Differenzi ewlenin bejn Musulmani Xiti u Suniti
Il-Musulmani Sunni u Xiti jaqsmu twemmin Iżlamiku fundamentali u artikli ta ’fidi u huma ż-żewġ sottogruppi ewlenin tal-Iżlam. Huma differenti, madankollu, u dik is-separazzjoni oriġinat inizjalment, mhux mid-distinzjonijiet spiritwali imma politiċi. Matul is-sekli, dawn id-differenzi politiċi ħarġu numru ta ’prattiċi u pożizzjonijiet differenti li ħadu sinifikat spiritwali.
Il-ħames pilastri tal-Iżlam
Il-ħames pilastri tal-Iżlam jirreferu għal dmirijiet reliġjużi lejn Alla, tkabbir spiritwali personali, kura għal dawk inqas ixxurtjati, awtodixxiplina u sagrifiċċju. Huma jipprovdu qafas jew qafas għall-ħajja ta 'Musulman, bħalma jagħmlu l-pilastri għall-bini.
Kwistjoni ta 'tmexxija
Id-diviżjoni bejn ix-Xiti u s-Sunnis tmur lura għall-mewt tal-profeta Muhammad fl-632. Dan l-avveniment qajjem il-kwistjoni ta 'min se jieħu l-kmand tan-nazzjon Musulman.
Ix-xemxiżmu huwa l-ikbar u l-iktar fergħa ortodossa tal-Iżlam. Il-kelma Sunn, bl-Għarbi, ġejja minn kelma li tfisser "wieħed li jsegwi t-tradizzjonijiet tal-Profeta".
Il-Musulmani Sunniti jaqblu ma ’ħafna mill-kumpanji tal-Profeta fil-ħin tal-mewt tiegħu li l-mexxej il-ġdid għandu jkun elett minn fost dawk kapaċi għax-xogħol. Pereżempju, wara l-mewt tal-Profeta Muhammad, il-ħabib u l-konsulent intimu tiegħu, Abu Bakr, sar l-ewwel kalifa (suċċessur jew deputat tal-profeta) tan-nazzjon Iżlamiku.
Min-naħa l-oħra, xi Musulmani jemmnu li t-tmexxija kellha tibqa 'fil-familja tal-Profeta, fost dawk maħtura speċifikament minnu jew fost l-imams maħtura minn Alla nnifsu.
Il-Musulmani Shia jemmnu li wara l-mewt tal-Profeta Muhammad, it-tmexxija kellha tgħaddi direttament għand il-kuġin u l-iben tiegħu, Ali bin Abu Talib. Matul l-istorja, il-Musulmani Xiti ma għarfux l-awtorità tal-mexxejja Musulmani eletti, u minflok għażlu li jsegwu linja ta ’imams li huma jemmnu li ġew maħtura mill-Profeta Mohammed jew minn Alla nnifsu.
Il-kelma Shiite bl-Għarbi tfisser grupp jew grupp ta 'nies ta' appoġġ. It-terminu komunement magħruf huwa mqassar mill-istoriku Shia't-Ali, jew "il-Partit ta 'Ali". Dan il-grupp huwa magħruf ukoll bħala Xiiti jew segwaċi ta 'Ahl al-Bayt jew "Nies tal-familja" (tal-Profeta).
Fil-fergħat Sunni u Shia, tista 'ssib ukoll numru ta' seba '. Pereżempju, fl-Arabja Sawdita, il-Wahhabism Sunni huwa fazzjoni prevalenti u puritanika. Bl-istess mod, fix-Xjiżmu, id-Drusi huma setta pjuttost eklektika li tgħix fil-Libanu, fis-Sirja u fl-Iżrael.
Fejn jgħixu Musulmani Sunniti u Xiti?
Il-Musulmani Sunni jiffurmaw 85% tal-maġġoranza tal-Musulmani madwar id-dinja. Pajjiżi bħall-Għarabja Sawdita, l-Eġittu, il-Jemen, il-Pakistan, l-Indoneżja, it-Turkija, l-Alġerija, il-Marokk u t-Tuneżija huma l-aktar Sunni.
