Ħniena Divina: Santa Fawstina titkellem magħna dwar il-grazzja tal-mument preżenti

1. Il-griż terribbli ta 'kuljum. - Il-griż terribbli ta 'kuljum beda. Il-mumenti solenni tal-festi għaddew, imma l-grazzja divina tibqa '. Jiena magħqud bla heda ma ’Alla. Ngħix siegħa b’siegħa. Irrid li nibbenefika mill-mument preżenti billi nirrealizza fedelment dak li joffrili. Jien nafda lili nnifsi f'Alla b'fiduċja li tista 'tinbidel.

2. Mill-ewwel mument li ltqajt magħkom. - Ġesu ’Ħanin, b’liema xewqa int għaġġel lejn il-Kamra ta’ Fuq biex tikkonsagra lill-Ostja li kellha ssir il-ħobż tiegħi ta ’kuljum! Ġesu ’, ridt tieħu l-pussess ta’ qalbi u tgħaqqad id-demm ħaj tiegħek ma ’tiegħi. Ġesu ’, ġiegħli nipparteċipa f’kull mument tad-divinita’ ta ’ħajtek, agħmel li tħabbat demm pur u ġeneruż bil-qawwa kollha tagħha f’qalbi. J’qalbi ma tkunx taf imħabba oħra ħlief tiegħek. Mill-ewwel mument li ltqajt magħkom, inħobbok. Barra minn hekk, min jista ’jibqa’ indifferenti għall-abiss tal-ħniena li joħroġ minn qalbek?

3. Ittrasforma kwalunkwe grayness. - Huwa Alla li jimla ħajti. Miegħu jgħaddi minn mumenti ta ’kuljum, griż u għeja, fiduċja f’dak li, qiegħed f’qalbi, huwa mħabbat jittrasforma kull griża fil-qdusija personali tiegħi. B'dan il-mod inkun nista 'nkun aħjar u nkun ta' vantaġġ għall-Knisja tiegħek permezz tal-qdusija individwali, billi lkoll kemm aħna niffurmaw organiżmu vitali flimkien. Din hija r-raġuni għaliex naħdem biex il-ħamrija ta 'qalbi tipproduċi frott tajjeb. Anke jekk dan qatt ma deher hawn taħt l-għajn tal-bniedem, madankollu ġurnata waħda se nara li ħafna erwieħ xedew lilhom infushom u se jitimgħu bil-frott tiegħi.

4. Il-mument preżenti. - O Ġesù, nixtieq ngħix fil-mument preżenti daqslikieku kien l-aħħar ta ’ħajti. Nixtieq li tagħmilha taqdi l-glorja tiegħek. Irrid li jkun ta ’profitt għalija. Irrid inħares lejn kull mument mill-perspettiva taċ-ċertezza tiegħi li xejn ma jiġri mingħajr ma Alla riedha.

5. L-istant li jgħaddi minn taħt għajnejk. - L-ikbar ġid tiegħi, miegħek ħajti la hi monotona u lanqas griża, imma tvarja bħal ġnien ta 'fjuri fragranti, li minnu nnifsi ninsab imbarazzat li nagħżel. Dawn huma teżori li nieħu kotran kuljum: tbatija, imħabba tal-proxxmu, umiljazzjonijiet. Hija ħaġa kbira li tkun kapaċi taqbad il-mument li jgħaddi minn taħt għajnejk.

6. Ġesù, grazzi. - Ġesù, grazzi għas-slaleb żgħar u inviżibbli ta ’kuljum, għad-diffikultajiet tal-ħajja komuni, għall-oppożizzjoni għall-pjanijiet tiegħi, għall-interpretazzjoni ħażina mogħtija għall-intenzjonijiet tiegħi, għall-umiljazzjonijiet li jiġu għandi minn oħrajn, għall-modi ħorox li magħha ninsab trattat, għas-suspetti inġusti, għas-saħħa ħażina u l-eżawriment ta 'saħħa tiegħi, għar-rinunzji tar-rieda tiegħi stess, għat-tfixkil ta' self tiegħi stess, għan-nuqqas ta 'rikonoxximent f'kollox, għan-nuqqas Jiena nasal fit-triq tal-pjanijiet kollha li għamilt. Ġesu ’, nirringrazzjakom għat-tbatijiet ta’ ġewwa, għall-aridità tal-ispirtu, għall-ansjetajiet, il-biżgħat u l-inċertezzi, għad-dlam tad-diversi testijiet ġewwa r-ruħ, għat-turmenti li huma diffiċli biex jesprimu, speċjalment dawk li fihom ħadd tifhem lili, għall-agunija morra u għas-siegħa tal-mewt.

