Għaxar regoli dwar it-talb li għandek bżonn tipprattika

Għaxar regoli għat-talb

Huwa għeja biex nitolbu. Huwa saħansitra iktar għeja li titgħallem titlob.
Iva, tista 'titgħallem taqra u tikteb mingħajr għalliema, imma trid tkun eċċezzjonalment intuwittiva u tieħu ż-żmien. Madankollu, ma 'għalliem, huwa ħafna iktar sempliċi u jiffranka l-ħin.
Dan hu t-tagħlim tat-talb: wieħed jista ’jitgħallem jitlob mingħajr l-iskola u mingħajr l-għalliema, imma l-persuna li tgħallem lilha nnifisha dejjem tirriskja li titgħallem ħażin; dawk li jaċċettaw gwida u metodu xieraq normalment jaslu aktar siguri u aktar malajr.
Hawn huma għaxar stadji biex titgħallem kif titlob. Madankollu, dawn mhumiex regoli li għandhom "jitgħallmu" mill-qalb, huma għanijiet li għandhom jiġu "esperjenzati". Għalhekk huwa meħtieġ li dawk li jissottomettu dan it-"taħriġ" ta 'talb jimpenjaw ruħhom, l-ewwel xahar, għal kwart ta' siegħa ta 'talb kuljum, allura huwa meħtieġ li hekk kif dawn jestendu gradwalment l-ispazju ta' żmien tagħhom biex jitolbu.
Normalment, liż-żgħażagħ tagħna, fil-korsijiet għall-komunitajiet bażiċi “nitolbu t-tieni xahar għal nofs siegħa ta’ talb kuljum fis-skiet, għat-tielet xahar siegħa, dejjem fis-skiet.
Il-kostanza hija dik li tiswa l-iktar jekk trid titgħallem titlob.
Huwa rrakkomandat ħafna li tibda mhux biss, iżda fi grupp żgħir.
Ir-raġuni hija li tiċċekkja l-progress li jsir fit-talb kull ġimgħa mal-grupp tiegħek, tqabbel is-suċċessi u l-fallimenti ma 'oħrajn, tagħti saħħa u hija determinanti għall-kostanza.

L-EWWEL REGOLA

It-talb huwa relazzjoni interpersonali ma 'Alla: relazzjoni "I - You". Ġesù qal:
Meta titlob, għid: Missier ... (Lq. XI, 2)
L-ewwel regola tat-talb hija għalhekk: fit-talb, nagħmel laqgħa, laqgħa tal-persuna tiegħi mal-persuna ta 'Alla. Laqgħa ta' nies reali. Jien, persuna vera u Alla rajt bħala persuna vera. Jiena, persuna vera, mhux awtomat.
It-talb huwa għalhekk dixxendenza fir-realtà ta ’Alla: Alla ħaj, Alla preżenti, Alla qrib, Alla persuna.
Għaliex it-talb spiss ikun tqil? Għaliex ma ssolvix il-problemi? Ħafna drabi l-kawża hija sempliċi ħafna: żewġ persuni ma jiltaqgħux fit-talb; ħafna drabi jien nieqes, awtomatika u anke Alla huwa 'l bogħod, realtà wisq sfumata,' il bogħod wisq, li magħha ma nikkomunika xejn.
Sakemm ma jkun hemm l-ebda sforz fit-talb tagħna għal relazzjoni "Jien - Int", hemm il-falsità, hemm il-vojt, m'hemm l-ebda talb. Huwa dramm fuq il-kliem. Hija farsa.
Ir-relazzjoni "I - You" hija fidi.

Pariri prattiċi
Huwa importanti fit-talb tiegħi li nuża ftit kliem, fqir, imma rikk fil-kontenut. Kliem bħal dawn huma biżżejjed: Missier
Ġesù, Salvatur
Triq Ġesù, Verità, Ħajja.

