Don Gabriele Amorth: Katastrofi Apokalipki jew trijonf ta 'Marija?

Aħna lkoll impenjati li nħejju l-Ġublew il-kbir tas-sena 2000, fid-dawl tal-programm imħejji mill-Missier. Dan għandu jkun l-akbar impenn tagħna. Minflok, jidher li ħafna qegħdin fuq l-allert, biex jisimgħu s-sireni tal-ħażin. Ma jonqsux seers u kariżmatiċi self-styled li jirċievu messaġġi mis-sema, bit-tħabbira ta’ katastrofi kbar, jew saħansitra ta’ “miġja intermedja” ta’ Kristu, li l-Bibbja ma titkellimx tagħha u li t-tagħlim tal-Vatikan II indirettament. imħallef impossibbli (iva aqra Dei Verbum n.4).

Jidher li mar lura għal żmien Pawlu, meta t-Tessalonikin, tant konvinti mit-twettiq immedjat tal-parużja, kienu mqanqla ’l hawn u ’l hemm, mingħajr ma għamlu xejn tajjeb; u l-appostlu intervjena b’mod deċiżiv: meta jkun, Alla jaf; intant, inti taħdem fil-paċi u min ma jaħdimx lanqas jiekol. Jew jidher li jerġa’ jgħix iż-żminijiet tas-snin ħamsin, meta n-nies daru mbeżżgħin lejn Padre Pio biex jistaqsuh: “Sr. Luċija ta’ Fatima qalet li tiftaħ it-tielet sigriet fl-50. X’se jiġri wara? X'se jiġri? U Patri Pio sar serju u wieġeb: “Taf x’se jiġri wara l-1960? Verament trid tkun taf?”. In-nies qabdu miegħu b’widnejn imxebbgħin. U Padre Pio, serjament serju: “Wara l-1960, tiġi l-1960”.

Dan ma jfissirx li ma jiġri xejn. Min għandu għajnejh jara sew dak li diġà ġara u dak li għadu jiġri fid-dinja. Imma ma jiġri xejn minn dak li jbassru l-profeti tad-dannu. Imbagħad kienu sfortunati meta, u kienu l-aktar magħrufa u mismugħa, azzardaw data: 1982, 1985, sa l-1990... Xejn minn dak li bassru ma ġara, iżda n-nies ma jeħdulhomx il-fiduċja: “Meta? Ċertament sa l-2000”. Sal-2000 huwa ż-żiemel rebbieħ il-ġdid. Niftakar dak li qaluli minn persuna qrib ħafna ta’ Ġwanni XXIII. Iffaċċjat b’tant messaġġi tas- sema li kienu qed jiġu trasmessi lilu, li ħafna minnhom kienu diretti lejh, hu qal: “Jidher stramba għalija. Il-Mulej ikellem lil kulħadd, imma lili, li jien vigarju tiegħu, ma jgħid xejn!”.

Dak li nista 'nirrakkomanda lill-qarrejja tagħna huwa li nużaw is-sens komun. Ma jiddispjaċinix li ħamsa minn kull sitt żgħażagħ f’Medjugorje żżewġu u għandhom it-tfal: ma jidhirx li qed jistennew l-apokalissi. Jekk imbagħad inħarsu lejn dak li qalulna u dak li hu ta’ min joqgħod fuqu, ninnota tliet tbassir. Dun Bosco, fil-famuża “ħolma taż-żewġ kolonni”, ippreveda trijonf ta’ Marija superjuri għal dak ta’ Lepanto. San Massimiljan Kolbe kien jgħid: “Se tara l-istatwa tal-Immakulata Kunċizzjoni fuq il-quċċata tal-Kremlin”. F’Fatima, il-Madonna assigurat: “Fl-aħħar il-Qalb Bla Tebgħa tiegħi tirbaħ”. F’dawn it-tliet profeziji ma nsib xejn apokalittiku, imma biss raġunijiet biex niftħu qalbna għat-tama li l-Ġenna tiġi biex tgħinna u jsalvana mill-kaos li fih diġà ninsabu mgħaddsa sa għonqna: fil-ħajja tal-fidi, fil-ħajja. ħajja ċivili u politika. , fil-kruhat li jimlew l-aħbarijiet, fit-telf ta 'kull valur.

