Don Amorth: f’Medjugorje Satana ma jistax jipprevjeni l-pjanijiet ta ’Alla

Il-mistoqsija ssir ta’ spiss u tiġi stimulata mill-messaġġi tal-Madonna ta’ Medjugorje, li ħafna drabi qalet espressament: Satana jrid jipprevjeni l-pjanijiet tiegħi... Satana huwa b’saħħtu u jrid iħammeġ il-pjanijiet ta’ Alla Dan l-aħħar, ma nistgħux naħbuh, aħna kollha kellhom di]appunt kbir, min[abba l-kan/ellazzjoni tal-vja;;a tal-Papa g[al Sarajevo. Ir-raġunijiet nifhmu sewwa: is-Santu Missier ma riedx jikxef il-folla immensa li kienet tinġabar għall-perikli ta’ aggressjoni armata; inżidu wkoll l-avvenimenti mhux mistennija li setgħu nħolqu kieku l-folla kienet ippanikjata. Iżda kien hemm diżappunt kbir. L-ewwel nett għall-Papa nnifsu, li tant kien ħerqan għal dan il-vjaġġ ta’ paċi; imbagħad għall-popolazzjonijiet li stennewha. Iżda, ma nistgħux niċħduha, it-tama tagħna ġiet imrawma bil-messaġġ tal-25 ta’ Awwissu 1994, li fih il-Madonna ngħaqdet magħna fit-talb għad-don tal-preżenza ta’ ibni l-maħbub f’art twelidek. U kompla: Nitlob u nintercedi ma Ibni Gesu biex il-holma li missirijietkom saret realtà.ta Marija SS, maghquda ma taghna, ma haditx effett? Kien possibbli li l-interċessjoni tiegħu ġiet injorata? Nemmen li biex inwieġeb hemm bżonn li wieħed jipproċedi bil-qari ta’ dak l-istess messaġġ: Satana huwa b’saħħtu u jrid jeqred it-tama ... Imma fil-qosor, Satana x’jista’ jagħmel? Ix-xitan għandu żewġ limiti speċifiċi ħafna għall-qawwa tiegħu. L-ewwel wieħed jingħata bir-rieda ta’ Alla, li ma jħalli lil ħadd il-gwida tal-istorja, anke jekk jimplimentaha filwaqt li jirrispetta l-libertà li tana. It-tieni huwa kostitwit mill-kunsens tal-bniedem: Satana ma jista’ jagħmel xejn jekk il-bniedem jopponih; illum għandu tant saħħa għax huma l-irġiel li jagħtu l-kunsens tagħhom, jisimgħu leħnu, bħalma għamlu missirijietu.

Biex inkunu aktar ċari, inġibu xi eżempji eqreb. Meta nagħmel dnub, żgur niksir ir-rieda ta’ Alla għalija; għax-xitan hija rebħa, imma hija rebħa miksuba bit-tort tiegħi, bil-kunsens tiegħi għal att kuntrarju għar-rieda divina. Anke f’ġrajjiet storiċi kbar jiġri l-istess. Naħsbu fil-gwerer, naħsbu fil-persekuzzjonijiet kontra l-insara, fil-ġenoċidji; ejja naħsbu fl-atroċitajiet tal-massa mwettqa minn Hitler, Stalin, Mao...

Minn dejjem kien il-kunsens tal-bniedem li jagħti lix-xitan il-vantaġġ fuq ir-rieda ta’ Alla, li hija rieda għall-paċi u mhux għat-tbatija (Ġer 29,11:55,8). U Alla ma jintervjenix; Stenna. Bħal fil-parabbola tal-qamħ it-tajjeb u l-ħaxix ħażin, Alla jistenna ż-żmien tal-ħsad: imbagħad jagħti lil kull wieħed dak li ħaqqu. Imma dan kollu mhux telfa tad-disinji t’Alla? Le; huwa l-mod kif jitwettaq il-pjanijiet ta’ Alla, b’rispett lejn ir-rieda ħielsa. Anke meta jidher li jirbaħ, ix-xitan dejjem jingħeleb. L-aktar eżempju ċar huwa offrut lilna mis-sagrifiċċju ta’ Bin Alla: m’hemmx dubju li x-xitan ħadem bil-qawwa kollha biex jasal sal-kurċifissjoni ta’ Kristu: kiseb il-kunsens ta’ Ġuda, tas-Sinedriju, Pilatu... Imbagħad ? Dak li emmen kienet ir-rebħa tiegħu rriżulta li kienet it-telfa deċiżiva tiegħu. Il-pjanijiet ta’ Alla jitwettqu bla ma jfalli, fil-linji wesgħin tal-istorja, li hija l-istorja tas-salvazzjoni. Imma l-modi segwiti mhumiex dak li naħsbu aħna (It-toroq tiegħi mhumiex it-toroq tiegħek, twissina l-Bibbja - Is 1). Il-pjan ta’ Alla jiġi implimentat b’rispett lejn il-libertà li tana Alla. U huwa bir-responsabbiltà personali tagħna li nistgħu nagħmlu l-pjan ta’ Alla jonqos fina, ir-rieda tiegħu li kulħadd jiġi salvat u ħadd ma jitħassar (2,4 Tim XNUMX). Għalhekk inkun jien li nħallas il-konsegwenzi, anke jekk il-pjan ta’ Alla, mibdi mal-ħolqien, infallibbilment jilħaq l-iskop tiegħu.