IT-TIENI REGOLA

It-talb huwa komunikazzjoni affettiva ma ’Alla, imħaddma mill-Ispirtu u appoġġjat minnu.
Ġesù qal:
"Missieri jaf x'inhuma l-affarijiet li għandek bżonn, anke qabel ma titlob lilu ...". (Mt. VI, 8)
Alla huwa ħsieb pur, hu spirtu pur; Ma nistax nikkomunika miegħu ħlief fil-ħsieb, permezz tal-Ispirtu. M'hemm l-ebda mod ieħor kif tikkomunika ma 'Alla: ma nistax nimmaġina lil Alla, jekk noħloq immaġni ta' Alla, noħloq idolu ..
It-talb mhuwiex sforz ta ’fantasija, iżda xogħol ta’ kunċett. Il-moħħ u l-qalb huma l-għodod diretti biex jikkomunikaw ma 'Alla. Jekk meraviljuż, jekk nerġa' lura fuq il-problemi tiegħi, jekk ngħid kliem vojt, jekk naqra, ma nikkomunikax miegħu. Nikkomunika meta naħseb. U nħobb. Naħseb u nħobbu fl-Ispirtu.
San Pawl jgħallem li huwa I l-Ispirtu li jgħin dan ix-xogħol ta ’ġewwa diffiċli. Huwa jgħid: L-Ispirtu jasal għall-għajnuna tad-dgħjufija tagħna, għax aħna lanqas biss nafu dak li hu konvenjenti li nitolbu, imma l-Ispirtu nnifsu jintervjeni b’mod persistenti għalina. " (Rum. VIII, 26)
"Alla bagħat f'qalbna l-Ispirtu ta 'Ibnu li jgħajjat: Abbà, Missier". (Jas. IV, 6)
L-Ispirtu jintervjeni għal dawk li jemmnu skont il-pjanijiet ta ’Alla". (Rum. VIII, 27)

Pariri prattiċi
Huwa importanti fit-talb li l-ħarsa tiddawwar iktar lejh milli lilna.
Tħallix il-kuntatt tal-ħsieb jonqos; meta "l-linja taqa '" terġa' tiffoka l-attenzjoni lejh bil-kalma, bil-paċi. Kull ritorn lura lilu huwa att ta 'rieda tajba, huwa mħabba.
Ftit kliem, ħafna qalb, l-attenzjoni kollha mogħtija lilu, imma fis-serenità u l-kalma.
Qatt ma tibda t-talb mingħajr ma tinvoka l-Ispirtu.
F’mumenti ta ’għeja jew nixfa, implora l-Ispirtu.
Wara t-talb: nirringrazzja lill-Ispirtu.

REGOLU TLIET

L-aktar mod faċli biex nitolbu huwa li titgħallem nirringrazzja.
Wara l-miraklu tal-għaxar lebbrużi rkuprati, wieħed biss ġie lura biex jirringrazzja lill-Kaptan. Imbagħad Ġesù qal:
"Ma konniex imfejqa? U fejn huma d-disa 'l-oħra? ". (Lq. XVII, 11)
Ħadd ma jista ’jgħid li mhux kapaċi jirringrazzja. Anki dawk li qatt ma talbu huma kapaċi jirringrazzjawhom.
Alla jitlob il-gratitudni tagħna għax hu għamilna intelliġenti. Aħna indignati lejn nies li ma jħossux id-dmir ta 'gratitudni. Aħna mgħaddsa mir-rigali ta 'Alla minn filgħodu sa filgħaxija u minn filgħaxija għal filgħodu. Dak kollu li jmissu huwa rigal minn Alla. Irridu nħarrġu fl-gratitudni. M’hemmx bżonn ta ’affarijiet ikkumplikati: iftaħ qalbek biss għal grazzi sinċiera lil Alla.
It-talb ta 'radd il-ħajr huwa aljenazzjoni kbira għall-fidi u biex nikkultivaw fina s-sens ta' Alla. Għandna bżonn biss li nivverifikaw li r-ringrazzjament jiġi mill-qalb u jiġi kkombinat ma 'xi att ġeneruż li jservi biex nesprimi aħjar il-gratitudni tagħna.