Ejjew ma ninsewx li l-profeziji tad-dannu huma ċertament foloz. Għalhekk, nistieden lill-qarrejja tagħna jħarsu ’l fuq, iħarsu lejn il-futur bil-fiduċja li l-Omm tas-Smewwiet qed tgħinna. Ejjew nirringrazzjawha bil-quddiem u nippreparaw lilna nfusna b’kull impenn għaċ-ċelebrazzjoni tal-Ġublew, nsegwu sereni l-indikazzjonijiet mogħtija mill-Papa, li dejjem jitkellem dwar Pentekoste Ġdida tal-Knisja.

Mistoqsijiet oħra - Qed jiġu proposti lili żewġ mistoqsijiet, li diversi qarrejja bagħtu wara l-artiklu tiegħi ppubblikat f'Eco n° 133. Nipprova nwieġeb fil-qosor meħtieġ hawn.

1. Xi jfisser: “Fl-aħħar il-Qalb Bla Tebgħa tiegħi tirbaħ”?

M’hemmx dubju li qed jitkellem dwar trijonf ta’ Marija, jiġifieri ta’ grazzja kbira miksuba minnha favur l-umanità. Dawn il-kliem huma illustrati mis-sentenzi li jsegwuhom: il-konverżjoni tar-Russja u perjodu ta’ paċi għad-dinja. Ma naħsibx li hu possibbli li mmorru aktar, għax l-iżvolġiment tal-fatti se jagħmilha ċara biss fl-aħħar mill-aħħar kif se jiġi implimentat dan il-kliem. Ma ninsewx li l-aktar għal qalb il-Madonna hija l-konverżjoni, it-talb, biex il-Mulej ma jibqax offiż.

2. Jekk taf meta profeta hu veru u meta falz biss wara li l-profeziji tiegħu jkunu saru realtà jew le, sadattant m’għandek temmen lil ħadd? Allura mill-​ħafna twissijiet li naqraw fil-​Bibbja stess, mill-​profeti, jew dwar fatti mbassra f’diversi dehriet, li jistgħu jwasslu għall-​indiema u jevitaw id-​diżastri, għandna ninjorawhom? Għal xiex ikollhom dawn it-twissijiet mis-Sema?

