Devozzjoni tal-lum: l-importanza tal-għerf Nisrani u l-beatitudnijiet

Il-Mulej jgħid: "Henjin dawk li għandhom il-ġuħ u l-għatx għall-ġustizzja, għax se jkunu sodisfatti" (Mt 5, 6). Dan il-ġuħ m'għandu x'jaqsam xejn mal-ġuħ tal-ġisem u din l-għatx ma jitlobx xarba ta 'l-art, iżda jixtieq li jkollu s-sodisfazzjon tiegħu fil-ġid tal-ġustizzja. Hi trid tiddaħħal fis-sigriet tal-merkanzija moħbija kollha u tixtieq timla lilha nfisha bl-istess Mulej.
Hieni r-ruħ li taspira għal dan l-ikel u tinħaraq bix-xewqa għal din ix-xarba. Żgur li ma jidhirx lejh jekk ma jintagħtax il-ħlewwa affattu. Huwa sema lill-Mulej jgħid: "Togħma u ara kemm hu tajjeb il-Mulej" (Salm 33: 9). Irċieva fuljett ta ’ħlewwa tas-sema. Hija ħassitha ruħha maħruqa bl-imħabba tal-iktar voluptuousness tal-kast, tant li, li twarrab l-affarijiet temporali kollha, kienet kompletament imdawwra mix-xewqa li tiekol u tixrob il-ġustizzja. Huwa tgħallem il-verità ta 'dak l-ewwel kmandament li jgħid: "Int tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b'qalbek kollha, bir-ruħ tiegħek u bil-qawwa kollha tiegħek" (Dt 6, 5; ara Mt 22, 37; Mk 12, 30 ; Lq 10:27) Fil-fatt, li nħobbu lil Alla mhu xejn ħlief li nħobbu l-ġustizzja. Imma kif is-solleċita għall-proxxmu hija assoċjata mal-imħabba ta ’Alla, hekk ukoll il-virtù tal-ħniena hija magħquda max-xewqa għall-ġustizzja. Għalhekk il-Mulej jgħid: "Henjin il-ħniena għax se jsibu ħniena" (Mt 5: 7).
Agħraf, o Nisrani, is-sublimità tal-għerf tiegħek u tifhem b'liema duttrini u metodi tasal u b'liema premjijiet intom imsejħa! Min hu ħniena jrid li inti tkun ħanin, u min hu l-ġustizzja jrid li int tkun ġust, sabiex il-Ħallieq jiddi fil-kreatura tiegħu u x-xbieha ta ’Alla tiddi, kif rifless fil-mera tal-qalb tal-bniedem, immudellata skont il-forma tal-mudell . Il-fidi ta ’dawk li verament jipprattikawha ma tibżax mill-perikli. Jekk tagħmel dan, ix-xewqat tiegħek se jiġu ssodisfati u jkollok dawk l-oġġetti li tħobb għal dejjem.
U ladarba kollox se jsir safi għalik, grazzi għall-ħelsien mill-qalb, int ukoll tasal għal dik l-imbierka li hija mwiegħda immedjatament wara mill-Mulej b'dawn il-kliem: "Hienja l-safa f'qalbek, għax se jaraw lil Alla" (Mt 5: 8).
Kbira, aħwa, hija l-kuntentizza ta 'dak li għalih jiġi ppreparat premju straordinarju. Allura xi tfisser li jkollok qalb safja, jekk mhux li tistenna l-kisba ta 'dawk il-virtujiet imsemmija hawn fuq? Liema moħħ jista 'jifhem, liema lingwa tista' tesprimi l-hena immensa li tara lil Alla?
U xorta n-natura umana tagħna tilħaq dan l-għan meta tiġi trasformata: jiġifieri, se tara d-divinità fiha nfisha, mhux iktar "bħal fil-mera, u lanqas b'mod konfuż, imma wiċċ imb wiċċ" (1 Kor 13:12 ), kif l-ebda bniedem qatt ma kien kapaċi jara. Jirrizulta fil-ferħ ineffabbli tal-kontemplazzjoni dejjiema "dawk l-affarijiet li ma għaraqx, u lanqas widna ma semgħu, u lanqas qatt ma daħlu fil-qalb tal-bniedem" (1 Kor 2: 9).