Pariri prattiċi
Huwa importanti li nistaqsu lilna nfusna spiss dwar l-akbar rigali li tana Alla. Forsi huma: il-ħajja, l-intelliġenza, il-fidi.
Imma d-doni ta 'Alla huma innumerabbli u fosthom hemm rigali li qatt ma rringrazzjajna.
Huwa tajjeb li nirringrazzja għal dawk li qatt ma nirringrazzjawhom, billi tibda bl-eqreb nies, bħall-familja u l-ħbieb.

IR-RABA '

It-talb huwa fuq kollox esperjenza ta ’mħabba.
“Ġesù qajjem l-art u talab:« Abba, Missier! Kollox hu possibbli għalik, oħroġ din it-tazza lili! Imma mhux dak li rrid, imma dak li trid "(Mk. XIV, 35)
Hija fuq kollox esperjenza ta 'mħabba, għax hemm ħafna gradwazzjonijiet fit-talb: jekk it-talb huwa biss taħdita ma' Alla, din hija talb, imma mhix l-aħjar talb. Mela jekk inti nirringrazzja, jekk titolbu huwa talb, imma l-aħjar talb huwa li tħobb. L-imħabba għal persuna mhix dwar tkellem, tikteb, taħseb dwar dik il-persuna. Huwa prinċipalment dwar li tagħmel xi ħaġa minn rieda għal dik il-persuna, xi ħaġa li tiswa, xi ħaġa li għaliha dik il-persuna hija intitolata jew mistennija, jew għall-inqas togħġobni ħafna.
Sakemm aħna biss ngħidu lil Alla nagħtu ftit li xejn, flOfl għadna fit-talb fil-fond.
Ġesù għallem kif iħobb lil Alla "Mhux min jgħid: Mulej, Mulej, imma min jagħmel ir-rieda ta 'Missieri ...".
It-talb għandu jkun dejjem paragun għalina bir-rieda tiegħu u d-deċiżjonijiet konkreti għall-ħajja għandhom jimmaturaw fina. B’hekk it-talb iżjed milli “nħobbu” isir “iħallik innifsu jkun maħbub minn Alla”. Meta naslu biex twettaq bis-sewwa r-rieda ta ’Alla, allura aħna nħobbu lil Alla u Alla jista’ jimliena bl-imħabba tiegħu.
"Kull min jagħmel ir-rieda ta 'Missieri, dan huwa ħija, oħti u ommi". (Mt. XII, 50)

Pariri prattiċi
Ħafna drabi jorbtu t-talb għal din il-mistoqsija:
Mulej, xi trid minni? Mulej, int kuntent miegħi? Mulej, f'din il-problema, x'inhi r-rieda tiegħek? ". Imdorrijin niżlu għar-realtà:
ħalli t-talb b'xi deċiżjoni speċifika biex ittejjeb xi dmir.
Aħna nitolbu meta nħobbu, inħobbu meta ngħidu xi ħaġa konkreta lil Alla, xi ħaġa li jistenna minna jew li jħobbna. It-talb veru jibda dejjem wara t-talb, mill-ħajja.

IL-ĦAMES REGOLA

It-talb hu li jbaxxi l-qawwa ta ’Alla fil-kodard u n-nuqqasijiet tagħna.
"Nislet fuq is-saħħa fil-Mulej u fil-ħeġġa tal-qawwa tiegħu." (Ef. VI, 1)

Nista ’nagħmel dak kollu f’Wieħed li jagħtini s-saħħa“. (Fu. IV, 13)

Li nitolbu huwa li nħobbu lil Alla. Li nħobbu lil Alla f'sitwazzjonijiet konkreti tagħna. Li nħobbu lil Alla f'sitwazzjonijiet konkreti tagħna tfisser: nirriflettu ruħna fir-realtajiet ta 'kuljum tagħna (dmirijiet, diffikultajiet u dgħufijiet) billi nqabbluhom bil-frankità mar-rieda ta' Alla, nitolbu bl-umiltà u l-fiduċja fil-qawwa ta 'Alla biex inwettqu d-dmirijiet tagħna u d-diffikultajiet tagħna bħala Alla. irid.