7. Kollox huwa rigal. - Ġesù, nirringrazzjakom għax xrobt fija t-tazza qarsa li ttini ħelwin. Ara, jien ġib ix-xufftejn tiegħi għal din it-tazza tar-rieda qaddisa tiegħek. Jista 'jiġri lili dak li, qabel is-sekli kollha, l-għerf tiegħek ikun stabbilixxa. Nixtieq li tbattal il-kalċi li kont destinat għalih. Predestinazzjoni bħal din mhix se tkun l-oġġett ta 'l-eżami tiegħi: il-fiduċja tiegħi tinsab fit-telf tat-tamiet kollha tiegħi. Fik, Mulej, kollox hu tajjeb; kollox huwa rigal minn qalbek. Jien ma nippreferi l-konsolazzjonijiet lill-imrar, u lanqas l-imrar lill-konsolazzjonijiet: Nirringrazzjak, Ġesù, għal kollox. Jien kuntent li niffissa l-ħarsa tiegħi fuqek, Alla inkomprensibbli. F’din l-eżistenza singulari l-ispirtu tiegħi jgħammar, u hawnhekk inħossni ninsab id-dar tiegħi. O sbuħija li ma nħolqotx, li tafek darba biss, ma tistax tħobb ħaġa oħra. I jsibu l-qasma ġewwa fija u ħadd, jekk mhux Alla, ma jista 'jimlaha.

8. Fl-ispirtu ta 'Ġesù. - Il-ħin tat-taqbida hawn ma ntemmx. Ma nsib il-perfezzjoni mkien. Jien nippenetra madankollu fl-ispirtu ta 'Ġesù u nosserva l-azzjonijiet tiegħu, li s-sinteżi tagħhom tinsab fl-Evanġelju. Kampassi anke elf sena, mhux se neżawrixxi l-kontenut fl-inqas. Meta l-iskoraġġiment jidħol għalija u l-monotonija tad-dmirijiet tiegħi tinkweta lili, infakkarkom lili nnifsi li d-dar fejn jien qiegħed għas-servizz tal-Mulej. Hawn xejn mhu żgħir, imma minn azzjoni ta ’ftit importanza, madankollu mwettqa b’intenzjoni li tgħolliha, il-glorja tal-Knisja u l-progress ta’ erwieħ oħra jiddependu. Għalhekk m'hemm xejn żgħir.

9. Il-mument preżenti biss jappartjeni għalina. - It-tbatija hija l-akbar teżor fid-dinja: ir-ruħ hija purifikata minnha. Il-ħabib huwa magħruf fl-isfortuni; l-imħabba titkejjel bit-tbatija. Jekk ir-ruħ tbatija tkun taf kemm iħobb lil Alla, din tkun tmut ta 'ferħ. Se jasal il-jum li fih inkunu nafu kemm huwa tajjeb li jkollna, imma allura ma nkunux iktar kapaċi nbatu. Il-mument preżenti biss jappartjeni għalina.

10. Uġigħ u ferħ. - Meta nbatu ħafna għandna possibbiltajiet kbar biex nuru lil Alla li aħna nħobbuh; meta nbatu ftit, iċ-ċans li nuru l-imħabba tagħna għalih huma skarsi; mela meta ma nbatu xejn, l-imħabba tagħna m'għandha l-ebda mod li tikxef lilha nnifisha bħala kbira jew perfetta. Bil-grazzja ta ’Alla, nistgħu nilħqu l-punt fejn it-tbatija tinbidel għal ġo tgawdija, għaliex l-imħabba hija kapaċi kapaċi topera affarijiet bħal dawn ġewwa ruħ.

11. Sagrifiċċji ta 'kuljum inviżibbli. - Jiem komuni, mimlija griża, inħares lejk bħala parti! Kemm hu festiv dan iż-żmien li jipproduċi merti eterni ġewwa fina! Nifhem sew kif il-qaddisin ibbenefikaw minnu. Sagrifiċċji ċkejknin u inviżibbli ta ’kuljum, intom qisni nagħmel fjura selvaġġi, li narmu fuq il-passi ta’ Ġesù, il-maħbub tiegħi. Spiss inqabbel dawn it-trifles mal-virtujiet erojċi, għax l-eroiżmu huwa tassew meħtieġ biex jeżerċitahom kontinwament.