Taf fejn jinsab il-qabar ta ’Ġesù llum?
Qabar ta 'Ġesù: Tliet oqbra f'Ġerusalemm ġew promossi bħala possibbiltajiet: il-qabar tal-familja Talpiot, il-qabar tal-ġnien (xi kultant imsejjaħ il-Qabar ta 'Gordon) u l-Knisja tas-Sepulkru Mqaddes.
Il-qabar ta ’Ġesù: Talpiot
Il-qabar ta ’Talpiot ġie skopert fl-1980 u sar famuż grazzi għad-dokumentarju tal-2007 The Lost Tomb of Jesus. Madankollu, l-evidenza ppreżentata mid-diretturi minn dakinhar ġiet skreditata. Barra minn hekk, l-istudjużi rrimarkaw li familja fqira ta ’Nazaret ma kienx ikollha qabar tal-familja għaljin imqatta’ fil-blat f’Ġerusalemm.
L-iktar argument qawwi kontra l-qabar tal-familja Talpiot huwa l-ispettaklu tal-produtturi: l-għadam ta 'Ġesù f'kaxxa tal-ġebel immarkat "Ġesù, iben Ġużeppi". Kien hemm ħafna rġiel jismu Ġesù fl-ewwel seklu QK fil-Lhudija. Kien wieħed mill-aktar ismijiet Ebrajki komuni tal-perjodu. Imma l-Ġesù li l-għadam tiegħu jistrieħ f’dak is-sider tal-ġebel mhux Ġesù ta ’Nazaret, li qam mill-imwiet.
Il-Qabar tal-Ġnien
Il-Qabar tal-Ġnien ġie skopert fl-aħħar tas-snin 1800 meta l-Ġeneral Ingliż Charles Gordon indika skarpa fil-viċin li tidher qisha kranju. Skond l-Iskrittura, Ġesù ġie msallab fil- "post imsejjaħ il-Kranju" (Ġwanni 19:17), għalhekk Gordon emmen li sab il-post tat-tislib ta 'Ġesù.
Issa attrazzjoni turistika popolari, il-Qabar tal-Ġnien tabilħaqq jinsab ġnien, bħalma hu l-qabar ta ’Ġesù. Bħalissa jinsab barra l-ħitan ta’ Ġerusalemm u l-mewt u d-difna ta ’Ġesù seħħew barra l-ħitan tal-belt (Lhud 13: 12). Madankollu, l-istudjużi indikaw li l-Knisja tas-Sepulkru Imqaddes tkun ukoll barra l-bibien tal-belt sakemm jitkabbru l-ħitan ta 'Ġerusalemm fil-41-44 QK.
L-akbar problema bil-Qabar tal-Ġnien huwa t-tqassim tal-qabar innifsu. Barra minn hekk, il-karatteristiċi tal-bqija tal-oqbra fl-inħawi jissuġġerixxu bil-qawwa li kien minqux xi 600 sena qabel it-twelid ta 'Ġesù. L-istudjużi jemmnu li huwa kważi impossibbli li l-Qabar tal-Ġnien kien "ġdid" fil-ħin tal-mewt u d-difna ta' Ġesù .
Il-Knisja tas-Sepulkru Mqaddes
Il-Knisja tas-Sepulkru Mqaddes hija spiss ikkwotata mill-arkeoloġi bħala s-sit bl-iktar evidenza konvinċenti ta ’awtentiċità. Evidenza arkeoloġika tindika li kien ċimiterju Lhudi barra l-ħitan ta ’Ġerusalemm fl-ewwel seklu.
Eusebio, kittieb tar-4 seklu 325, irreġistra l-istorja tal-Knisja tas-Sepulkru Mqaddes. Huwa kiteb li l-imperatur Ruman Kostantinu bagħat delegazzjoni f'Ġerusalemm fit-XNUMX QK biex isib il-post ta ' dfin ta ’Ġesù. It-tradizzjoni lokali dak iż-żmien kienet tgħid li l-qabar ta ’Ġesù kien taħt tempju mibni mill-imperatur Ruman Adrjan wara li Ruma qerdet Ġerusalemm. Meta t-tempju ġie maqtul għall-art, ir-Rumani skoprew il-qabar t’hawn taħt. Fuq ordni ta ’Kostantinu, qatgħu l-parti ta’ fuq tal-grotta biex in-nies ikunu jistgħu jaraw ġewwa, imbagħad waqqfu santwarju madwaru.
Matul esplorazzjonijiet reċenti tas-sit, it-tekniki ta 'dating ivverifikaw li xi partijiet tal-knisja huma tabilħaqq mir-4 seklu. Matul is-snin, saru żidiet fil-knisja, inklużi bosta santwarji bbażati fuq leġġendi mingħajr bażi bibliċi. L-istudjużi jwissu li m'hemmx biżżejjed evidenza biex issir identifikazzjoni definittiva tal-qabar awtentiku ta 'Ġesù ta' Nazaret.