It-talb ħafna drabi ma jagħtix saħħa għaliex ma rridux verament dak li nitolbu minn Alla. Aħna verament irridu nirbħu ostaklu meta niċċaraw l-ostaklu għalina nfusna b'mod ċar u nitolbu lil Alla għall-għajnuna tiegħu bil-frankità. Alla jikkomunika l-qawwa tiegħu lilna meta aħna nġibu wkoll il-qawwa kollha tagħna. Normalment jekk nitolbu lil Alla għalissa, għal-lum, aħna kważi ċertament nikkollaboraw miegħu biex negħlbu l-ostaklu.

Pariri prattiċi
Irrifletti, tiddeċiedi, itlob: dawn huma t-tliet darbiet tat-talb tagħna jekk irridu nesperjenzaw il-qawwa ta 'Alla fid-diffikultajiet tagħna.
Huwa tajjeb fit-talb li nibdew dejjem mill-punti li jinħarqu, jiġifieri, mill-problemi l-iktar urġenti: Alla jridna nkunu tajbin bir-rieda tiegħu. L-imħabba mhix fi kliem, f’nofs daqqa, fis-sentimentaliżmu, hi fit-tfittxija tar-rieda tiegħu u billi tagħmelha b’ġenerożità. »It-talb huwa preparazzjoni għall-azzjoni, tluq għall-azzjoni, dawl u saħħa għall-azzjoni. Dejjem għandna bżonn nibdew l-azzjoni mit-tfittxija sinċiera għar-rieda ta ’Alla.

IR-REGOLI SITT

Il-preżenza sempliċi ta 'talb jew "talb ta' skiet" hija importanti ħafna biex teduka għal konċentrazzjoni profonda.
Ġesù qal: "Ejjew miegħi, f'post solitarju, u ħu ftit mistrieħ" (Mk VI, 31)

Fil-Ġetsemani huwa qal lid-dixxipli tiegħu, "Sit hawn waqt li nitlob." Huwa ħa lil Pietro, Giacomo u Giovanni miegħu ... Huwa ntefa 'fuq l-art u talab ... Idur lura huwa sabhom rieqda u qal lil Pietro: «Simone, int qed torqod? Ma kontx kapaċi nżomm għassa għal siegħa? »". (Mk. XIV, 32)

Il-preżenza sempliċi tat-talb jew "talb ta 'skiet" tikkonsisti fit-tqegħid ta' lilek innifsu quddiem Alla billi telimina kliem, ħsibijiet u fantasiji, tħabrek għall-kalma biss biex tkun preżenti miegħu.
Il-konċentrazzjoni hija l-iktar problema determinanti tat-talb. Preżenza sempliċi ta ’talb hija bħal eżerċizzju ta’ iġjene mentali biex tiffaċilita l-konċentrazzjoni u tibda talb fil-fond.
It-talb ta '"preżenza sempliċi" huwa sforz ta' rieda li nagħmlu lilna nfusna preżenti għal Alla, huwa sforz tar-rieda minflok intelliġenza. Aktar ta 'intelliġenza milli ta' immaġinazzjoni. Tassew, għandi nrażżan l-immaġinazzjoni tiegħi billi nikkonċentra fuq ħsieb wieħed: li nkun preżenti quddiem Alla.

Huwa talb għax huwa attenzjoni għal Alla. Huwa talb eżawrjenti: normalment huwa tajjeb li tittawwal dan it-tip ta 'talb biss għal kwart ta' siegħa, bħala bidu għall-adorazzjoni. Imma hija diġà adorazzjoni għaliex huwa nħobb lil Alla. Jista 'jiffaċilita bil-kbir dan il-ħsieb minn De Foucauld: "Inħares lejn Alla billi nħobbu, Alla jħares lejja billi nħobbni".
Huwa rakkomandabbli li tagħmel dan l-eżerċizzju ta 'talb quddiem l-Ewkaristija, jew f'post miġbur, b'għajnejhom magħluqa, mgħaddsa fil-ħsieb tal-preżenza tiegħu li ta' madwarna:
"Fih aħna ngħixu, nimxu u ninsabu". (Atti XVII, 28)

