Ħniena Divina: ir-riflessjoni tat-12 ta 'April, 2020

It-tqarbin mat-Trinità għandu jkun l-iskop ċentrali ta ’ħajjitna. U għalkemm nistgħu nikversalizzaw u ngħidu kliemhom, l-iktar forma profonda ta ’komunikazzjoni hija lil hinn mill-kliem. Hija għaqda, rigal ta 'ruħna u nfasslu fil-ħniena tagħhom. Li nkunu nafu u nitkellmu mat-Trinità għandhom iseħħu fil-fond ta ’l-erwieħ tagħna permezz ta’ lingwaġġ mifhum b’mod li l-kliem ma jistax ikun fihom (Ara d-Djarju n. 472).

Taf alla? Taf il-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu? Inti f’komunjoni ta ’kuljum magħhom, titkellem magħhom, tisma’ magħhom? Irrifletti fuq l-għarfien tiegħek dwar il-Persuni Divini tat-Trinità. Kulħadd "jitkellem" bil-mod tiegħu. Kulħadd jitlobek, tikkomunika miegħek, tħobbok. Ħalli ruħek tkun taf il-Poplu tat-Trinità Qaddisa. Relazzjoni magħhom tissodisfa x-xewqat l-aktar fonda tar-ruħ tiegħek.

Trinità Qaddisa, Missier, Iben u l-Ispirtu s-Santu, jekk jogħġbok ġej u tgħix fir-ruħ tiegħi. Għinni nkun naf lilek u nħobbok fil-fond tiegħi. Irrid inkun f’komunjoni miegħek u nisma ’titkellem il-lingwa misterjuża tal-imħabba tiegħek. Trinita Qaddisa, nafda fik.