Il-kriterju ssuġġerit mid-Dewteronomju (18,21) jikkorrispondi wkoll għall-kriterju evanġeliku: mill-frott ikun magħruf jekk pjanta hix tajba jew ħażina (ara Lq 6,43-45). Imma allura mhux verament possibbli li wieħed jifhem xi ħaġa l-ewwel? Jien naħseb hekk, meta l-messaġġ jiġi minn sors li t-tjubija tiegħu, il-kredibbiltà diġà ġiet ippruvata, għax diġà ta dawk il-frott tajjeb li fuq il-bażi tiegħu wieħed jista’ jara jekk pjanta hijiex tajba. Il-Bibbja nnifisha tippreżentalna profeti, rikonoxxuti sew bħala tali (aħseb, pereżempju, f’Mosè, Elija), li jistgħu jiġu fdati. U ma ninsewx li d-dixxerniment tal-kariżmi jappartjeni lill-awtorità ekkleżjastika, kif fakkar il-Vatikan II (Lumen Gentium n.12) .dGA Konklużjoni - Din il-kultura apokalittika, li llum hija imposta kważi bħal rivelazzjoni fir-rivelazzjoni, u ninsew li tista’ tneħħi jew iżżid xi ħaġa mal-Kelma ta’ Alla (ara Dent 4,2; Apok 22,18), ixerred allarmi kontinwi limitati għal kastigi ta’ l-art, imma ma tiġġenerax konverżjonijiet, u lanqas ma tiffavorixxi t-tkabbir ta’ l-erwieħ f’mod ordnat. ħajja ta’ impenn nisrani. Jagħmel għeruq f'nies li m'għandhomx bażi dottrinali ċerta, jew li jikkultivaw biss idea mirakoluża ta 'fidi u jiġru soluzzjonijiet straordinarji u trawmatiċi għall-mard tal-lum. Ġesù nnifsu diġà wissana dwar din il-kultura: Ħafna jgħidu: hawn hu, hawn hu; ma temmnux (Mt 24,23:12,40). Lestu għax Bin il-bniedem jiġi fis-siegħa li ma taħsibx! (Lq 3:1). Dawn it-tbassir katastrofiċi huma f’kuntrast mal-lingwaġġ tal-Knisja, mal-viżjoni realistika iżda serena tal-Papa u mal-messaġġi ta’ Medjugorje stess, dejjem immirati lejn il-pożittiv! Għall-kuntrarju, dawn il-profeti tal-ħażen, flok jifirħu bil-klemenza u l-paċenzja ta’ Alla, li jistenna l-konverżjoni, jidhru ddispjaċuti li l-ħażen mhedda ma jseħħux fiż-żmien previst. Bħal Ġona, irritat bil-maħfra ta’ Alla f’Ninwe, sal-punt li jixtieq il-mewt (Ġona 5,4). Imma l-agħar huwa li dawn il-psewdo-rivelazzjonijiet jispiċċaw joskuraw l-awtorità assoluta tal-Kelma ta’ Alla, bħallikieku l-“illuminati” kienu biss dawk li jemmnu fihom, filwaqt li dawk li jinjorawhom jew ma jemminhomx, ikunu “injoranti”. ta’ kollox.”. Imma l-Kelma ta’ Alla diġà fetħitna għajnejna għal kollox: Intom, ħuti, m’intix fid-dlam, biex dak il-jum jissorprendikom bħal ħalliel: intom ilkoll ulied id-dawl u wlied il-jum (5 Tes XNUMX:XNUMX). -XNUMX).

It-tielet sigriet ta’ Fatima – Card. Ratzinger maqtugħ fil-qosor bl-inferenzi kollha li saru dwar it-tielet sigriet ta 'Fatima fit-80 anniversarju tal-aħħar dehriet (13 ta' Ottubru): "Huma kollha fantasiji". Dwar l-istess suġġett is-sena l-oħra qal: “Il-Verġni ma tissensazzjonalizzax, ma toħloqx biżgħat, ma tippreżentax viżjonijiet apokalittiċi, imma tiggwida lill-bnedmin lejn l-Iben” (ara Eco 130 p.7). Anke Monsinjur Capovilla, segretarju tal-Papa Ġwanni XXIII, jirrakkonta f’La Stampa tal-20.10.97 kif il-Papa Ġwanni rreaġixxa fl-1960 quddiem l-erba’ paġni miktuba bl-idejn minn Suor Luċija, magħmula biex jinqraw anke mill-aktar kollaboraturi intimi: kelluhom. magħluqa f’envelop li tgħid: “Ma nagħti l-ebda ġudizzju”. L-istess segretarju jżid li “is-sigriet ma fih ebda skadenzi” u jimmarka bħala “nonsense” kemm il-verżjonijiet li jitkellmu dwar firdiet u devjazzjonijiet fil-Knisja wara l-Konċilju, kif ukoll dawk li jitkellmu dwar katastrofi li ġejja, li ilhom jiċċirkolaw għal xi wħud. ħin. Il-katastrofi vera, nafu, hija dannazzjoni eterna. Kwalunkwe ħin huwa tajjeb biex tikkonverti u tidħol fil-ħajja reali. Id-diżastri li jseħħu u l-ħażen stess li jġibu l-irġiel, iservu għall-purifikazzjoni u l-konverżjoni tagħhom, sabiex ikunu jistgħu jiġu salvati. Għal min jaf jaqra l-ġrajjiet, kollox jaqdi l-ħniena ta’ Alla.