Santa Tereża ta 'Avila, l-ispeċjalista ta' dan il-metodu ta 'talb, tissuġġerixxi lil dawk li huma "kontinwament maħruġa" u jistqarr: "Sakemm il-Mulej issuġġerixni dan il-metodu ta' talb, qatt ma kelli sodisfazzjon jew togħma mit-talb" . Huwa jirrakkomanda: "M'għandekx tagħmel meditazzjonijiet twal, sottili, ħares lejh."
It-talb ta '"preżenza sempliċi" hija enerġija effettiva ħafna kontra r-riflessjoni, ħażen radikali tat-talb tagħna. Huwa talb mingħajr kliem. Gandhi qal: "Talb mingħajr kliem huwa aħjar minn ħafna kliem mingħajr talb".

Pariri prattiċi Huwa ma 'Alla li jbiddilna, aktar milli nkunu magħna nfusna. Jekk il-konċentrazzjoni fuq il-preżenza ta 'Alla ssir diffiċli, huwa utli li jintużaw ftit kliem sempliċi bħal:
Missier
Ġesù Salvatur
Missier, Iben, Spirtu
Ġesù, Triq, Verità u Ħajja.
It- "talb ta 'Ġesù" tal-pellegrina Russu "Ġesù Iben ta' Alla, ħniena fuqi midneb", ritmiku bin-nifs, huwa utli wkoll. Ħu ħsieb il-kompożizzjoni u l-kalma.
Huwa talb ta ’klassi għolja u fl-istess ħin aċċessibbli għal kulħadd.

IS-SEBA 'REGOLA

Il-qalba tat-talb jew is-smigħ.
"Marija, bilqiegħda f'riġlejn Ġesù, semgħet il-kelma tiegħu. Martha, min-naħa l-oħra, kienet okkupata kompletament bil-bosta servizzi ... Ġesù qal: "Marija għażlet l-aqwa parti" (Lq. X, 39)
Li nisma 'suppost li fehem dan: li l-karattru ewlieni tat-talb m'huwiex jien, imma Alla. Is-smigħ huwa ċ-ċentru tat-talb għaliex is-smigħ huwa mħabba: fil-fatt qed jistenna Alla, jistenna d-dawl tiegħu; nħobbu nisma ’lil Alla diġà jinkludi r-rieda li nirrispondi għalih.
Nisimgħu jista 'jsir billi nistaqsu b'mod umli lil Alla dwar problema li tturmentana, jew billi titlob id-dawl ta' Alla permezz tal-Iskrittura. Normalment Alla jitkellem meta jiena mħejji għall-kelma tiegħu.
Meta r-rieda ħażina jew gideb jirrabjaw fina, huwa diffiċli li nisimgħu l-leħen ta 'Alla, anzi ftit li xejn għandna x-xewqa li nisimgħuha.
Alla jitkellem ukoll mingħajr ma jitkellem. Huwa jwieġeb meta jrid. Alla ma jitkellimx "token", meta nitolbuha, hu jitkellem meta jrid, normalment jitkellem meta aħna lesti li nisimgħuh.
Alla huwa diskret. Qatt ma seħħ il-bieb ta ’qalbna.
Jiena noqgħod fil-bieb u nikteb: jekk wieħed jisma ’leħni u jiftaħni, se mmur u nieħu l-pranzu miegħu u hu miegħi." (Ap. 111, 20)
Mhux faċli tikkonsulta lil Alla imma hemm sinjali pjuttost ċari jekk għandna raġun. Meta Alla jitkellem, hu qatt ma jmur kontra s-sens komun jew kontra d-dmirijiet tagħna, imma jista 'jmur kontra r-rieda tagħna.