Popolazzjonijiet sinifikanti ta 'Musulmani Xiti jinsabu fl-Iran u fl-Iraq. Komunitajiet kbar ta ’minoranzi Xiti jinsabu wkoll fil-Jemen, fil-Baħrejn, fis-Sirja u fil-Libanu.
Huwa f'żoni tad-dinja fejn il-popolazzjonijiet Sunni u Shia jinsabu fil-viċinanza li jistgħu jinqalgħu kunflitti. Il-koeżistenza fl-Iraq u l-Libanu, pereżempju, ħafna drabi hija diffiċli. Id-differenzi reliġjużi huma msewwija tant fil-kultura li l-intolleranza spiss twassal għall-vjolenza.
Differenzi fil-prattika reliġjuża
B’riżultat mid-domanda inizjali għat-tmexxija politika, xi aspetti tal-ħajja spiritwali issa huma differenti bejn iż-żewġ gruppi Musulmani. Dan jinkludi ritwali ta ’talb u tieġ.
F’dan is-sens, ħafna nies iqabblu ż-żewġ gruppi ma ’Kattoliċi u Protestanti. Bażikament, huma jaqsmu xi twemmin komuni iżda jipprattikaw b'modi differenti.
Huwa importanti li wieħed jiftakar li minkejja dawn id-differenzi ta 'opinjoni u prattika, il-Musulmani Xiiti u Sunni jaqsmu l-artikoli ewlenin tat-twemmin Iżlamiku u huma kkunsidrati minn ħafna bħala aħwa fil-fidi. Tabilħaqq, ħafna mill-Musulmani ma jiddistingwux lilhom infushom billi jiddikjaraw li jappartjenu għal grupp partikolari, iżda jippreferu sempliċement isejħu lilhom infushom "Musulmani".
Tmexxija reliġjuża
Il-Musulmani Shia jemmnu li l-Imam huwa bla dnub min-natura tiegħu u li l-awtorità tiegħu hija infallibbli minħabba li ġejja direttament minn Alla. Għalhekk, il-Musulmani Shia spiss jaduraw l-imams bħala qaddisin. Huma jagħmlu pellegrinaġġi lejn l-oqbra u s-santwarji tagħhom bit-tama tal-interċessjoni divina.
Din il-ġerarkija klerikali definita sew jista 'jkollha rwol fl-affarijiet tal-gvern ukoll. L-Iran huwa eżempju tajjeb fejn l-imam, u mhux l-istat, huwa l-awtorità suprema.
Musulmani Sunni jargumentaw li m'hemm l-ebda bażi fl-Islam għal klassi ereditarja privileġġata ta 'mexxejja spiritwali u ċertament l-ebda bażi għall-qima jew l-interċessjoni tal-qaddisin. Huma jargumentaw li t-tmexxija tal-komunità mhix dritt tat-twelid, iżda pjuttost fiduċja li tinqala 'u li tista' tingħata jew titneħħa min-nies.
Testi u prattiċi reliġjużi
Il-Musulmani Sunni u Shia jsegwu l-Koran kif ukoll il-hadith (sayings) tal-profeta u s-sunna (drawwiet). Dawn huma prattiċi fundamentali fil-fidi Iżlamika. Huma jaderixxu wkoll mal-ħames pilastri tal-Iżlam: shahada, salat, zakat, sawm, u hajj.
Il-Musulmani Xiti għandhom it-tendenza li jħossu animożità lejn xi kumpanji tal-profeta Muhammad. Dan jibni fuq il-pożizzjonijiet u l-azzjonijiet tagħhom matul is-snin bikrija ta 'diskordja dwar it-tmexxija komunitarja.
Ħafna minn dawn il-kumpanji (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, eċċ.) Ikkontaw tradizzjonijiet dwar il-ħajja u l-prattika spiritwali tal-Profeta. Il-Musulmani Xiti jiċħdu dawn it-tradizzjonijiet u ma jibbażaw l-ebda prattika reliġjuża tagħhom fuq ix-xhieda ta 'dawn l-individwi.
Dan naturalment jinvolvi xi differenzi fil-prattika reliġjuża bejn iż-żewġ gruppi. Dawn id-differenzi jaffettwaw l-aspetti dettaljati kollha tal-ħajja reliġjuża: talb, sawm, pellegrinaġġ u aktar.