ".
L-aħħar kliem ta 'persuna huma partikolarment affaxxinanti. Għalina, li tkun ħaj tfisser li tkun f’komunikazzjoni ma ’ħaddieħor. F’dan is-sens, il-mewt mhix biss it-tmiem tal-ħajja, imma hija s-skiet għal dejjem. Għalhekk dak li ngħidu fil-konfront tas-silenzju imminenti tal-mewt huwa partikolarment żvelat. Naqraw b'din l-attenzjoni l-aħħar kliem ta 'Ġesù, bħal dawk imħabbra mill-Kelma ta' Alla qabel is-silenzju tal-mewt tiegħu. Dawn huma l-aħħar kliem tiegħu fuq Missieru, fuqu nnifsu u fuqna, li propju minħabba li għandhom l-aħħar abbiltà singulari biex jiżvelaw min hu l-Missier, min hu u min aħna. Dawn l-aħħar settet ma jibilgħux il-qabar. Huma għadhom jgħixu. Il-fidi tagħna fil-Qawmien tfisser li l-mewt ma setgħetx tissikket il-Kelma ta ’Alla, li hu kisser għal dejjem is-silenzju tal-qabar, ta’ kwalunkwe qabar, u li għalhekk kliemu huma kliem tal-ħajja għal kull min jilqa ’hom. Fil-bidu tal-Ġimgħa Mqaddsa, qabel l-Ewkaristija, aħna nerġgħu nisimgħuhom fit-talb tal-adozzjoni, sabiex dawn iħejjuwna biex nilqgħu d-don tal-Għid bil-fidi.