Pariri prattiċi
Huwa importanti li tpoġġi t-talb fuq xi mistoqsijiet li jbaħħru kull ħarba, bħal:
Mulej, xi trid minni f'din is-sitwazzjoni? Mulej, xi trid tgħidli b'din il-paġna tal-Vanġelu? ».
It-talb li jrid jiġi deċiż fit-tfittxija tar-rieda ta ’Alla ssaħħaħ il-ħajja nisranija, tiżviluppa l-personalità, tidra l-konkretezza Hija biss il-fedeltà għar-rieda ta’ Alla li tagħmilna kuntenti u tagħmilna kuntenti

REGOLA TMIEN

Anki l-ġisem irid jitgħallem jitlob.
Ġesù xeħet lilu nnifsu fl-art u talab ... ". (Mk. XIV, 35)
Qatt ma nistgħu ninjoraw kompletament il-ġisem meta nitolbu. Il-ġisem dejjem jinfluwenza t-talb, għax jinfluwenza kull att uman, anke l-iktar intimu. Il-ġisem jew isir strument ta ’talb jew isir ostaklu. Il-korp għandu l-bżonnijiet tiegħu u jġegħelhom iħossuhom, għandu l-limiti tiegħu, għandu l-bżonnijiet tiegħu; ħafna drabi tista 'tfixkel il-konċentrazzjoni u tfixkel ir-rieda.
Ir-reliġjonijiet il-kbar dejjem taw importanza kbira lill-ġisem, li jissuġġerixxi prostrazzjonijiet, ġenuflezzjonijiet, ġesti. L-Iżlam xerred it-talb b’mod profond fost il-kotra l-iktar b’lura, fuq kollox billi tgħallem nitlob mal-ġisem. It-tradizzjoni Nisranija minn dejjem qieset il-ġisem fit-talb ħafna: huwa imprudenti li tissottovaluta din l-esperjenza millenarja tal-Knisja.
Meta l-ġisem jitlob, l-ispirtu immedjatament jaqbad miegħu; ħafna drabi ma jseħħx l-oppost:
il-ġisem sikwit jirreżisti l-ispirtu li jrid jitlob għalih. Huwa għalhekk importanti li tibda t-talb mill-ġisem billi titlob lill-ġisem għal pożizzjoni li tgħin il-konċentrazzjoni. Din ir-regola tista 'tkun utli ħafna: tibqa' fuq l-irkopptejn tiegħek bit-torso sewwa; spalel miftuħ, in-nifs huwa regolari u sħiħ, il-konċentrazzjoni hija aktar faċli; armi rilassati tul il-ġisem; l-għajnejn magħluqa jew imwaħħlin fl-Ewkaristija.

Pariri prattiċi
Meta tkun waħdek, huwa tajjeb ukoll li nitolbu b’leħen għoli, infirxu dirgħajk; Prquije profonda tgħin ukoll konċentrazzjoni ħafna. Ċerti pożizzjonijiet koroh ma jgħinux it-talb, u għalhekk pożizzjonijiet komdi wisq ma jgħinux.
Qatt ma tiskuża l-għażżien, imma tinvestiga l-kawżi tagħha.
Il-pożizzjoni mhix talb, imma tgħin jew tfixkel it-talb: trid tkun ittrattata.

IR-RAGĦA DAQS

Il-post, il-ħin, il-fiżika huma tliet elementi esterni għat-talb li jaffettwaw b’mod qawwi l-interjorità tiegħu. Ġesù mar fuq il-muntanja biex jitlob. " (Lq. VI, 12)
"... huwa rtira f'post abbandunat u talab hemm." (Mk I, 35)
"Filgħodu huwa qam meta kien għadu dlam ...". (Mk I, 35)
qatta 'l-lejl fit-talb. " (Lq. VI, 12)
... prostra lilu nnifsu ma 'wiċċu fuq l-art u talab ". (Mt. XXVI, 39)
Jekk Ġesù ta tant importanza lill-post u l-ħin għat-talb tiegħu, huwa sinjal li ma rridux jissottovalutaw il-post li nagħżlu, il-ħin u l-pożizzjoni fiżika. Mhux il-postijiet sagri kollha jgħinu l-konċentrazzjoni u xi knejjes jgħinu iktar, uħud inqas. Irrid ukoll noħloq kantuniera tat-talb fid-dar tiegħi stess jew f'idejna.
Naturalment nista ’nitlob kullimkien, imma mhux kullimkien nista’ nikkonċentra daqshekk faċilment.
Allura l-ħin għandu jintgħażel bir-reqqa: mhux kull siegħa tal-ġurnata tippermetti konċentrazzjoni profonda. Filgħodu, filgħaxija u bil-lejl huma l-perjodi li fihom il-konċentrazzjoni hija normalment aktar faċli. Huwa importanti li jidraw ħin fiss għat-talb; vizzju joħloq ħtieġa u joħloq sejħa għat-talb. Huwa importanti li nibdew bil-momentum, li nagħmlu t-talb tagħna mill-ewwel mument. Pariri prattiċi
Aħna l-kaptani tad-drawwiet tagħna.
Il-fiżiku joħloq il-liġijiet tiegħu u jadatta wkoll għal-liġijiet li aħna nipproponu lilu.
Id-drawwiet tajbin ma jrażżnux il-ġlidiet kollha tat-talb, iżda jiffaċilitaw ħafna t-talb.
Meta jkun hemm telqa fis-saħħa rridu nirrispettaw: ma rridu nħallu t-talb, iżda huwa importanti li nibdlu l-metodu tat-talb. L-esperjenza hija l-aħjar għalliem biex nagħżlu d-drawwiet tat-talb tagħna.

REGOLA TA 'L-GĦAXAR

Minn rispett lejn Kristu li tana, "Missier" tagħna għandu jsir talb nisrani. "Għaldaqstant itlob hekk: Missierna li qiegħed fis-sema ...". (Mt. VI, 9) Jekk Ġesù ried jagħtina formula ta ’talb innifsu, huwa loġiku li l-“ Missierna ”jrid isir it-talb ippreferut fit-talb kollu. Irrid napprofondixxi dan it-talb, nużah, venerana. Il-Knisja tatni uffiċjalment fil-Magħmudija. Huwa t-talb tad-dixxipli ta ’Kristu.
Studju fit-tul u profond ta 'dan it-talb huwa meħtieġ kultant fil-ħajja.
Huwa talb mhux biex "nirreċitaw", imma biex "nagħmlu", biex nimmeditaw. Aktar minn talb, hija mogħdija għat-talb. Ħafna drabi huwa utli li tqatta 'siegħa sħiħa ta' talb tissoda aktar biss lil Missierna.

Hawn xi ħsibijiet li jistgħu jgħinuk:
L-ewwel żewġ kelmiet diġà fihom żewġ regoli importanti ta ’talb.
Missier: l-ewwel jitlob minna għall-fiduċja u l-ftuħ tal-qalb lejn Alla.
Tagħna: ifakkarna biex naħsbu ħafna dwar ħutna fit-talb u biex ningħaqdu lilna nfusna ma 'Kristu li dejjem jitlob magħna.
Iż-żewġ partijiet li fihom il- "Missierna" huwa maqsum fih tifkira oħra importanti dwar it-talb: l-ewwel nett oqgħod attent għall-problemi ta 'Alla, imbagħad għall-problemi tagħna; l-ewwel iħares lejh, imbagħad ħares lejna.
Għal siegħa ta 'talb fuq "Missierna" dan il-metodu jista' jservi:
Jien kwart ta 'siegħa: post għat-talb
Missierna
Il-kwart ta ’siegħa: adorazzjoni
Jkunu ismek, is-saltna tiegħek ġejja,
ir-rieda tiegħek se ssir
III kwart ta 'siegħa: invokazzjoni
agħtina llum il-ħobż tagħna ta ’kuljum
IV kwart ta ’siegħa: maħfra
Aħfrilna billi naħfru, ma jwassluna fit-tiġrib, eħlisna mill-Ħażin.